…Pouvez-vous apprendre l’expression des rêves? Ou est le don de Dieu donne à qui Il veut de culte , comme il est courant au sein d’ un grand secteur des postes frontaliers des rêves , et les gens ? S’agit-il d’une science qui peut être acquise et apprise, puis y faire progresser – selon ses talents – ou elle continue à un niveau en elle grâce à ses capacités , qui ne peuvent être dépassées? Est-ce une miraisah avec laquelle son propriétaire est coupé , ou est-ce une spéculation et une hypothèse , et cette hypothèse échoue et échoue? C’est clair pour ceux qui lisent ce livre , l’auteur a tendance à être conscient de l’ expression sur un haut, et a distingué Dieu par certains des prophètes, que la paix soit sur eux Kyousef, Abraham, Jacob et Mohammed, et a excellé quand beaucoup des compagnons vénérables Abu Bakr, Omar et Aisha, et d’autres, mais ce n’est pas de la science Farasa est né avec son propriétaire, pas seulement la marijuana, et si le croisement de la vision est l’un des propriétaires de ces deux types c’est mieux et son avis est plus correct, mais cela ne nous fait pas fermer la porte à l’enseignement de la vision autre que ces deux types ! Oui , il exprime la vision de la physionomie de la porte ou l’ inspiration fournie à la jalousie, mais j’ai ici une question simple : qui est classé parmi ces deux types de non- apôtres de non-ancêtres, compagnons et adeptes des acclamés? Ce sont les apôtres qui doivent donner ce droit aux autres – la paix soit sur eux . ? Peut-être parmi eux se trouvait Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu’il témoigna à certains de ses compagnons de leur supériorité dans certaines sciences et connaissances. Par conséquent, il a témoigné à Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, pour exceller dans cet aspect, à Omar dans l’aspect de l’inspiration, et à Ibn Abbas dans la science de l’interprétation et ainsi de suite, il y a beaucoup de questions, mais le Messager , que la paix soit sur lui Et que la paix soit sur lui, que Dieu soit glorifié et loué, a dit: « Ce qui est dit au sujet du caprice (3) que ce n’est rien d’ autre qu’une révélation le suggère (4)». À partir de ce point, nous analysons la question pour trouver la réponse grâce à notre compréhension des textes et des histoires de Bastaradhana reçues pour les passages supérieurs, que trouvons-nous? Nous constatons que cette science divine accorde son origine, mais elle peut être apprise et apprise en étudiant comment l’ exprimer lorsque ceux qui se sont alignés , des apôtres et des justes, ou y ont excellé qui sont venus après eux, qui l’ont vu du peuple de cette science . Il assigne ce point de vue, l’ émergence d’un grand nombre de compagnons de ce côté et lui apprend aux mains du Messager d’ Allah que la paix soit sur lui . Regardons les paroles d’ Abou Bakr, le Prophète que la paix soit sur lui à une occasion lorsqu’il est coupé par la vision du Prophète qui est : Ibn Shihab a dit : a vu le Prophète que la paix soit sur lui une vision Vqsa à Abu Bakr a dit : ~ O Abu Bakr, j’ai vu que Kanye vous a devancé et je suis diplômé Vsbaktk Bmrqatin et demi ~ , il a dit : O Messager d’ Allah, qu’Allah Iqdk à Sa miséricorde et à Son pardon, et je vis après vous deux ans et demi, mentionné par Suyuti dans les grandes propriétés et attribuées à Ibn Saad «1»). Ici, nous trouvons le Prophète que la paix soit sur lui Biskute l’ expression d’ Abou Bakr comme s’il lui donnait un certificat de santé pour cette expression . . Nous trouvons dans une autre position que dit une autre vision, qui est : que la paix soit sur lui, lui dit : « J’ai vu si je venais masser Vagamtha dans ma bouche et j’ai trouvé le noyau Aztna Vlfeztha , puis j’ai pris un autre Vagamtha où le noyau Vlfeztha a trouvé, et puis a pris un troisième Vagamtha et a trouvé le noyau de Vlfeztha ~ , donc Abou Bakr dit : Permettez – moi de le traverser. Il a dit : Il a dit : ~ Traversez-le .~ Il a dit : C’est votre armée que vous avez été envoyé pour saluer et gagner, et ils jetteront un homme, et il les recherchera dans votre devoir, et il les invoquera . Il a dit: ~ De même, le roi a dit .~ Narré par Ahmad à Musnadah, il a remarqué ici que le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu’il a demandé à Menna Abu Bakr de le traverser, n’a pas flatté la vérité, et s’il n’y avait pas eu sa connaissance de l’ingéniosité d’Abu Bakr, il n’aurait pas accepté un tambour, et il remarqua ici que le noble Messager avait dit cela . Il est temps pour Abu Bakr : ~ King a également dit ~ , donnez-lui un haut témoignage de la santé de ses paroles . Quelqu’un si vous pouvez dire : qu’Abou Bakr, qui a inspiré cette science il n’y a pas de place pour l’erreur chez lui, et répondez à ce point de vue que envers Abou Bakr et l’a vu, ici, pécheurs dans un autre sujet, et cela prouve que cela la science apprend, elle peut réussir à apprendre a échouer et peut faire des erreurs . Voir cette autre position . Ibn Abbas, mai qu’Allah soit satisfait que ce qui se passait qu’un homme est venu au Messager de la paix d’ Allah soient sur lui, dit : ~ ce soir je scie dans un pare – soleil de rêve ` 1` Tnnzv `2` ghee, du miel, et je vois des gens Atkvvon comprenant `3` Valmcetkther et indépendant, et si Cause ( 4` ) Il est passé de la terre au ciel, et j’ai vu que tu as pris l’argent, alors un homme a été pris après toi, un autre homme a été pris par lui, puis un autre homme a été pris par lui et il l’a coupé et puis il l’a effectivement atteint . Abu Bakr a dit : O Messager de Dieu, mon père, toi et Dieu, laissez-moi Flaabrnha lui dit , le Messager d’ Allah : ~ Oabbarha ~ , et dans les prix du roman : ~à travers ~ Abu Bakr a dit : La canopée de l’Islam est . Quant à l’Antef du miel et du ghee, le Coran Hlaute Tntef Valmcetkther du Coran et du futur . La raison de la connexion du ciel à la terre, le droit que vous Est-ce que ça lui prend Vialik Dieu, puis prend par un homme Viallo lui, puis emmène lui un autre homme Viallo lui, puis emmène-le un ma n sera coupé de lui, puis le relie Viallo lui . il m’a dit, ô Messager d’ Allah, mon père toi j’ai été tué ou j’ai raté? et il a dit au Prophète que la paix soit sur lui : ~ J’étais certains et j’en ai manqué? Abu Bakr a dit : Par Dieu, ô Messager de Dieu, m’as-tu dit ce que j’ai fait de mal? Il a dit :~ Ne jure pas , ~d’ accord sur . Couronne avec cette longue pause moderne qui est : que Abou Bakr ici était pas mal dans certains de ses mots et répondant ainsi à un homme qui dit : que Abou Bakr, qui exprime la vision ou le discernement et l’ inspiration il n’y a pas de place pour l’histoire du martyre de l’expression, j’ai appris la vision . Celui qui était avec lui avant la prophétie n’a pas mentionné l’expression visions d’eux . Au contraire, à mon avis, ils sont diplômés de l’école de l’enseignant de la nation, qui avait l’habitude de demander quand ils les ont vus, et il leur a souvent dit en passant près de nous : « Celui d’entre vous a vu une vision . Comme dans Sahih Muslim `2` , et les gens ont dit science : que les avantages de ce discours : l’ induction consciente de la vision, et la question de l’interprétation, et la paix du Prophète soit sur lui pour leur enseigner l’ interprétation des visions et des vertus , et l’a inclus des nouvelles de l’ invisible, c’est comme vous le voyez tous les jours dans les leçons du Prophète que la paix soit sur lui aux oreilles des compagnons, dans lesquels non seulement enseigner, mais enseigner et dialoguer et expliquer et développer , et Hola qui excellaient dans l’ expression de leurs visions sont Kaltlamiv entre les mains de leur professeur, dont certains excellaient dans la science de l’ interprétation, et certains d’entre eux excellaient dans la jurisprudence, certains d’entre eux excellaient dans la science de l’ héritage, et certains d’entre eux excellaient dans la science moderne , il n’est pas étonnant que certains d’entre eux aient excellé dans la science de l’ expression . Et si nous acceptons cela . La théorie de l’apprentissage théorique, ainsi que peut être compétent à notre époque certains scientifiques dans la science de l’ expression et peuvent-ils étudier cet art à d’autres, et ce point de vue peut être étranger à certains dans cette science en particulier, mais peut-être que Thrjhm de cette science ressemble plus à l’inspiration et à la physionomie comme s’il s’agissait d’une imitation des apôtres et a trouvé l’embarras De ce côté , et du point de vue de l’écrivain que cette opinion est mineure et oblige les autres à faire ce qui n’est pas nécessaire. Ceci est dit à ceux qui violent ceux qui essaient de poser des questions sur les visions et d’apprendre l’expression. Al-Nawawi a dit, commentant le hadith de Samarah ben Jundub : Si le Prophète a prié le matin, il est venu vers eux avec son visage et a dit: ~ Est-ce que quelqu’un a vu Avez-vous eu une vision hier? ~ Cela inclut l’opportunité de poser des questions sur la vision et prendre l’initiative de l’interpréter et de l’accélérer au début de la journée, et cela inclut la permission de parler de la connaissance et de l’interprétation de la vision et autres . L’imam Ibn al- Saadi a dit ( 2/442 ) , commentant le verset qu’Allah accorde aux conversations d’interprétation de Yusuf : que, à l’origine, une expression de vision, la science de la mission scientifique de l’expression que Dieu la donne à qui Il veut de ses esclaves, et que la science humaine sera récompensée sur l’ instruction et l’apprentissage . Et donc cela prouva qu’Omar ibn al – Khattab demandait aux filles Umays Ktamip pour Taperalraaa comme Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Selon Ibn Sa’d dans les classes (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib devait exprimer la vision des gens , et il l’a pris aux noms de la fille Abu Bakr et a pris les noms de son père et l’a emmené Abu Bakran Waller Sol Karim la paix soit sur lui . Ibn Abd al- Barr comme dans la botte ( 1/313 ) Commentant l’ interview Samra aussi : Ce hadith indique qu’en l’ honneur de la science la vision et les vertus ; Parce que lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ne lui a demandé que de le lui dire et de le transmettre . Et pour que les compagnons sachent parler de son interprétation, et Cheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab a dit, comme dans le recueil de ses livres ( 5/130 ), la science de l’expression est une vraie science que Dieu bénit avec qui il volontés d’adoration . Il a également dit (5 \ 143 ): La révélation est une vraie connaissance de Dieu mentionnée dans le Coran, et car il a été dit : ne reflète pas la vision seulement est l’un des savants Ptooelha, car c’est la révélation des sections . A averti Shatibi de la miséricorde de Dieu dans les approbations (2 \ 415): qu’il n’y a aucun avantage et voilé donne-lui Alnaa paix soit sur lui seulement comme exempté, mais a reçu son modèle de nation, cela enseigne l’extrapolation, et qu’il a donné la révélation à lui, et sa nation a reçu une vision bonne . Ibn Hajar a déclaré : en exhortant la vision de l’enseignement des sciences et son expression à gauche et l’ omission de la question et la malédiction vertu de quel diplômé comprennent l’accès à certains des invisibles et les secrets des objets . E ses mots . Alors si l’apprenant a les outils de cette connaissance de la connaissance du Coran, de la Sunna, de la maîtrise de la langue arabe, des proverbes et des procès-verbaux de cette connaissance, alors qu’est-ce qui l’empêche d’apprendre l’expression puis de l’exprimer? Je pense que c’est un droit légitime, et la connaissance est large et non entourée par elle, mais mon point de vue doit être un étudiant qui est bon dans cette connaissance et qui sait l’exporter à d’autres qui sont dotés par Dieu pour simplifier le l’information et la faciliter aux destinataires. Il ne faut pas ouvrir la voie au public qui n’a pas les outils de cet art de ceux qui se résolvent par eux-mêmes et en sont privés sur la base d’un rêve éphémère . Voici l » images minds absurdité simples de certains d’ entre eux : Certains Palestine ont la cour de la Grande Mosquée d’ attente Akhosv armée, qui viendra la maison de Dieu et purifier de Tdnashm et déposés plans et prescriptions passées en fonction de rêves et de sorte que la liste est longue sur Vais-je me demander que notre nation est devenue une nation de rêves? Même le culte est entré dans les rêves par la plus large de ses portes, regardez la Nuit du pouvoir, vous la trouvez définie par des visions, et regardez la charité pour trouver son plus grand motif, disent les morts à ces gens ! Beaucoup de gens voient que la porte de la charité ne s’ouvre pas jusqu’à ce que Itsedk explique son rêve comme échouant dans la porte . Voulez-vous plus d’exemples et de plus grandes images? Par Dieu, certains d’entre eux jettent une femme avec fornication à cause d’un rêve dans lequel il a vu une femme, donc une leçon pour lui-même en lisant quelques livres qu’elle est adultère, alors il a divorcé d’elle ! Il y a même ceux qui prétendent que le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui est venu à lui dans un rêve et lui a ordonné Nhah, et quand il a pris conscience des gens et a commencé à travailler comme dans ces visions ! Le navigateur, par exemple, Internet qui regarde le dieu quantique Il analyse et traite qui a parcouru et trouvé basé sur une vision d’ici ou de là, et peut-être plaisante ce que j’ai lu confirme que le Mahdi était des pèlerins dans tel et tel, et l’ incident de poignardant un pèlerin prétendument perçant que l’ Antéchrist construisant la vision l’a vue la nuit de l’ incident ! L’ écrivain s’interroge sur une question importante : quand réveiller la nation de ses rêves la prend-elle et l’attache à la science au moment de la science? La science a ses conditions, ses outils et ses méthodes, qui ne peuvent être surmontés, sachant que l’expression de la science d’Achraf ne vaut aucun être humain pour exprimer des visions doit être la connaissance du Coran et de ses mots. S’il en voyait un, par exemple, quelque chose, il devrait d’abord considérer le Coran, trouver un lien entre la vision et l’ état des versets les liant ici et donner des exemples : le bateau, par exemple, peut traverser pour échapper aux paroles de Dieu Tout – Puissant : Le Tout-Puissant a dit : ~ Nous l’avons sauvé, lui et les propriétaires du navire ~ ( Spider : 15). Et le bois peut passer à travers les hypocrites pour la parole du Tout-Puissant : « comme s’ils étaient du bois à dos » (Al- Munafiqun : 4). L’enfant peut passer à côté de l’ennemi pour la parole du Tout-Puissant : « Alors les Pharaons l’ont ramassé, afin qu’ils aient un ennemi et de la douleur . Et les cendres peuvent passer par l’action vaine du Tout-Puissant disant : La parabole de ceux qui n’ont pas cru par leur Seigneur leurs actions comme des cendres avec lesquelles le vent s’est renforcé ( Ibrahim : 18). Ainsi, la Sunnah, le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a établi les principes et les règles de base de cet art, et il avait l’habitude de parler aux Compagnons de leur littérature et de leurs types et les a interrogés sur leurs visions et les a exprimées pour eux. . Des exemples et des aspects de celui-ci ont été mentionnés dans les plis du livre, il n’y a donc pas besoin de répétition, mais il doit savoir ici que les visions des prophètes sont vraies. De la part de Dieu, le devoir d’exécution à première vue, ou il répond à l’image des symboles, et ces symboles sont expliqués par le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, à ses compagnons, puis ils les regardent se réaliser comme des faits matériels tangibles . C’est l’une des expériences vécues par ces compagnons, alors ils en ont profité, et plus tard, que Dieu en soit satisfait . Il est également nécessaire de connaître les origines de cet art, que le temps du printemps est l’un des meilleurs moments pour des visions, basées sur le dicton, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui : « Quand le temps approche, la vision du croyant ment à peine . (1) narrateurs musulmans, et je lui ai indiqué et que sa signification est égale. Nuit et jour et ce printemps devient jaloux . . Il doit également connaître les valeurs des gens qui lui racontent leurs visions, de sorte que la vision des simples travailleurs n’est pas la vision des gens de positions et d’érudits, et il doit connaître leurs pays, leurs doctrines et l’époque de la vision . De même, il doit savoir que les lions et les oiseaux – sauf ce qui est rare – sont dans l’expression hommes et que le blé, l’orge, le miel, la laine et le fer sont souvent de l’argent, et donc cet art a des règles et ce n’est pas facile à atteindre. Au contraire, il doit être étudié et apprenti par Majid qui est parfait pour ceux qui veulent apprendre, et Dieu je sais ….
Rêver de retrouver connaissance
(36 significations de rêver de retrouver connaissance)…Quelle est la différence entre l’expression de rêve et la divination? Ou qu’en est-il des manières des gens de revendiquer la connaissance de l’invisible, et l’interprétation des rêves fait-elle partie de la revendication de la connaissance de l’invisible? Et comment répondez-vous à ceux qui disent que l’expression des rêves est une forme de divination ou d’astrologie ..! ? Cette conférence est transmise entre les gens, et elle existe, et les auteurs de cette conférence doivent d’abord se poser une question : quelle est la différence entre quelqu’un qui tient une boule de cristal et prétend qu’à travers elle, il regarde l’avenir, ou vous pose des questions sur le nom de votre mère? Ici, il se moque de son mariage et vous accuse d’adultère, ce qui est réclamé par celui qui est né par lui de sa mère, ou il vous demande de lever une de vos mains et de lire les lignes dans votre main puis de vous dire ce qui va vous arrive, ou il marche dans le sable, ou il vous pose des questions sur votre signe …. , et d’autres méthodes qui Parmi les propriétaires d’horoscopes et les charlatans, quelle est la différence entre eux, et entre ceux qui lient les vision avec les versets du Noble Coran, ou la Sunnah purifiée, et dites au début de l’interprétation ce qui a été mentionné et ce qui est prouvé sur le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ou cela est prouvé sur l’autorité de ses compagnons, telle que : [ Bien, j’ai vu et le mal suffit, Si vous croyez en votre vision, tel ou tel est arrivé ] et il dit avant ou après son interprétation : Et Dieu sait le mieux? Je pense que la différence est claire pour tous ceux qui sont justes et pour tous ceux qui sont dépouillés de leur passion. Quant à ceux qui combattent ce domaine pour des raisons personnelles, ou qui sont hostiles à certaines des démarches des expresseurs qui ont inclus dans l’expression ce qui n’en est pas, comme les actes de culte, les signes de l’heure, ou la prédiction de événements qui se produiront, et la certitude de ceux-ci, et la détermination de périodes spécifiques pour leur occurrence Et il pense inconsciemment à notre approche, et ne suit pas ce que nous proposons, et il n’a peut-être pas regardé un épisode de ce programme, mais il est toujours surfant sur la vague de l’opposition, il pense que nous sommes parmi ces gens, je dis arrête ….. et ne continuez pas à vous opposer jusqu’à ce que vous voyiez notre argument, Et écoutez notre dire, et ne soyez pas comme un pompier à la nuit . J’invite toute personne juste à lire ce qu’Ibn al-Qayyim, que Dieu ait pitié de lui, a dit dans Zad al-Maad [4/255]. Il a dit quand il a été exposé aux voies des gens prétendant connaître l’invisible : Il suffit de considérer l’une de ses branches, qui est l’expression de la vision, car si le serviteur y mettait en œuvre et complétait sa connaissance, il est venu avec des miracles . Nous et d’autres avons vu des choses étranges dans lesquelles la traversée est régie par des jugements rapides et lents, honnêtes, et ceux qui l’entendent dire, c’est une science invisible ! C’est plutôt la connaissance de ce qui est absent des autres pour des raisons qui sont uniques à leur connaissance et cachées aux autres …… jusqu’à ce qu’il dise : Contrairement à la connaissance de la vision, c’est vrai, non invalide. Parce que la vision est basée sur la révélation des rêves et fait partie des parties de la prophétie . Par conséquent, plus le voyant est plus vrai, plus innocent et plus informé, plus son expression est correcte, contrairement au prêtre, à l’astrologue et à leurs grèves, qui ont une extension de leurs frères des démons, car leur fabrication n’est pas valable pour celui qui est véridique, ou qui est juste, ou celui qui adore la loi, mais plutôt ils ressemblent plus à des magiciens qui mentent et qui sont plus sombres et plus éloignés de Dieu Et son messager et sa religion, la magie était avec lui plus forte et plus influent, contrairement à la connaissance de la charia et de la vérité, car plus il était juste, véridique et judicieux, plus sa connaissance de lui et son influence sur lui étaient plus fortes, et Dieu est le succès . Ses paroles ont pris fin . Ici, je dis à ceux d’entre nous qui s’opposent à l’expression ou prétendent que nous faisons semblant d’être invisibles, que pensez-vous après cette déclaration…
…Un non-musulman peut-il? Comme un juif ou un chrétien, pour exprimer la vision ou l’expliquer, ou cette connaissance est-elle spécifique aux musulmans seulement … ? Notre réponse à cette question est que nous devons savoir quelque chose d’important, à savoir que le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, quand il a dit dans al-Sahih : { Il ne reste rien de la prophétie à part les hérauts . Ils ont dit: Qu’est-ce que O Messager de Dieu? Il a dit que la vision juste est vue par un musulman ou lui est vue . } , L’origine de la vision est posée, et elle est principalement religieuse; Parce que quiconque a dit ces mots a prouvé qu’il traverse la vision avec l’aide du Noble Coran, et le Coran est la parole miraculeuse de Dieu à chaque moment et en tout lieu, et par conséquent, il est souvent dans certaines visions certains des des choses absentes, que si nous recherchons l’aide du Coran pour les déchiffrer, nous voyons la véracité et les vérifions . Il a également été prouvé qu’il traverse la vision à travers la deuxième révélation. C’est la Sunna purifiée, qui est devenue une référence pour ceux qui expriment ce qu’elle contient des proverbes prophétiques, et son propriétaire l’a décrite par Dieu en disant : [ Ce n’est rien d’autre qu’une révélation révélée . Ses connaissances sont très solides ]. Et quiconque se réfère dans son expression à l’une de ces deux sources, alors il excelle dans n’importe quelle compétence, mais il y a une expression utilisant d’autres choses ou à l’aide d’autres choses, comme l’utilisation de la physionomie, ou la connaissance de la situation du voyant. de près, ou chercher de l’aide à partir de la connaissance des conditions de la société, et cela peut être fait par un non-musulman, mais je n’aime pas l’appeler une expression d’une vision, mais plutôt une analyse de la société ou de la personnalité, ou une étude et c’est parce que l’expression est une fatwa et que son nom a une prémisse coranique ou religieuse, et les non-musulmans en sont libres, tout comme il n’est pas permis aux non-musulmans d’oser le faire, même si ce n’est que le nom . Il est également nécessaire de connaître les principaux outils d’expression, à savoir le Coran et la Sunna en premier lieu. Ceux-ci peuvent ne pas être disponibles pour les non-musulmans, et les non-musulmans ne s’y référeront pas . Certaines références ont mentionné et prouvé l’existence de certaines expressions non musulmanes et les ont divisées en divisions, notamment : 1 / Les expressions sont des philosophes, comme : Platon et Ptolémée . 2 / Expressions de médecins, telles que : Galien et Hippocrate . 3 / Ceux qui s’expriment des Juifs, tels que : Hayy bin Akhtab et Kaab bin al-Ashraf . 4 / Les expressions sont chrétiennes, telles que : Hunayn ibn Ishaq et Abu Mukhaled . 5 / Ceux qui passent par les mages, tels que : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur et Hormuz . 6 / Les croisements font partie des polythéistes arabes, tels que : Abu Jahl, Abu Talib, et Abdullah bin Abi . 7 / Les croisements sont parmi les prêtres, tels que : Sateh, Abu Zara et Awsajah . 8 / Ceux qui s’expriment sont parmi les magiciens, tels que : Abdullah bin Hilal, et Qurt bin Zaid al-Abli . Mais ceux qui suivent ces expressions remarquent leur dépendance à l’égard de questions qui n’ont rien à voir avec le Coran ou la Sunnah dans l’expression, mais plutôt vous les voyez dépendre de la bonne aventure, des djinns, ou de toutes sortes de magie, et d’autres méthodes de essayer de connaître l’invisible interdit . Les gens de l’ennui précédent se soucient-ils des rêves? Oui, la preuve en est venue. Et de cela : Il est venu dans le livre de la Genèse : Chapitre 8:40 , p. : 66 ce qui suit : Joseph dit aux propriétaires de prison : [Les expressions de Dieu ne sont-elles pas à court de moi? ]. Dans l’expression de Joseph au roi, il a dit : [ Les deux rêves ne font qu’un . Et cela a été répété parce que la question avait été décidée par Dieu, et Dieu s’est empressé de le faire. ] Genèse : Chapitre 32: 41 , pg : 69. Il existe de nombreux autres récits, mais ce sont des exemples, et Dieu le sait mieux ….
…Si vous rencontrez une connaissance et que vous parlez joyeusement avec lui, cela prédit que votre travail se déroulera sans heurts et qu’il n’y aura que peu de désaccord dans vos affaires familiales . Si vous semblez en désaccord avec lui ou si vous vous engagez dans une conversation bruyante, vous serez entouré de confusion et d’humiliation . Si vous avez honte de rencontrer une connaissance ou si vous l’avez rencontré à un moment défavorable, cela indique que vous serez coupable d’avoir agi illégalement et que les autres parties divulgueront le secret . Si une fille croit qu’elle a beaucoup de connaissances, cela indique qu’elle aura de larges intérêts et que son amour vaudra la peine d’être gagné . Si son cercle de connaissances est restreint, elle n’aura pas la chance de bénéficier d’avantages sociaux ….
…La science de l’expression des visions et des rêves peut-elle être apprise et instruite? Ce n’est pas un secret pour quiconque s’intéresse à cet art que cette connaissance est très honorable, et c’est pourquoi Dieu est reconnaissant à son prophète Yusef en disant le Tout-Puissant [et aussi votre Seigneur vous répondra et vous enseignera l’interprétation des hadiths . .] , et notre Prophète Muhammad [que la paix et la bénédiction soient sur lui ] avait l’habitude d’ exprimer des visions et demandait souvent aux compagnons comme dans le hadith de Samra bin Jundub : Quand le Prophète [ paix et bénédictions soient sur lui ] pria le matin, il vint à eux avec son visage et a dit : Est-ce que l’un de vous a vu une vision hier ? En fait, j’ai un point de vue sur cette question. Je veux dire la possibilité d’apprendre et d’enseigner cette science, c’est-à-dire qu’elle peut être apprise et enseignée . Et cette opinion peut être étrange pour certains; C’est parce que cette science ressemble plus à l’inspiration et à la physionomie, et comme si elle imitait les messagers, il a donc trouvé embarrassant à cet égard, mais j’espère que nous souleverons cette question pour discussion afin que notre proposition soit objective . Voici la chose la plus importante qui m’incline à cette opinion, et j’en ai parlé en détail dans mon livre : L’ expression de la vision, termes contemporains, questions et réponses, p. 96 , et au-delà, l’éditeur : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting a déclaré lors d’une interview Samra ancien : il est mustahabb de poser des questions sur la vision, l’initiative d’interpréter et d’accélérer le premier jour, et il est permis de parler en science et en interprétation de l’ Apocalypse, etc. 15/30 Ibn Hajar a dit, commentant la conférence précédente comme dans l’ ouverture 12/437: Induction Enseigner la science de la vision et son expression, et négliger la question à son sujet, et sa préférence car elle inclut l’accès à certains des invisibles et des secrets des êtres . Ibn Abd al-Barr a dit, comme dans al- Tamheed 1/313, commentant le hadith précédent : Ce hadith indique l’honneur et la vertu de la connaissance de la vision, parce qu’il [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] n’était que l’interroger pour le lui dire et le transmettre, afin que ses compagnons sachent parler de son interprétation . Cheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab a dit, comme dans le recueil de ses livres 5/130: La science de l’expression est une vraie science que Dieu accorde à qui Il veut de Ses serviteurs . Et il a dit à un autre endroit 5/143: Le terme vision est une vraie science mentionnée par Dieu dans le Coran, et pour cette raison il a été dit : Seuls ceux qui sont bien informés peuvent interpréter la vision , car elle fait partie de la révélation . Al- Shatibi, que Dieu ait pitié de lui, a averti dans Al- Muwwafaa 2/415: qu’il n’y a aucun mérite et un voile que le Prophète [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] ont donné sauf ce qui était exempté, sauf que son Ummah a reçu un modèle, et cela est connu par introspection, et à partir de là il lui a donné la révélation, et sa ummah a reçu la vision juste . L’imam Malik a dit, et on lui a demandé : La vision s’explique-t-elle tous les dimanches? Il a dit : Il joue avec la prophétie, puis il a dit : Seul le meilleur de la vision passera la vision . S’il voit quelque chose de bien, dites-lui, et s’il voit quelque chose de désagréable, laissez-le dire quelque chose de bien ou gardez le silence . Et l’imam Ibn Al-Saadi a dit dans son Tafsir 2/442: Et parmi eux se trouvent les avantages du verset précédent : qu’il a une origine pour l’expression de la vision, car la connaissance de l’expression est l’une des sciences importantes que Dieu donne à qui Il veut . Il a également dit 2/449: Y compris que la connaissance de l’expression est l’une des sciences de la charia, et qu’une personne sera récompensée pour son apprentissage et son enseignement . Et ce qui indique l’existence de l’apprentissage et de l’éducation parmi les Compagnons – Ashraf al-Khalq – est ce qui a été prouvé qu’Omar ibn al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, avait l’habitude de demander à Asma bint Umais al- Khatha’a’miya à propos de l’expression de la vision comme dans Tahdheeb al-Tahdheeb par Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mentionné dans al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib était celui qui a croisé les gens vers la vision, et cela a été pris à Asmaa Bint Abi Bakr, et les noms l’ont pris à son père Abu Bakr et Abu Bakr a pris cette connaissance du noble Messager, qui le laissait parfois traverser certaines Visions, et il le corrige parfois, et il peut le prendre comme n’importe quel enseignant et son élève, et cet élève était compétent dans de nombreuses situations dans lesquelles il a été examiné, et donc nous le trouvons après un temps, et il exprimait une vision que le Messager a vue, le Messager lui dit avec admiration pour son expression : De même dit le roi . Mais il lui est aussi arrivé que j’ai commis une erreur dans son ijtihad, et le Messager [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] ne le complimentait pas, il a plutôt mal agi. Alors il lui dit une fois après être passé à lui : Dis-moi, ô Messager de Dieu, de mon père, as-tu tort ou tort? Le Prophète a dit : Vous en avez frappé et vous avez manqué l’autre . Aisha, que Dieu soit satisfait d’elle, avait aussi des attitudes éducatives avec son père, alors elle lui présenta des visions, et il eut quelques situations avec le Messager de Dieu [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] . Par conséquent, elle a été violente une fois lorsqu’elle a exprimé une vision à une femme que son mari était en train de mourir et de donner naissance à un enfant qui a été lésé en disant : [ Quoi, O Aisha Si vous exprimez la vision au croyant, alors exprimez-la-lui en bonté …] Et le témoignage du hadith a demandé à Aisha de suivre une approche spécifique de l’expression, qui est de la dépenser pour le bien . L’imam Ibn Khaldun a déclaré dans son introduction, p. 389, que cette connaissance est l’une des sciences de la charia, et c’est un accident dans la religion lorsque les sciences sont devenues des artefacts et que les gens ont écrit à son sujet, et son expression se trouve dans les prédécesseurs et le dos, et cette connaissance est toujours transmise entre les prédécesseurs ….
…Les expressions et expressions appliquent le mot ( expression ) à l’interprétation de la vision en particulier . L’expression est : le passage de la vision apparente à son intérieur . C’est l’opinion de Ragheb . Il a été dit : la prise en compte de la chose est considérée comme une partie de celle – ci, même une certaine compréhension de cela est racontée par al- Azhari . L ‘origine de l’ expression est dérivée : des leçons , qui est un dépassement de l ‘ événement à l’ événement , et des équipes de linguistes entre contournement eau et non – eau, ils ont dit : l ‘ eau dépasse une baignade ou un bateau ou autre soi – disant : transit . Ils ont dit : attention, la leçon est l’ affaire qui tend la main au spectateur pour savoir ce que ne sont pas les scènes . Il a dit : traversé toute atténuation interprété la vision . Et : traversé en insistant sur l’exagération . Dans le téléchargement : ~ Si vous passez à la vision de ~ (1) que vous priez à une fin et vous vous souviendrez de son argent . Le croisement : le nom d’un acteur de l’ acte à travers , dit : à travers la vision et traversé tous les mots interprétés . Abu Bakr était qu’Allah soit satisfait de lui des compagnons les plus éminents de l’interprétation renommée des visions et de l’expression, et comment son enseignant est-il le Messager d’ Allah, l’ enseignant de la nation tout , a été décrit comme l’ un des compagnons, comme dans la « conquête » (2): « Une des visions expresses du peuple après le Messager d’ Allah sur lui » . Il est également notoire pour leurs paroles, visions de l’ imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri loyauté, né en 33 du défunt en 110 et lui a attribué un livre ( expression de vision ), imprimé et mentionné par Ibn al- Nadim dans l’ index , qui est le livre roulant entre son peuple au nom de : (l’ équipe parle dans l’ interprétation des rêves ), et voir le total du bouton des drapeaux (25 \ 7 ) trouver une traduction adéquate conformément à un puissant Zrcelli et se terminer dans laquelle le proportion de non- validité des livres d’Ibn Sirin . Un autre monde est : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, l’ un des soufis , et a de nombreuses publications, y compris : ( créatures parfumées dans l’ expression d’un rêve ) contient des choses et des perceptions et les noms des femmes et des femmes peuvent ne pas se produire que rarement comme il se peut être impossible de voir une partie de la vie après la mort et cela et que ce sont les soufis est , il est vrai qu’il est dit qu’il a été rempli et augmenté dans ce domaine , et beaucoup d’ écrivains ont fait l’ éloge de son travail, comme le professeur Muhammad Qutb , puis Je dis : Dans cette partie, je parlerai des méthodologies des expresseurs et des éléments nécessaires qui doivent être fournis dans le croisement , et avant cela, je souligne qu’il existe de nombreux expresseurs modernes et anciens , je ne cherche pas cela dans leur noms, mais je vais parler de l’approche que beaucoup d’entre eux suivent dans mon suivi sur ce sujet . . Je dis : Mabro visions récemment divisée en trois sections : 1 – Section I : Les propriétaires de cette section ne reflètent pas seulement un peu timide de l’ expression et ferme la porte de l’ apprentissage de l’expression , et qu’on lui a posé une question sur l’ expression et la qualité a répondu : cette race de connaissance avec un seul et empêche l’ apprentissage , et la destination de cette question que nous avons entendu un vieux Mchaikhana estimé que Dieu ait pitié de ceux qui sont morts , et bénis – nous dans l’ époque actuelle . B – Section II : Le Hola Contrairement à la première section , élargissant l’expression , et la rhétorique de la question des visions dans chaque conseil , Palmchaffhh, le transport, et même par écrit au propriétaire ou d’ autres , et certains de Hola trouver vous dit défiés par la façon dont l’interprétation et l’ interprétation de la vision responsable de leur . C – Section III : section entre Hola et Hola croise mais Palmchaffhh seulement , et exige que le propriétaire de la vision soit fluide et n’empêche le transfert que de justesse , et Hola , tellement d’expression sans entrave : et vous dire comment l’ interprétation parfois . Peut – être l’ indulgence dans l’ expression des visions , et ouvrir la porte à chaque planche et une conférence quelque chose d’accident en ces jours , et ici je ne suis pas contre l’ expression des visions en tant que science , mais contre la clémence dans l’ expression des visions , et ouvert la porte du tout le tableau et la conférence quoi que ce soit accident en ces jours et ici je ne suis pas contre l’ expression Visions en tant que science, mais contre l’indulgence dans l’expression, ne pas enquêter, ne pas poser de questions sur l’état du visionnaire, et poser des questions sur la vision, son libellé et son heure. Ce sont des choses qui sont nécessaires au croisement pour permettre l’expression optimale , et donc vous trouvez parmi les expresseurs qui tolèrent entendre des visions affirmant que le degré de justesse dans son expression en la lisant ne dépasse pas cinquante en Cent !! Je ne dis pas que seuls Almtsahlain sont à blâmer , mais que la première section ainsi que les propriétaires ont tort – à mon humble avis – Le terme visions non seulement discernement , mais discernement et apprendre et pratiquer la compétence de gagner et de développer et de maîtriser , ils diffèrent d’une personne à l’autre ; Oui, c’est le discernement quand Joseph, fils de Jacob, leur a dit la paix et les bénédictions du Tout – Puissant: ~ Ijetbik en tant que votre Seigneur et vous enseigne l’interprétation des conversations et la grâce de vous et de tout Jacob, comme complété par le parent par Abraham et Isaac que votre Seigneur connaît , sage »( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas a dit dans son interprétation ( et vous apprendre l’interprétation des conversations ) l’une quelconque des expressions de la vision , et vous apprendre ainsi que savoir ce que les gens l’interprètent parler (3)). Oui , c’est le discernement quand Jacob , et quand Abraham et Daniel et Muhammad sur eux que les prophètes et la paix , ainsi que les compagnons quand Abu Bakr, qu’Allah soit satisfait de lui et d’Omar ibn al – Khattab et Othman bin Affan et Ali ibn Abi Talib et Abdullah bin Abbas et Abdullah ibn Amr ibn al – Aas et Anas bin Malik Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr Al-Siddiq, que Dieu soit satisfait d’eux tous , et d’autres . Mais quand les autres ne le font pas . . . , Pas tout est un firaasa , mais il contient firaasa , l’ inspiration , et déduction du Coran, la Sunna, le langage , les proverbes , et d’ autres choses qui sont connues pour toute personne intéressée par cet art . Entré dans la droite a accepté de parler d’Abu Hurayrah, qu’Allah soit satisfait de lui a dit : J’ai entendu le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui dire : ~ pas seulement la prophétie laissée des missionnaires ~ , ils ont dit : Quels missionnaires? Il a dit : «La vision juste » (4) et c’est la formulation de Bukhari . La donnée de l’Imam Ahmad paix soit sur lui, il a dit : «les rêves sont vus par le musulman ou le voient » (5). Signification : que la révélation interrompue par sa mort la paix soit sur lui et reste ce qu’elle lui enseigne ce qui ne sera que la vision vue par le croyant , ainsi que l’inspiration, la nouvelle telle qu’elle sera localisée pas les prophètes ont également dit la paix du prophète Soyez sur lui à l’ âge du dicton a été aux Nations Unies avant vous Mahdthon – tout visionnaire et il a été dit : ont raison et Bukhari a dit : avoir raison sur leurs langues . Ce n’était pas dans ma nation, y compris l’un des Omar bin al- Khattab ont été ~ convenus (6). Il a raconté à de nombreux saints l’absence d’Omowo , on lui a également dit cette inspiration , nous pourrions demander, quelle inspiration et pourquoi dire aujourd’hui ? Je dis : Imam Ibn Hajar a dit dans Al-Fath : Le secret était dans le cycle de l’inspiration en son temps, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix et son abondance après lui , la prédominance de la révélation sur lui, que les prières de Dieu et la paix soit sur lui, qui était éveillé et voulait montrer des miracles de lui , donc il était approprié que rien passé lui dans son temps , et quand la révélation fut interrompue par sa mort l’inspiration est tombé pour que Dieu a distingué pour la sécurité de confusion en cela .. et en niant que cela s’est produit malgré son abondance et sa renommée est l’arrogance de ceux qui le nient . Ibn Hajar a détaillé dans al-Fath la différence entre l’inspiration et la vision et a mentionné que l’inspiration est : ce qui pousse le cœur vers un science qu’il est tenté agir sans inférence. Abizaid Dabbousi des imams du robinet , a déclaré que le public qu’il n’est pas permis d’ agir seulement quand il a tous les arguments dans la porte est autorisé , et a dit les derniers mots Shinar . il était le Prophète que la paix soit sur lui parfois couper les compagnons de vision Viabbarha l’un soit sur ses paroles , Et cela vient de la question de l’éducation de lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ce qui est raconté à ce sujet est ce qui a été rapporté par Ibn Sh Wahab a dit : vu le Prophète la paix soit sur lui une vision Vqsa à Abu Bakr a dit : ~ O Abu Bakr , j’ai vu comme si je vous précédais et moi Vsbaktk degré Bmrqotin et demi ~ et hémostats : classe . Abu Bakr a dit : Ô Messager d’ Allah , Allah Iqdk à Sa miséricorde et à Son pardon, et je vis après vous deux ans et demi . Ce hadith a été mentionné par al-Suyuti dans les principales caractéristiques et l’a attribué à Ibn Saad, mais il s’agit de mursal (7). Ceci est une firaasa d’Abou Bakr . Ibn al- Qayyim a dit son livre (les pistes ) (8): ~ La physionomie était et restera le statut des foyers :~ Attention au culte et vous êtes nous ~(9), et cela uniquement parce que c’est la lumière de Dieu qui projette au cœur de son serviteur le différencie entre bien et le mal et les chômeurs actuels et sincère et fausse le. chômeurs en cours et en disant : le courant est orné et l’ analyse, les chômeurs contre lui , dit : les femmes ont perturbé les ornements vides sont au chômage , et c’est-à-dire qu’il fait la différence entre une chose et contre lui, et cette physionomie selon le pouvoir de la foi sur , c’était une foi plus forte c’est celle du discernement . Ibn Masood qu’Allah a dit de lui : les Avars trois : Aziz Yousef, où il dit à sa femme : ( il a dit qu’il a acheté de l’Egypte à sa femme Akrami lieu de repos peut être Infna ou notre fils ) ( Yusuf : 21 ). la fille de Shoaib quand elle a dit : ~ Astijrh ~ ( histoires : 36). Abu Bakr à Omar, qu’Allah soit satisfait quand Astkhalafh . il a été beaucoup de compagnons, Dieu les bénisse Athlon eux , et l’ami peut qu’Allah soit satisfait de lui dans l’ avant – garde de c’est le plus grand discernement de la nation et après Omar ibn al – Khattab mai qu’Allah soit satisfait de lui , il est ce qu’il dit à quelque chose : je pense aussi, mais il a aussi dit , et assez en Frasth OK Te Rabbo dans des positions connues – ce qui n’est pas le domaine de notre conversation (10), et comme je l’ai dit aussi : les compagnons de discernement croient à la physionomie , et de ce genre de physionomie de la vie et de la lumière, qu’Ahbhma Dieu pour qui Il veut de Ses esclaves , et vivre le cœur ainsi et éclairé peut difficilement Frasth se tromper , cela confirme le verset : ~ Je crois que c’était Vohieddinah mort et lui a fait entrer Nora les gens comme lui dans les ténèbres ne sont pas en dehors d’ eux aussi bien que Zain pour les incroyants ce qu’ils faisaient »( Anaam : 122 ). Si l’expression des visions Balfrash il y a beaucoup quand les ancêtres ne veut pas dire qu’il s’abstient quand les autres , mais j’ai la différence en termes de quelques – uns et de la multitude seulement , il y en a peut-être en cet âge de Dieu qui lui accorde la physionomie , était Jah dans le discours : « Craignez l’ idée du croyant, il est vu par la lumière de Dieu (11). Selon de hadith divin rapporté par Abou Hourayra a dit Abou Hourayra a dit : le Messager de la paix d’ Allah soit sur lui : que Dieu dit : C’est inhabituel pour moi et Leah était la guerre d’Aznth , et plus proche de mon serviteur, quelque chose que j’aime plutôt que supposé par lui , et Abdi se rapproche toujours de Balnoavl jusqu’à ce que je l’aime , si je t’aimais tu entendais qu’il entend , et son vue avec laquelle il voit , sa main avec laquelle il frappe , et son pied avec lequel il marche , et m’a demandé à Oattiynh , et pendant que je cherche refuge à Oaivnh . Ce que j’hésitais sur quelque chose je suis un acteur l’hésitation sur le même croyant déteste la mort et je déteste Madsth ~(12), et être que cela le rend bénéficier de ce qu’ils entendent de la science, de la sagesse et de la prédication des bonnes expériences utiles et fait qu’il voit aussi la lumière de Dieu est dans les cieux et la terre des états de position, sa foi et sa croyance . Il a dit Mark Mnari dans son livre, commentant le discours qui a précédé : « craignez la perspicacité du croyant ». physionomie : les corps d’inférence de l’ homme et des formes , et des couleurs et ses paroles , sur sa morale et ses vertus , et ses vices , Dieu a Tepe sur la sincérité, disant : ~ si les versets de Mtosameen ~ ( pierre : 75 ), et a dit : ~ vous savez Besimhm ( Baqarah : 277 ), qui est le dérivé de dire la jument brebis de sept langues , et a appelé les sept qu’il proie des distances en gardant , était le détournement de physionomie d’ Arif considérer, par exemple, la personne et identifier le cas , qui est de deux types : Le premier : Un type qui survient à une personne à partir d’un esprit dont il ne connaît pas la cause – et c’est une sorte d’inspiration, qui s’appelle le propriétaire mis à jour, comme dans les nouvelles : « S’il y a un moderniste dans cette nation, alors c’est Omar. »(13) Cette inspiration peut être dans un état d’éveil ou de rêve , c’est le premier type Et sa vérité est que c’est : une pensée qui attaque le cœur et rebondit dessus comme un saut Le lion est sur sa proie, et ce firaasa est selon la force de la foi . Seco nd : être formé à l’industrie , c’est-à-dire savoir quelles sont les couleurs, les formes et entre les tempéraments et l’éthique , les actes naturels , et sache que c’était une compréhension constante , forte sur la physionomie (14). . . La conclusion J’y viens après tout ce discours . . . Il y a quelqu’un qui traverse la vision avec l’inspiration, il y a ceux qui la traversent avec l’inspiration, et il y a ceux qui la traversent avec l’industrie et l’éducation, mais il faut souligner ici qu’il vaut mieux ne pas dire de lui-même. que son expression relève de la physionomie ou de l’inspiration, car c’est la purification de l’âme, et Dieu Tout-Puissant dit : « Ne vous purifiez pas. vous savez est protégé »( étoile : 32 ). Le terme visions n’est pas basé uniquement sur la physionomie mais il est basé, et sur l’ autre inspiration, et l’ingéniosité dans l’ expression scientifique basée sur la connaissance du Coran et de la Sunna et la connaissance des origines de cet art d’interprétation dans le sens ou la dérivation des noms et un exemple de ceci est rapporté dans Sahih Muslim de Anas ibn Malik Il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: « Une nuit, j’ai vu les dormeurs comme si j’étais dans la garnison d’Uqba ibn Rafi, et nous sommes arrivés à Rutab de Rattab Ibn Tabab – un homme du peuple de Médine lui attribuait ce genre de bon mouillé – Il a dit, que Dieu la prière et la paix soient sur lui : J’ai donc tourné la grandeur pour nous dans ce monde et la conséquence pour nous dans l’au- delà, et que notre joyeux »(15) , qui s’est accompli et réglé ses dispositions . Messager que la paix soit sur lui le premier obstacle : une conséquence, Rafie : l’ ancienneté, et joyeux : la stabilité de la religion et l’ achèvement de ses dispositions . Quelque chose d’ autre que l’herméneutique Balostakkak : interprétation qui a frappé le proverbial et la ressemblance : racontée par Bukhari dans son Sahih d’Abdullah ibn Omar que le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : ~ J’ai vu comme si la tête rebelle, une femme noire est sortie de la ville – jusqu’à ce que le Bmhaah a dit : Mhaah d’ un grand poids, qui est al – Juhfa – qui sont les noms de lieux dans la ville – donc je l’ ai dit que lui a été transféré de la peste de la ville . « (16) Muhallab dit : Ce vision du Département de la vision expressive. Il a été frappé par les idéaux, et le visage de la représentation qui est dérivé du nom du ( noir ), deux mots : mauvais, et la maladie si installé deux mots l’un avec l’autre à gauche mot à vous : noir, Valrcol sainte paix soit sur lui sortie, y compris Un recueil de son nom, et l’éruption de sa poésie a également interprété, que ce qui attise le mal sort de la ville . Elle a noté ici que toute la noirceur ne fronça pas les sourcils dans un rêve comme les visions comme je vous l’ai dit : vous devriez considérer plusieurs choses, y compris le temps de l’ Apocalypse, et la ville était à cette époque la terre infestée, ainsi prouvé Aisha, qu’Allah soit satisfait, a dit : ~ Nous avons fait de la ville un pays Oba Dieu ~ (17). Le Prophète a appelé la paix sainte sur lui pour transmettre Dieu Abaha au beau a dit : ~ Oh cher à nous, la ville et le mouvement protégés par le beau ~ (18), afin que vous puissiez voir derrière la vision et la couleur du noir , ainsi a exprimé son dérivé de la souveraineté n’est pas du mal , et donc ce qui est important ici est la diversité de l’expression et de ses méthodes , et la diversité de l’expression du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, pour les visions, et le Messager de Dieu était avec ses compagnons qui exprimeraient la vision et leur diraient la raison de son expression comme l’exemple précédent . . . Prenons cet exemple aussi : sous l’autorité d’Abou Musa sur l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : J’ai vu dans un rêve que je migrais de la Mecque vers une terre avec des palmiers, alors il et je suis allé au point que c’était Al-Yamamah ou Hajar. Donc, si Madinah claque, et j’ai vu dans ma vision que j’ai secoué une épée, alors sa poitrine a été coupée. Il a été blessé par les croyants un dimanche, puis un autre l’a secoué et il a rendu le meilleur qui soit. Donc, c’est ce que Dieu a apporté avec lui de la conquête et du rassemblement des croyants, et j’y ai aussi vu une vache, et Dieu est bon. Donc s’ils sont un groupe de croyants un dimanche, et si la bonté est ce que Dieu a apporté avec elle après la récompense d’honnêteté que Dieu nous a apportée après le jour de Badr ~ . C’est le texte d’un musulman (19) . Valmlahz ici que le Prophète que la paix soit sur lui dit à ses compagnons la vision et il la mit, et cette éducation à partir de cela , et qui est également racontée par Ahmad dans son Musnad rapporté par Anas que le Messager d’ Allah soit sur lui, dit-il : ~ J’ai vu en dormant voir si je Mirdif ram était Zbh mon épée cassée , a été placé je tue le propriétaire du bataillon , et un homme du peuple de ma maison tue ~ (20)., Tuer le Messager d’ Allah paix être sur lui Talha bin Abi Talha propriétaire de la bannière des infidèles , et tué Hamza bin Abdul demande qu’Allah soit satisfait de lui . Al- Nawawi a dit en expliquant le vrai musulman Commentant le hadith d’ Ibn Abbas : que le Messager d’ Allah me faisait dire à ses compagnons : « Quiconque parmi vous voit une vision, je et lui dis-le, passe-le-lui . . . ~ Etc. (21), le juge a dit :le sens du terme ils font souvent aussi bien, comme s’il disait : serait . Dans l’induction moderne conscient de la vision, et la question sur l’interprétation, les scientifiques ont dit : un ordinateur portable et demandez à Dieu de le bénir et de leur apprendre à interpréter la vertu et à inclure Selon ce que Dieu Tout-Puissant veut informer l’invisible, et cela est venu dans le hadith authentique d’Al- Bukhari. Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Pendant que je dormais, je suis venu avec une tasse de lait et je l’ai bu pour voir l’eau . »(22) Le hadith a déjà été mentionné et c’était le premier du Messager, que les prières de Dieu soient sur lui. Il a donné le lait à la connaissance , et c’est important pour nous ici quand nous parlons de la légalité de l’enseignement de la vision et que nous lui demandons ce qui est venu du récit d’Abou Bakr bin Salem que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Il leur a dit : « Donnez-le. » Ils ont dit , O Messager de Dieu, c’est la connaissance que Dieu vous a donnée , alors Il vous a rempli de grâce , alors j’ai préféré une prime et je l’ai donnée Omar Il a dit :« Vous avez été blessé. » Ici , que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, de la nouvelle des Compagnons à leur interrogation sur eux . Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, comme le dit Ibn Hajar dans Al-Fath : Il parlait couramment l’expression de la vision, et il y avait un participant parmi eux parce que la multiplicité de ce dicton n’est pas donnée à ceux-là. qui s’y est entraîné et qui a fait confiance à une femme . Commentant le hadith, il a dit : Dans le hadith, la légitimité du savant à remettre en question les questions et à tester ses compagnons dans leur interprétation . Il a dit dans un autre lieu : la vertu de l’ expression de la vision , ce qu’il implique l’ accès à une partie de l’ invisible et les secrets des organismes (23). Le croisement doit également être des paraboles familières dans le Coran et ses significations , et prendre en compte la notification et les proverbes et la dérivation de la langue et de leurs significations et être un monde de ce qui se passe dans les langues des gens , et il a besoin de la traversée. comme ainsi que d’apprendre un beaucoup sur l’ état du devin , il n’y a pas de défaut de lui poser des questions sur son travail ou son emploi , l’ âge , le statut social et tout ce qu’il considère nécessaire est ce qui est attesté par la connaissance de sa question ou son vision , et la traversée ici est comme un médecin. Si le patient cache des informations sur sa maladie, il peut faire une erreur dans le diagnostic et peut lui prescrire un mauvais médicament, et il est nécessaire de ne pas se précipiter vers l’interrogateur et le responsable, et cela a été rapporté par Ibn Sirin, que Dieu ayez pitié de lui, qu’il était S’il y a un mécanisme d’un problème de vision dans lequel il est resté plein de la journée, il interroge son propriétaire sur lui-même, son industrie et son peuple, et cela peut bien sûr arriver à la traversée capable et ce n’est pas une honte pour lui d’éteindre un tel temps, et il ne fait aucun doute que la plupart de ce qui a été raconté sous l’autorité d’Ibn Sirin n’a pas besoin de beaucoup de temps pour l’exprimer et le contempler. Mais je l’ai mentionné parce que la présence de cela de sa part malgré sa rareté et son habileté d’expression est une preuve de l’importance de la narration, et la narration est utile pour vérifier les paroles du narrateur et apprendre à connaître sa condition en termes de droiture, de véracité, de justice et le temps de la vision . . Et d’autres choses qui peuvent être nécessaires par la traversée, et qui ne doivent pas être ennuyées ou en colère des questions se croisant – surtout – quand on ne sait pas du tout que le liquide tombe autant à cet âge à la suite d’ appels téléphoniques de personnes – hommes ou femmes – ne les connaissent pas la traversée, il a besoin de remettre en question Ses questions à leur sujet peuvent être rejetées par certains des questionneurs et interprétées en interférant avec sa vie privée . Ainsi que la question d’une religion importante de la traversée, et l’administrateur doit l’honnêteté dans la réponse Vslah homme ou malfaiteurs, avec une relation forte , l’ art dit : manger du miel pour une interprétation musulmane de la douceur du Coran et du mâle dans son cœur, qui est la douceur infidèle du monde et du Gnimetha, Valray contrastant par religion, croyances et pays doit – lors du transfert de vision – compétence transférée à la traversée, et lui parler de son propriétaire, homme ou femme, son âge social . . . Etc., et tout ce qu’il voit comme la traversée est nécessaire pour exprimer la vision transmise a été mentionné par Ibn Hajar intérêt sur les paroles du Prophète que la paix soit sur lui : ~ De la vision de Vliqsa Oabbarha lui ~ (24) verset dit : ~ Vliqsa ~ pour rappeler son histoire et suit les fractions jusqu’à ce qu’il n’en reste plus rien Coupez l’effet si vous le suivez . Le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a demandé et interrogé, et il est le Messager de Dieu . Il est venu dans le hadith : Un homme nommé Muti’a ibn al-Aswad a vu dans son rêve qu’il lui a donné une bourse de dates , alors il a mentionné qu’au Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et il a dit : « L’une de vos filles a-t-elle été enceinte? » Dit-il. : Oui, avec une femme de mon fils . Laith . . Elle est la mère d’Abdullah. Lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui , a dit : « Elle donnera naissance à un garçon. »Et elle enfanta un garçon , alors le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l’appela Abdallah et Hanakah avec une date et l’appela bénédiction . . Ce hadith a été mentionné par al-Haythami dans Majma ‘al-Zawaid (25) et attribué à al- Tabarani, et il n’a pas été inclus dans l’un des neuf livres . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir et Zabadi – interprétation d’ Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des missionnaires d’ expression porte , voir l’ ouverture (12 \ 375 ) – op – racontée par 0 Ahmad dans Musnad Abu Hurayrah – une référence plus tôt . (5 )) Raconté par musulman dans la porte du livre de prières, il est interdit de lire le Coran en s’inclinant et en se prosternant comme dans le nucléaire ( 4/196 ) – op -. (6 ) Rapporté par Bukhari dans le Livre des Vertus des Compagnons porte des vertus d’ Oumar ibn al – Khattab, comme dans l’ ouverture (7/42 ) – op -, et Musulman dans le livre des vertus de la porte des Compagnons des vertus d’ Oumar ibn al – Khattab, comme dans le nucléaire ( 15/166 ) – référence précédente -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Caractéristiques majeures – ( 2/115 ). (8 ) pistes entre les maisons méfiez-vous du culte et de votre aide que nous cherchons à Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Maison du livre arabe – Beyrouth , i 2, en (1393 – 1973 ) pour réaliser : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) lumière : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ ÎíÑÇ منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analphabète – guide de physionomie à la connaissance des éthique des gens et leur nature comme si elles étaient un livre ouvert – la réalisation de Mustafa Ashour – a publié la Bibliothèque du Coran 21-22. (15 ) Rapporté par Muslim dans son Sahih dans le Livre de l’ Apocalypse, comme dans le nucléaire (15 / 31 ) – op -. (16 ) Rapporté par Bukhari dans le livre d’ expression si la porte a vu cette chose hors de Keh et vivre ici dernier sujet ( 12/425 ) et dans la porte : les femmes noires ( 12/426 ) – op -. (17 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des vertus de la porte de la ville de la haine du Prophète que la paix soit sur lui que la conquête de la ville nue (99/4 ) – op – Muslim dans le livre du Hajj et la porte de la ville favorisé la carotte dans une ville résidentielle pour expliquer le nucléaire ( 9/0 15 ) – op -. (18 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des vertus de la ville , la porte de la haine du Prophète soit sur lui que la ville ait été découverte comme lors de la conquête – la référence précédente . ( 4/99 ), comme expliqué dans le véritable musulman nucléaire . Référence précédente . Dans le livre du Hajj et la porte de la ville a favorisé la carotte dans une ville résidentielle (150 \ 9 ). (19 ) Accord et prononciation du musulman Voir : Fath Bari , un livre sur les vertus de la prophétie parle des signes (627 \ 6 ) – op -. Et d’expliquer le nucléaire musulman dans le livre de l’ Apocalypse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Rapporté par Ahmad dans le reste de la paume d’Almktherin dans la paume d’ Anas bin Malik . (21 ) Rapporté par Muslim dans le livre de l’ Apocalypse, comme dans le nucléaire (30 \ 15 ) – op -. (22 ) pendant que je dormais, je suis venu du lait Bakdh et en ai bu jusqu’à ce que je voie l’irrigation . . Offres déchargées p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fournit une ancienne, p. 65 . (25) Al -Haythami – référence précédente – (7/184) ** Cité du Dr Fahd Al-Osaimi…
…Si la femme voit qu’elle lit le sermon et parle avec connaissance et sagesse, alors elle devient claire ….
…Voir le Coran . Quant à voir le Coran, il est interprété par le roi et le juge, et quiconque s’y fie avec connaissance et sagesse. Quiconque voit que le Coran n’est pas, a été brûlé ou lavé, alors un roi, un juge ou un savant meurt. Et si le sultan voit qu’il l’écrit, alors il apparaît connaissance et justice, et si un commerçant voit qu’il l’écrit, il gagne de l’argent et quiconque voit qu’il lit le Coran dans le Coran ou regarde à cela indique la diffusion de sa connaissance, de sa sagesse et de son équité dans la création, et il peut obtenir un héritage et quiconque voit qu’il a acheté un Coran, il sera d’accord avec lui dans la religion et celui qui l’a vu Qu’il a brûlé une copie du Coran Coran, il indique la corruption de sa religion et son manque d’esprit. Et quiconque voyait qu’il vendait un exemplaire était privé de connaissance et était méprisable et humilié. Et quiconque voyait qu’il mangeait les papiers du Coran alors il serait récité beaucoup. Il ne vit que peu, ou un juge le voit, puis il est corrompu dans son jugement, et quiconque voit qu’il déchire ses papiers, il sera paresseux dans sa prière. Associé et quiconque a vu qu’il a ouvert le Coran Il n’y trouve pas d’écriture, car il n’y a rien de bon dedans et il peut vouloir que quelqu’un d’autre copie une copie pour lui et peut-être que quelqu’un d’autre sait s’il est de sa famille et qui voit qu’il a accepté une copie du Coran alors il fait du bien. Et s’il voit qu’il s’appuie dessus ou le met sous sa tête, s’il fait partie des bonnes personnes il s’y oppose et sinon il commet ce qui n’est pas permis pour lui et quiconque voit que son Coran a perdu, puis il oublie la connaissance et le Coran, et quiconque voit qu’il a conçu un Coran, alors il suit un mandat ou prend une confiance et est un porteur du Coran et il a été dit que le Le Coran a été sauvé, sécurité et entretien. Le mal et le mal, et quiconque voit que le Mushaf lui tombe des mains ou lui est enlevé, et s’il a un travail, alors il en est isolé, et si ce n’est pas le cas, alors il n’y a pas de bien dedans, et quiconque voit qu’il met le Coran derrière son dos puis il devient un innovateur…
Et quiconque pense qu’il a été submergé, il n’y a pas de bon en lui et il ne loue pas en interprétation et en puissance, cela indique la purification d’une hérésie qui est la punition de Dieu Tout-Puissant, et il a été dit que les maladies courantes sont dans la religion , parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Dans leur cœur est une maladie .~ Cependant, cela nécessite un corps sain . Si quelqu’un qui était en guerre voyait cette vision, il serait opéré . Car Dieu Tout-Puissant dit : ~ Ou vous êtes malade de déposer vos armes .~ Cela signifie blessé ….
…La vertu de l’Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, qui faisait partie de ceux qui ont compilé et classé avec piété, ascétisme et rigidité en adhérant à la Sunnah, et Al- Hakim a dit : (( En ce qui concerne son audition et sa femme et les membres de son discours, c’est trop pour le mentionner )) et Abu a dit Abd al-Rahman al -Nahawadi : J’ai entendu Yaqoub bin Sufyaniol : (( J’ai écrit environ mille cheikhs, et tous ont rompu la confiance )). Et Yaqoub a également dit: (( J’ai fait le voyage pendant trente ans )) et Abu Zar’ah al-Dimashqi a dit : (( Deux hommes de nobles sont venus nous voir, l’un d’eux et ils ont été déportés par Yaqoub bin Sufyan, le peuple irakien ne pouvait pas voir la même chose )) Il est mort en l’an soixante-dix-sept et deux cents . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi a dit : (( J’ai vu Yaqoub bin Sufyan endormi, et j’ai dit : Qu’est-ce que Dieu Tout-Puissant t’a fait? Il a dit : Il m’a pardonné et m’a ordonné de venir au paradis comme j’étais sur terre )) . Et du souci de Dieu pour cet Imam dans sa demande d’un hadith, qu’il a raconté sur lui-même, nous l’avons utilisé comme une leçon pour les étudiants de la connaissance. * Muhammad bin Yazid al-Attar a dit : J’ai entendu Yaqoub bin Sufyan dire : (( J’étais en voyage et j’ai passé ma vie, donc je suis devenu accro à l’écriture la nuit, et j’ai lu pendant la journée. Assis, je copie la lampe, et c’était l’hiver, et l’eau est descendue dans mes yeux, et je n’ai rien vu, et j’ai pleuré pour moi-même parce que j’étais coupée de mon pays et de ce que j’avais manqué de la connaissance, alors mes yeux m’ont submergé, alors j’ai dormi et j’ai vu le Prophète – que Dieu le bénisse et lui accorde la paix – , dans le sommeil, j’ai appelé : ( Oh Jacob, pourquoi as-tu pleuré? )) J’ai dit : Ô Messager de Dieu est allé Bosra Vthsart sur ce que j’ai manqué . Il m’a dit : (( Aden Mona )) Phinot lui et a ordonné sa main sur mes yeux comme lire Alihaa, puis je me suis réveillé Vobesrt, j’ai pris la cursive et assis l’écriture (1). Inutile de l’ éducation et des vertus 97 – Je sachez, ô homme, un musulman de s’engager dans Balnavlh de la meilleure science de l’engagement de Balnavlh d’adoration et que les imams des quatre quatre ont dit Shafie : a demandé la meilleure science de la prière Jeûnes . Imam Ahmad ibn Hanbal – la miséricorde de Dieu et nous a bénis avec sa connaissance – ce que j’ai prié aujourd’hui n’est pas obligatoire, a représenté Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Il est entré ((L’ Ordre de la perception )) par le juge Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 dans la traduction de l’Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi d’Egypte ), le compagnon de l’Imam Malik Al-Layth, Al-Thawri et d’autres, décédés en 197 AH, que Dieu Tout-Puissant ait pitié de lui, dans lequel il était déclaré que Sahnoun a dit : (( Ibn Wahb avait divisé son vie en trois Un tiers est à Rabat, un troisième connaît l’Égypte, et un troisième est au Hajj, et il a mentionné que c’était un 36 Hajj. Son neveu a dit : J’étais avec lui à Alexandrie, et le peuple s’est réuni sur lui et lui a demandé de répandre la connaissance, alors il m’a dit : C’est un pays de culte, et sa mère m’y livrait rarement avec le travail du peuple, alors il a quitté Assis pour eux à l’époque où il était assis, et d’ accepter le culte et la garde . au bout de deux jours, une personne vint à lui et lui a dit qu’il avait vu lui – même dans une grande mosquée vers la grande mosquée, et le Prophète – peut Dieu la prière et la paix soient sur lui – en elle et Abu Bakr à sa droite, et Amr à sa gauche, et vous étiez entre ses mains, et dans la mosquée, les lampes fleurissaient dans les meilleurs et les plus brillants d’entre eux. Ensuite, il a été éteint, puis le Messager de Dieu – que Dieu le bénisse et lui accorde la paix – vous a dit : Ô Abdallah, brûle-le et allume-le, puis retarde-le, puis je suis resté pendant des jours et j’ai vu va être éteint, alors Abu Bakr dit : Ô Messager de Dieu, voyez-vous ces lampes? Il a dit – que Dieu le bénisse et lui accorde la paix – C’est le travail d’Abdullah, il veut l’éteindre ! Ibn Wahb a pleuré, et l’homme lui a dit : Je suis venu pour vous apporter de bonnes nouvelles, et si j’avais su qu’il vous obscurcissait, je ne serais pas venu . Il a dit : Il est bon, ceci est une vision dans laquelle je prêchais, je pensais que le culte était mieux que la diffusion des connaissances, donc il a laissé un grand nombre de ( temps ) et son travail pour la connaissance, et il se contentait de les lui lire et lui demandant * Ibn Wahb a dit : j’étais entre les mains du roi que j’ai écrit, puis la prière a été établie – et dans un autre terme le muezzin a donné la permission – Il y avait des livres publiés entre ses mains, et j’ai pris l’initiative de les rassembler, alors le propriétaire m’a dit : à vos messagers, ce que vous faites n’est pas mieux que ce dans quoi vous êtes ….
…La vision du roi d’ Égypte, Dieu a été mentionnée – le Tout – Puissant – dont l’ interprétation mentionnée est la première par Joseph – que la paix soit sur lui – il a dit – le Tout – Puissant -: ( Et le roi a dit, je vois sept vaches grasses, il mangerait sept Snblatt maigre et sept légumes et autres Iabsat O public S’il vous plaît, informez-moi dans ma vision, si vous visionnez Vous passez , ils ont dit des chimères, et nous n’interprétons pas les rêves dans deux mondes , et il a dit que celui qui s’en est échappé et souviens-toi après sa mère, je te le dis par son interprétation , alors ils enverront , Joseph , ô ami, nous avons sept vaches grasses qui les mangent sept vaches maigres et sept pointes de verdure et l’autre sèche afin que je puisse retourner au peuple pour qu’ils sachent , il a dit que tu planteras sept ans que tu as toujours moissonné, et que tu en aspergeras le grain, sauf un peu de ce que tu manges , puis après cela viendront sept hommes qui mangeront ce que tu mangeras. vous leur avez donné sauf un peu de ce que vous avez fortifié , alors après cela, il y a une année pendant laquelle les gens vont aider et dans lesquels ils se pressent ). Sourate Yusuf versets 43-49. Et il – le Tout – Puissant – a dit : ( Ils ont dit des chimères ) Ibn Jarir a dit : Ils signifient que c’est un mélange d’une fausse vision qui n’a pas de vérité , et c’est une collection de stress , et le stress a son origine dans un paquet de haschich qui ressemble à des rêves mixtes sans interprétation . Al-Mawardi et Al-Qurtubi ont mentionné sur l’autorité d’Abou Ubaidah qu’il a dit : Al- Adghat est une vision inexpliquée de la vision , et Ibn Jarir a également raconté sur l’autorité de Qatada dans le dicton: (Notre fatwa est en sept gros vaches qui sont mangées par sept vaches maigres ). Il a dit : Quant à la caille, les années sont fertiles , et les sept maigres sont des années stériles qui ne poussent rien , et il a dit : ( Sept pointes sont vertes et l’autre est sèche .) Quant aux vertes, elles sont les années fertiles , comme pour la terre ferme , les sèches sont les transformées , et les maigres sont l’Almazel . Et en disant : ( il sème sept ans de plus ), le verset dit : Quand je connais la vision à lui faire expliquer , il dit : sept des vaches, des cailles et des verts Alsnblatt sept ans, de l’ engrais , et les vaches maigres et Alsnblatt plus haut terres Vsba années Magdbat il est dit : ( cultiver sept ans plus dur ). Toute séquence consécutive . Al-Qurtubi a dit : Ce verset est basé sur la validité de la vision de l’infidèle, et qu’il sort selon ce qu’il a vu . Et il a dit : ~ Ensuite, il y aura un an après cela, pendant lequel les gens aideront et ils se presseront .~ Ibn Jarir a dit : Ceci est un rapport de Yusef – que la paix soit sur lui – au peuple sur ce qui n’était pas dans la vision de leur roi, mais de la connaissance de l’invisible que Dieu est venu pour être une indication de sa prophétie et une preuve de sa véracité , puis il a raconté sous l’autorité de Qatada qu’il avait dit que Dieu lui avait donné la connaissance d’une Sunna dont ils ne lui avaient pas parlé, alors il a dit : ( Ensuite, il viendra une année pendant laquelle les gens trouveront du soulagement et presser .) Signifie: ( c’est le peuple Agat ) pluie et Ghaith , également raconté par Ibn ‘ Greg a dit : Ibn Abbas – Que Dieu les bénisse -: (et puis viens après cette année ), il leur a dit que quelque chose ne lui avait pas demandé Dieu lui avait enseigné une année dans laquelle les gens Agat par la pluie . Et Al-Qurtubi a mentionné sur l’autorité de Qatada qu’il a dit : Dieu lui a donné une connaissance Sunnah qu’ils ne lui ont pas interrogée afin de montrer sa vertu , et d’ informer son lieu de connaissance et sa connaissance ….
…S’il voit la connaissance dans son rêve, cela indique sa conversion, car Dieu Tout-Puissant dit : ~ Et c’est la connaissance pour l’heure, alors ne vous reposez pas avec elle .~ La connaissance d’une femme est un mari . Et la connaissance attribuée au monde ascétique, si elle est rouge alors c’est un soulagement et un plaisir . Et si c’est noir, alors on le voit . Et les drapeaux noirs indiquaient une pluie générale, les drapeaux blancs indiquent la pluie et les drapeaux rouges étaient la guerre ….
…Q : La Sunnah nous a-t-elle apporté la légitimité de la lecture pour les hommes et les femmes malades? C : Prophète paix soit sur lui charme , est-il parti pour perdre le charme enchanteur? Est-ce mentionné dans la lecture de la Sunna pour les femmes? Vérité – ma connaissance – l’ année où l’ opposé de ce qui est répandue aujourd’hui . Messager que la paix soit sur lui a ordonné un traitement et il a dit que : ~ Il n’y a que la maladie et Allah lui a révélé guérir ~ (1), sa connaissance de sa connaissance et son ignorance de l’ignorance , et lui a révélé du Coran qui guérit et miséricorde pour les croyants , il a été lu par Gabriel au Messager d’ Allah, paix que Dieu soit sur lui et lui accorde la paix, et il a été prouvé qu’il s’est fait soigner, ce qui est légitime pour cette oumma, mais cela a-t-il été rapporté qu’il a lu à l’un des malades? A-t-on rapporté qu’une des femmes pendant son règne lui avait été lue par certains des compagnons et la réponse était : Non ; Ceci est la preuve que ce travail est nouveau aujourd’hui, et la Sunnah indique qu’une personne se lit – et qu’un père ou une mère lit à leurs enfants à cause de la petitesse ou d’un handicap, par exemple, et il a été prouvé que le Messager, que Dieu puisse les prières et la paix soient sur lui, a ordonné à Aisha, que Dieu soit satisfait d’elle, de chercher la protection des yeux (2). La paix soit sur lui quand . Le sommeil lit dans ses mains et vomit en eux, les deux leviers et la chaise, puis essuie son corps avec eux. Ceci est la Sunnah (3), et personne ne sera désireux de vous guérir seul , alors lisez sur vous-mêmes et demandez à Dieu de guérir tant que vous êtes certain de la réponse (4), et il n’y a rien de mal à ignorer lecture de certains “ demander à son père ou à sa mère ou à sa femme, cette lecture est le projet ” les femmes diplômées diplômées d’un mahram à un étranger puis les lisent peuvent cracher sur sa poitrine, c’est illégal et peut entraîner la punition à son propriétaire, et toutes les visions dans lesquelles il voit l’humain se trouvent dans ce cercle ou vortex du patient et de ceux qui l’entourent dans lesquels ils entendent quotidiennement des phrases de compassion et de gentillesse Kcolhm : Pauvre , super vrai, faites de même , Mndol , son œil . . . Etc . Ces phrases rendent bon et bon , malade . . . Et ces phrases, par Dieu, contribuent à son mauvais état . Je dis que toutes les visions dans de telles circonstances peuvent être des chimères , ce qui signifie qu’il dort pendant qu’il est sous le contrôle de la recherche d’un remède ou d’un ain ou d’un sorcier , et qui est-il? Au contraire, certains d’entre eux demandent à Dieu avant de dormir de voir les yeux. !! dormir, penser à ceux qui Anah , et sa magie? et dort et voit alors dans son peuple de rêve peut – être pensé avant l’ heure du coucher , ou il peut être mis en doute ce , Vitohm qui est la raison pour laquelle , il est prescrit dans les mesures prises par les restes de ses vêtements ou imprégné , et devient ainsi la demande de guérison basé sur des rêves à une époque de science , est-ce vrai? Je répète ici que je ne suis pas contre un , et je ne suis pas contre le traitement coranique avec hospitalisation , mais je suis avec la science contre l’ignorance , qui nous a tués en ce temps propagé par les maladies mortelles , les conditions psychologiques , les maladies Les maladies chroniques et avec ces maladies – comme on dit . La contrainte monte le difficile – et le public peut résoudre par lui-même , alors si vous leur dites : pourquoi? Il sera surpris par eux, et ils inféreront des preuves non pas du Coran ou de la Sunna, mais des proverbes : … (Personne ne sent le feu mais un homme qui lui est inférieur ) … lui dit soupira ka NH veut que vous le souteniez sur ce guide , le je lui ai dit : c’est haram , il a dit : ( atterri entre toi et Ben feu Annealed !) Le pauvre sait-il que le feu Stoklh et mange Mutawa, qui Lefty et se disputent en Dieu sans connaissance ni guide ou livre de Munir , ~ deuxième – la bonté de s’égarer du chemin d’ Allah dans ce monde disgrâce et Nazigah le jour du jugement le tourment du feu ~ ( Hajj : 9 ). J’appelle ici de suivre la voie correcte du traitement . Invitez des rêves en votre nom parce qu’il n’y a pas de prescription pour la maladie, et allez chez le médecin ou à l’hôpital et prenez un traitement , demandez à Dieu de guérir , et lisez le Coran pour vous-même et demandez à Dieu de guérir , mais encore moins ces illusions qui sont diffusion : ( je suis un narrateur , je Maaon , j’ai la même chose ). . . Etc. , et Dieu vous guérira, si Dieu le veut , ayez confiance seulement en Dieu et mettez de côté la peur, la panique et l’illusion de votre part, et vous guérirez, si Dieu le veut , essayez et vous ne perdrez rien . Sixièmement : Certaines visions de croisements ont contribué à la propagation de ce phénomène – je veux dire – le phénomène de la recherche de traitements par des visions – interprètent fréquemment certaines visions comme Mndhirat pour attraper des maladies à cause de la propagation du péché . . , Et par le dire de certains d’entre eux qu’il peut connaître l’objet à travers la vision, et certains disent qu’il a atteint un traitement bénéfique et curatif à travers des visions qu’il a essayées et travaillées , et ainsi de suite . . . La chaîne continue , et je dis ici: Prêchez ne pas émigrer , et les gens d’Arvqgua , ne soyez pas terrifiés par eux , et vous, lors de l’ expression de la vision, comme c’était le mal du voyant de lui demander quel Seigneur quand l’homme voit quoi il déteste les choses que j’ai mentionnées au début du livre (5), bien que là où la preuve de quelque chose de désagréable à sa vision , vous, mon frère, soyez attaché à lui et terrifiez , Ibn Hajar (438 \ 12 ) quand les mots modernes de le Prophète que la paix soit sur lui à Abu Bakr : ~ J’étais certains et j’en ai manqué ~ (6) , qu’avec cette expression, le monde a le droit de garder le silence sur l’expression de la vision ou une partie de celle-ci lorsque la dissimulation est plus probable que le souvenir . Que Dieu vous bénisse dans vos connaissances, et nous sommes à nouveau quand Aïcha quand a traversé la femme de la mort de son mari et elle donne naissance à un garçon Vajra en disant : ~ Meh O Aïcha, si Abernhm pour une vision musulmane Vaabroha Ali bon, le la vision sera sur ce qui traverse son propriétaire » , récapitule (7). Ibn al- Arabi a dit dans son commentaire sur le hadith d’ Abdullah bin Abbas, qu’Allah soit satisfait que le Messager d’ Allah paix soit sur lui, a dit : ~ Pendant que je dormais, j’ai vu qu’il a mis entre mes mains Swaran est allé Vqtathma et Lthma, m’a donné la permission Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban sortir . ~ Ubaid Allah a dit : L’un d’eux était Al-Ansi, qui a été tué par Fayrouz au Yémen, et l’autre était Musaylimah . Rapporté par Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi a dit : Le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui s’attendait à l’ invalidité que Musaylimah ordonna à Ansi La première vision d’ eux fut de les diriger vers Lain et de payer pour intact, la vision si rayée, et est susceptible d’être inspirée, et le premier plus fort (9) , et cela est possible, comme nous l’avons dit si L’expression a un aspect correct, alors nous nous tournons vers elle, et donc il peut y avoir dans la vision de l’un des questionneurs ou des questions indiquant un œil ou un toucher, il vaut donc mieux ne pas l’exprimer, et se méfier de ce qui est dit qu’il conjurera le mal de telles visions, et Dieu sait mieux, à moins que vous ne l’ayez signé, la question est différente, Vijbrh doit être patient ici et l’ avantage peut être une vision avertissant Bshiy de la réalité du grand public car elle étouffe les scientifiques ont déclaré la prépondérance masculine du secret (10). ________________ (1 ) Bukhari a raconté à partir d’Abu Hurayrah et des intonations : ~ Ce qu’Allah a révélé la maladie n’a fait que provoquer un remède ~ Voir : Fath al- Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Voir parler dans Sunan Ibn Majah, le livre de médecine de la porte Astrqy de l’ oeil . (3 ) Rapporté par Al- Bukhari par Aisha, qu’Allah soit dit : Le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui est allé se coucher bouffées dans ses paumes légumineuses est un Dieu et Palmaoztin tout , puis essuyez son visage et a frappé ses mains de son corps . Aisha a dit : Quand il s’est plaint, il m’a dit que je le fais par ~ . Conquête ( 10/209 ) – op .. (4 ) Voir : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) pour reconnaître le Prophète traitement en détail , et de reconnaître la Altaomat prophétique que Dieu le veut, plomb de grands résultats comme Ibn ces valeurs ( et essayez ces appels Alaoz le montant de leurs prestations et de la gravité de la nécessité connu ce qui empêche l’arrivée de l’ impact de l’ Ain et payer après son arrivée, selon la foi de la puissance de Qailha et la force de lui-même, sa disponibilité et sa force, la stabilité de son cœur et les tâches qui lui ont été confiées armes et armes Darabh ) a . de . sa référence précédente . (5 ) voir p. 24 et suiv . (6 ) donne son commentaire, voir p. 37. (7 ) donne son commentaire, voir p. 39 . (8 ) accepté, Rapporté par Boukhari dans le livre d’ expression si la porte se chose dans un rêve ( 12/42 0 ) – op – , et musulman dans le livre de l’ Apocalypse ( 15/34 ) – Référence ancienne -. (9 ) voir Ibn Hajar – conquête – la référence précédente ( 12/421 ). (10) Adapté : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** citant le Dr Fahad Al – Osaimi…
…Quelle est la vérité sur le sommeil? Al-Khattabi a dit dans Gharib al-Hadith : C’est une transe lourde qui attaque le cœur et le coupe de la connaissance des choses extérieures . Il a été dit une définition étrange, qui est : c’est le flux de sang vers le foie et sa rencontre en lui n’est rien d’autre . Il a été prouvé sous l’autorité du Prophète [ que les prières de Dieu et la paix soient sur lui et sa famille ] qu’il a dit : Le sommeil est le frère de la mort, et les habitants du paradis ne dorment pas . Il a été authentifié par al-Albani dans al-Sahih [1087] et à l’heure actuelle il existe [ plusieurs théories ] qui ont tenté d’expliquer le sommeil, notamment : La théorie vasculaire : le sommeil s’explique par le manque de sang sur le cerveau . Théorie chimique : elle dit que le sommeil est le résultat de l’effet de réactions chimiques et du métabolisme, de sorte que des substances toxiques se forment dans le sang qui abondent, passent au cerveau et augmentent le sommeil . Théorie de Pavlov : concernant la causalité et l’excitation . Théorie de Ray Medes : Il est professeur de sciences humaines à l’Université de Londres, et il a expliqué le sommeil habituellement, et dit qu’une personne a l’habitude de dormir et donc dort, et donc si elle s’habitue à quitter le sommeil petit à petit, il l’a fait pas dormir du tout, et est resté éveillé . Ce trouble ou cette perplexité en matière de sommeil est avec celui qui ne croit pas à l’invisible. En ce qui concerne le musulman et le croyant, il croit en ce qu’il est venu de Dieu et Son messager, parce qu’il sait que ce sont les nouvelles véridiques pour assurer la connaissance, la véracité et l’exhaustivité de la déclaration, comme le Tout – Puissant a dit [ At – il pas savoir qui est créé et il est le genre et l’expert ] ,,,,, Donc il croit en une croyance esquissée en ce qui est plus beau et détaillé dans ce qui a été détaillé, et confie la connaissance à son monde, et si oui ou non il réalise la méthode, et qu’il connaisse ou non la sagesse de la matière, et qu’il obéisse à Dieu et à sa sagesse, à sa loi et à sa loi, son état est ce que les anges ont dit : [ Gloire à toi, nous n’avons aucune connaissance sauf ce que tu nous as appris que vous êtes le connaisseur, le sage ]. Soyez conscient que le sommeil est d’abord une question déroutante dans son attaque contre l’homme et son contrôle sur lui et rompant la relation de cette personne avec le monde extérieur, sans la moindre volonté de l’homme, et certains attendent des heures et ne viennent pas à lui, et peuvent venir à lui à un moment où il ne veut pas de lui, et certains fuient du lit et du sommeil par peur de ce qu’il était L’afflige et vient de cauchemars ou Jathoom ….
…Le Coran est dans un rêve exprimé par le roi ou le juge des musulmans . Ainsi, quiconque voit le Coran a été brûlé, alors un roi ou un juge mourra . Et quiconque voit un dirigeant qui écrit un Coran fera preuve de justice et soutiendra la charia . Si le juge voit qu’il écrit un Coran, alors il est avare de connaissances et de prestige . Et si le scientifique voit qu’il écrit un Coran, alors il gagne dans son entreprise . Si un roi voit qu’il atteint un Mushaf, alors il meurt, et si le juge avale un Mushaf, il accepte le pot-de-vin . Si le roi voit qu’il a effacé un Coran, alors il est sorti de son pays, et si le juge l’a effacé, il mourra . Et quiconque détient ou achète un Coran suivra ses décisions . Et quiconque voit qu’il lit un Coran du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il le mémorisera . Et quiconque mangera les feuilles du Coran mangera le pot-de-vin . Le Coran est la sagesse qu’un homme peut atteindre . Et quiconque voit qu’il écrit un Coran de sa propre main, il combine religion, connaissance et travail et profite aux gens . Et quiconque voit qu’il a déchiré un Coran avec sa main, alors il est un homme ingrat, et quiconque voit qu’il a créé quelque chose de semblable dans le Coran pendant qu’il est éveillé, cela indique la ruine de sa religion . Et quiconque voyait un Coran avec lui gagnait autorité et connaissance . Le Coran est une femme, un mari ou un fils . Et si le voyant est malade, innocent de sa maladie, et peut-être a-t-il triomphé de ses ennemis, et s’il est désobéissant, il se repent et peut avoir hérité, et si le voyant est sur l’hérésie et l’illusion, alors Dieu Tout-Puissant l’a averti de son livre . Peut-être que voir le Coran signifiait des nouvelles étranges et des merveilles de choses, de bonnes nouvelles et la longévité de ceux qui l’ont parcouru . Peut-être que le Coran fait référence au promoteur, à la maternelle, aux jardins et aux lieux de culte, et à ceux à qui l’obéissance est requise, comme le roi, le père, l’enseignant et l’ enseignant, et sur le serment honnête et juste, et s’il voit qu’il mange les papiers du Coran, puis il écrit le Coran moyennant des frais . S’il voit qu’il a vendu un Coran, alors il devrait éviter l’immoralité . Le Coran est un héritage, une fiabilité, un permis et une force . Et quiconque a vu qu’il avait acheté un Coran, il a bénéficié de la bonté et de la capacité, et sa connaissance est apparue dans le peuple . Et brûler le Coran est une corruption dans la religion . S’il voit que le Coran lui a été enlevé, alors sa connaissance lui est enlevée et son travail dans ce monde sera interrompu . Et quiconque voit qu’il porte un Coran, alors il suit le mandat ou imite une fiducie, ou il est porteur du Coran . Et celui qui voit qu’il veut manger les feuilles du Coran récitera beaucoup le Coran . Voir aussi le Saint Coran ….
…Dans la vision, il indique la mosquée, tout comme la mosquée indique le marché . Cela peut indiquer une guerre dans laquelle un peuple gagne et un peuple perd . Dieu Tout-Puissant a appelé le jihad un commerce dans le Tout-Puissant en disant : ( Dois-je vous guider vers un commerce qui vous sauve d’un châtiment douloureux ). Et quiconque se voit dans un marché inconnu a raté un accord et était réveillé dans le djihad, alors le martyre est venu à lui, mais il était un tuteur délibéré, et s’il était au Hadj, il l’a raté ou gâté, et s’il l’était. cherchant la connaissance, il l’arrêterait ou sa demande pour autre chose que Dieu Tout-Puissant, et s’il n’y avait rien de cela. Il a raté la prière du vendredi dans la mosquée . Et quiconque voyait le marché plein de monde, y voyait du feu, ou avait de la paille fourrée dans ses flancs, profitait et hypocrisie revenait à sa famille . Si les gens du marché voient somnolents, ou voient les magasins fermés, ou ils voient l’araignée tisser dessus, ils sont déprimés . Certains d’entre eux ont dit : Le marché est le monde, et quiconque le voit au loin atteindra un vaste monde . Et il a été dit : Le marché indique des troubles et des émeutes à cause de ce que le public y rassemble . Quant à celui qui vit sur le marché, c’est un bon guide pour lui . Si le marché était atone, cela indique du chômage . Et les marchés dans un rêve sont révélateurs d’avantages, de moyens de subsistance et de nouveaux vêtements . Peut-être que les marchés ont indiqué le mensonge, l’immoralité, l’inquiétude et la détresse . Le marché indique tous les principaux lieux, tels que les mosquées et les églises, et la mer qui recueille les poissons qui se mangent les uns les autres . Le marché indique aux gens de l’abstraction de tomber dans l’interdit ou l’inclination vers le monde, et cela peut être une preuve d’humilité . Et si dans le marché il mentionnait Dieu, élevant la voix, indiquant qu’il enjoignait le bien et interdisait le mal . Et chaque marché a une interprétation : comme pour le marché du livre, le voir dans un rêve indique une orientation et un repentir . Le marché des pharmaciens est un remède pour les personnes malades . Et le marché des parfums est une bonne nouvelle, maris et enfants . Le marché des sucreries est une preuve de foi et d’islam . Et le marché des semences, en l’élevant et en renouvelant les maris, la position, les moyens d’existence et la couverture pour les choses . Et le marché de la bijouterie est révélateur de mariages, de parures et de conjoints . Et le marché de la bijouterie est comme quelque chose aux cercles de mémoire et de leçons de connaissance . Le marché des caissiers indique la connaissance des systèmes et de la prose, la richesse après la pauvreté, et indique également la demeure du jugement . Et le marché du cuivre signifie le bonheur, l’affliction, le craquement, le mariage avec les célibataires, les joies et les délices . Et le marché des armes indique la guerre et la victoire sur les ennemis . Et le marché aux esclaves, la gloire et le bien, ou la connaissance de nouvelles étranges, et peut-être indique le marché aux animaux . Et le marché de la laine et de la fibre indique des avantages et des moyens de subsistance . Et le marché du coton indique la croissance et la subsistance, et l’émergence de la vérité à partir du mensonge . Et le marché pour Abazir est la progéniture, les bénéfices et les bénéfices de la culture . Et le marché aux légumes indique la misère et la détresse à vivre . Le marché aux poissons est un moyen de subsistance, des avantages et une rencontre avec la famille et les proches . Et le marché de la viande indique le lieu de la guerre à cause du sang qui y a coulé . Et le marché de l’huile, du ghee et du miel indique la montée des désirs et la guérison des maladies . Les bouchers du marché s’inquiètent et Ancad . Le marché des selles voyage sur terre . Et le marché des fruits, ce sont les bonnes actions, la science et les enfants . Le marché immobilier est la préservation de l’argent et les secrets . Le marché du blé est la prospérité et la sécurité contre la peur . Et l’hypocrisie du marché du bois, la discrimination et la rencontre . Et le marché du fer est le mal, la détresse, les rabais, le malheur et la détresse, et il peut indiquer la subsistance et les avantages . Et le marché de la soie est la gloire, l’argent et le bon travail . Et le marché de la cire est la repentance pour le pécheur et un guide pour les perdus . Et le marché de la pierre ponce est un voyage, et il peut indiquer le marché des animaux, des esclaves ou des esclaves . Et le marché des tentes voyage et peut indiquer le marché des linceuls pour les morts . Et le marché de Hajjamin inquiète et ancêtres et maladies, et indique peut-être les témoins du marché . Et le marché pilote indique les maladies avec limitation . Et le marché des fonds signifie conservation, compréhension et sensibilisation . Et le marché de la cuisine signifie la guérison des maladies et la satisfaction des besoins . Et le marché des bouteilles dénote de l’hypocrisie et des ragots . Le marché du papier est la preuve de la victoire des opprimés et de la vengeance contre l’oppresseur ….
…Al-Baker : Le propriétaire des mots et des émeutes dans sa vie, et chaque travail qui est touché par le feu est un discours et une querelle . Et il a été dit que le boulanger Sultan Adel, quiconque voyait dans son rêve qu’il était boulanger, était béni avec la bonté, la fertilité et la richesse, s’il voyait comme s’il cuisait une apostrophe, il aurait une bonne vie et il a montré les gens d’une manière dont ils bénéficient de la richesse et de la richesse . S’il voit comme s’il achetait du pain à un boulanger sans en voir le prix, alors il est affligé d’une belle vie dans le plaisir et d’un don pour acquis . S’il voit comme si le boulanger lui a pris un prix, alors il parle de besoin . Et quiconque se considère comme un boulanger faisant cuire et vendant du pain dans les gens ordinaires avec des dirhams cassés, alors il rassemble les gens dans la corruption, et le boulanger et si les gens disent qu’il est une autorité juste, alors il a une mauvaise morale, car le feu est l’origine de son travail, et le feu est une puissance malveillante, et il est allumé avec du bois de chauffage . Quant au pain : il indique la connaissance et l’Islam, car il est le pilier de la religion, le fondement de l’âme et la vie de l’âme . Peut-être cela indique-t-il la vie et l’argent qui contiennent la force de l’âme, et peut-être que le pain indique le Livre, la Sunna et le nœud d’argent sur le destin des gens, et peut-être que le pain indique la mère qui nourrit et nourrit, et le femme avec qui est la bonté de la religion et la préservation d’une . Et pure de cela indique une vie pure, une connaissance pure et une belle femme blanche . La rumeur est contre cela, donc quiconque le voit comme s’il séparait le pain parmi les gens ou les faibles, s’il est un étudiant de la connaissance, alors il obtiendra de la connaissance ce dont il a besoin . Et s’il était un prédicateur, c’étaient là sa prédication et ses commandements, sauf que les gens qui ont pris sa charité sur lui ou n’avaient pas besoin de ce qu’il avait, alors c’est une faveur pour eux et de bonnes actions qu’il reçoit pour eux, et en ce qu’ils sont plus chanceux parce que la main supérieure est meilleure que la main inférieure, et la charité est la plus sale des gens . Quant à celui qui voit un mort qui lui a donné du pain, c’est de l’argent ou des moyens de subsistance qui lui viennent de la main de quelqu’un d’autre, et d’un endroit qu’il n’a pas quitté, et quant à celui qui voit le pain au-dessus des nuages. , ou sur les toits, ou sur la cime des palmiers, alors il est en ébullition, ainsi que d’autres variétés et aliments. La terre est foulée aux pieds, car c’est une grande prospérité qui lègue le deuil et la joie . Quant à celui qui a vu un mort qui a pris un pain pour lui ou l’a vu tomber de lui dans le feu ou à l’air libre ou dans le goudron, regardez alors son état, s’il était un héros ou qui était au temps d’une hérésie à laquelle les gens appellent, et une sédition dans laquelle les gens ont soif, parce que le pain perd sa religion ou le corrompt . Et s’il n’y avait rien de tout cela, et qu’il n’y avait aucune preuve dans la vision, et qu’il avait une femme malade qui a péri . Et s’il était faible en dette, il est corrompu . Celui qui porte du pain épousera une femme interdite ….
…C’est dans un rêve sur différents visages, car le pain blanc indique un bon moyen de subsistance et un bien-être . Et le pain noir indique la détresse dans la vie, et il a été dit : Chaque pain indique un contrat d’argent, qui est soit mille, cent ou dix selon le statut du voyant et ce qui lui convient . Et le pain amer est un pain amer . Le pain sucré est plus cher s’il est comme le miel ou le sucre . Et quiconque mange du pain avec des excréments, il mange du miel avec sa cire . Le meilleur pain est le four mûr . Il est indicatif de l’Islam, car c’est le pilier de la religion, la force de l’âme et la vie de l’âme, et il peut faire référence à la vie et à l’argent qui est la force de l’âme . Le pain peut indiquer le reproche et le problème, et peut-être la nourrice avec qui se trouve Saladin et la préservation de la femme, et le pain qui en est purifié indique la vie pure, la connaissance pure et la belle femme blanche . Quiconque voit qu’il sépare le pain entre les gens ou les faibles et qu’il est un étudiant de la connaissance, alors il obtiendra de la connaissance ce dont il a besoin, et s’il est un prédicateur, ce sont sa prédication et ses commandements, à moins que les gens qui ont pris sa charité de lui sont au-dessus de lui, et la charité est la saleté du peuple . Et quiconque voit un mort lui donne du pain, car c’est de l’argent ou des moyens de subsistance qui lui viennent de la main de quelqu’un d’autre . Et quiconque voit du pain sur les nuages, sur les toits ou sur la cime des palmiers, alors il bouillonne, de même que toutes les ventes et la nourriture . Si on le voit comme piétiné sur le sol, alors c’est une grande prospérité qui conduit à la misère . Quiconque voit un mort prend une miche de pain pour lui, ou il le voit tomber dans un feu, ou à l’air libre, ou dans le goudron, et il est oisif, alors il est une hérésie à laquelle il est appelé, et une tentation dans laquelle les gens tombent, donc le pain est sa dette, et s’il avait une femme malade, elle a péri, et si elle était faible endettée, elle est corrompue . Et quiconque voit qu’il cuit du pain cherche alors à demander une pension pour demander une prestation permanente. Si le pain atteint rapidement un état et a de l’argent dans sa main . Et votre parole est une miche de fertilité, de bénédiction et de moyens de subsistance, et d’autres l’ont recherchée . Et s’il voyait beaucoup de pains sans les manger, il retrouverait nos frères . S’il a un pain d’orge, alors c’est un moyen de subsistance réticent, et s’il voit un pain croustillant, il éclaircit son gagne-pain, et s’il reçoit un morceau de pain et qu’il le mange, cela indique que sa vie est finie et sa vie a expiré. S’il prend un morceau, alors un homme est gourmand . Et Largif pour femme célibataire . Un pain propre et mûr du sultan est sa justice et son équité, et le fabricant a des conseils pour le faire . Le pain de maïs et les pois chiches sont serrés et chers . Et s’il a vu du pain à la poubelle, c’est pas cher . Et un pain large est un pain large et une longue vie . Et le pain indique un départ insouciant . Et le pain d’orge pour ceux qui n’ont pas l’habitude de le manger est étroit et cher, car il se mange à des prix élevés . Et le pain chaud est hypocrisie et gagne-pain dans sa suspicion, parce que le feu y reste . Et quiconque voit un pain accroché à son front, c’est sa pauvreté et son besoin . Et le pain recouvert de vêtements représente beaucoup d’argent, ce qui ne profite pas au propriétaire et ne paie pas de zakat dessus . Le pain bagel est étroit dans la pension car il n’est cuit que par les nécessiteux . Et quiconque voit comme s’il mange du pain sans manger, il tombera malade seul et mourra seul . Et le pain qui n’est pas cuit indique une forte fièvre . Et le pain bavard pour les pauvres est malade et a raté ce qu’ils espéraient : il a été dit : cela indique le garçon . Manger du pain moelleux est un moyen de subsistance, et il a été dit : La délicatesse du pain est de courte durée ou peu rentable . Et celui qui voit qu’il a deux chips en main, il mange de ceci et de cela, puis il rejoint les deux sœurs . Et le pain a beaucoup gagné . Les gâteaux et les biscottes sont sains pour le corps . Le pain pourri est moins cher, et s’il a des ailes, il bout . Et du pain rompu, de la fertilité, de la largeur et un gain agréable . Et le pain de sa femme ou de son fils ou environ un dirham entier . Et la partie sèche du pain indique le besoin en tant que fœtus . Le gâteau est un voyage, et son entrée chez celui qui est incapable de le manger est une preuve d’inquiétude, d’amertume et de détresse . Et la tendresse est un voyage, et cela peut indiquer la facilité de la dureté, et sa douceur est la gloire, et tout est mal . Et le pain pourri est une corruption dans la religion, une apostasie de l’islam et une corruption de la condition de la femme . Les différents fragments indiquent des bénéfices de charité ou d’hypocrisie . Et la pulpe de pain est une connaissance utile et une sincérité dans la parole et l’action . Les peelings sont l’hypocrisie, la flatterie et l’hypocrisie ….
…Il a vu qu’il avait frappé des dinars inconnus : ou un nombre inconnu, ou les dinars sont plus de quatre, alors il frappe quelque chose qu’il déteste et entend ce qu’il déteste, tout cela autant que le grand nombre de dinars, mais les dinars sont plus faibles dans le malheur que l’or dans l’interprétation, à cause du livre dans lequel Dieu est l’unité et son nom de deux manières Tous . Le nombre de prières sur les cinq prières quotidiennes équivaut au nombre de dinars, car s’il reçoit d’elles sous forme d’actes de justice, il le fait en fonction du montant des dinars qu’il a reçus . S’il voyait qu’il en perdait quelque chose, alors il gaspillait l’une des cinq prières quotidiennes et un acte de justice, et peut-être que le groupe bien connu de dinars était une connaissance de la connaissance de la justice, environ cent dinars ou mille dinars, après qu’il y ait eu un certain nombre d’intercession pas une corde, un mari pas un individu, et il serait avec lui dans Ses visions sont des mots indiquant des actions justes . S’il voit qu’il a frappé de ces dinars, alors il est affecté par cette connaissance . Et il a été dit qu’un dinar si c’est le montant du dinar connu ou moins, alors c’est un petit garçon qui a frappé ce dinar ….
…Quiconque voit dans un rêve qu’il est entré dans une ville depuis Al-Madaen est à l’abri de ce qu’il craint . Et Ibn Sirin, que Dieu Tout-Puissant ait pitié de lui, a aimé entrer dans les villes, et il n’aimait pas les quitter, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ( Il est donc sorti d’eux avec crainte et a attendu. Il a dit : Seigneur, sauve-moi. des personnes injustes ). Et il a été dit : La ville est exprimée par un homme de connaissance , car lui, paix soit sur lui, a dit : ( Je suis la ville de la connaissance et je suis à sa porte ). Et quiconque entre dans une ville et la trouve en ruine, les savants l’ont perdue . Et il a été dit : La ville est la mort de son roi ou son oppression en elle . Dans n’importe quelle ville qui est vue et qui n’a aucune autorité, la nourriture y est trop chère . La ville connue est le monde et l’inconnu est l’au-delà . Et quiconque a vu une ville détruite, la religion de son peuple a disparu . La cité de l’homme attribuée à son père est exprimée par son père, de sorte que quiconque a vu qu’une ville était ruinée par des tremblements de terre, son père est mort par meurtre . Et quiconque voit qu’il est dans le pays de la Haute Egypte, son gagne-pain sera troublé et misérable, ou sa confiance augmentera . Et quiconque verrait cela dans le pays de Nubie aurait une bénédiction . Et qui a vu cela en Abyssinie, son prestige a diminué . Et quiconque voit qu’il est en Egypte, Dieu bénit sa vie et prolonge sa vie . Et quiconque verra qu’il est dans le pays d’El-Arish, le bien sera abondant . Et quiconque a vu cela à Constantinople a perdu son argent . Et quiconque voit qu’il est au pays de Jérusalem et du mont Tur Sinai, c’est un an à venir pour lui . Quiconque voit qu’il est à Bethléem, sa solidité augmentera et sa religion sera fortifiée . Et quiconque verrait qu’il était dans les pays de l’Est, il deviendrait bon . Quiconque voyait qu’il surveillait Bagdad est venu voir le dirigeant parce que Bagdad était la maison de l’Imam . Et quiconque verra qu’il est en Jordanie, il recevra un voyage ou une humiliation . Et quiconque voit qu’il est à Damas, Dieu pourvoira à lui . Quiconque pense être dans le pays des Romains, alors il a confiance en Dieu Tout-Puissant, ainsi que dans les pays des Arméniens . Et quiconque voit qu’il est dans le pays des Francs, son cœur devient aveugle . Et quiconque voit qu’il est au pays des non-arabes, il apprend l’impolitesse . Quiconque voit qu’il est au pays de l’Inde et conquiert ses ennemis et conquiert son envie . Et quiconque voit qu’il est en ruine, il sera affligé par un peuple qui n’a aucun pouvoir sur eux . Et quiconque voit qu’il est dans une terre salée ou sulfureuse, il tombera malade . Et le pays est un serment, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ( Je ne jure pas par ce pays ). Le pays est à l’abri de la peur . Peut-être que le pays dans un rêve a indiqué le repentir et le pardon . La région peut désigner son dirigeant, son autorité, son dirigeant ou son érudit . Si une personne possédait un pays dans un rêve, elle atteignait un roi ou une tutelle, et si elle était célibataire, elle se maria, ou une personne malade était guérie de sa maladie, ou un adultère qui se repentait, ou un homme perdu, il était guidé . Et voir les morts en rêve dans une ville était peut-être au paradis, tout comme s’il avait été vu dans un village indique qu’il est en enfer, pour que ses habitants souffrent et leur misère . Si la ville a un nom pour Saleh, comme Sanaa, qui dénote la fabrication, ou Dhofar de la victoire de l’ennemi, et le secret de celui qui voit est de plaisir . Et quiconque abandonne un pécheur sera sauvé d’un pécheur . Et les portes de la ville bien connue sont ses gouverneurs, ses dirigeants et ses gardes . Et quiconque voit qu’il est dans une ville inconnue, c’est le signe des justes . Et quiconque a vu le mur de la ville démoli, son ouvrier est mort ou a été renvoyé de son travail . Et quiconque voyait qu’il avait une encoche dans le mur de la ville, jusqu’à ce qu’un lion, un torrent ou un voleur entre à Médine, affaiblissant le commandement de l’Islam ou bloquant le marché de la connaissance . Voir aussi The Village ….
…Shahd et miel : argent provenant d’un héritage légal, ou argent provenant d’un butin ou d’une entreprise . Et quiconque voit comme s’il y avait un témoin entre ses mains, indique qu’il a une connaissance honorable, et s’il la voit comme s’il la donnait aux gens, alors il récite le Coran parmi les gens avec un bon ton . Le miel pour les personnes de religion est la douceur de la foi, la récitation du Coran et les actes de justice . Et pour les gens de ce monde une blessure au butin sans fatigue . Au contraire, nous avons dit que le miel indique le Coran parce que Dieu Tout-Puissant a décrit ses paroles comme la guérison . Il a été rapporté sous l’autorité d’Ibn Sirin qu’il a dit : Le témoin a beaucoup de moyens de subsistance que son propriétaire peut obtenir sans se fatiguer, parce que le Naw ne l’a pas touché . Le miel est un petit gagne-pain d’un visage fatigué . S’il voyait comme si le ciel avait plu de miel, il indiquait Saladin et la bénédiction générale, et s’il voyait comme s’il mangeait le Shahd avec du miel dessus, alors certains des expresseurs le détestaient jusqu’à ce qu’il l’explique par le mariage de la mère . Nous avons appris qu’un homme est venu vers le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et a dit : J’ai vu un auvent d’où du beurre et du miel ont été arrosés et les gens le lèchent, donc c’est trop et est indépendant . Abu Bakr a dit : Laissez-moi passer, mais c’est le Coran, sa douceur et sa douceur, et les gens le prennent . Et il a été rapporté que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : J’ai vu comme si j’étais dans un dôme de fer, et quand le miel descendait du ciel, l’homme léchait un lécher et deux lécher, et l’homme a léché plus que cela . Certains d’entre eux ressentent . Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Laissez-moi le traverser, ô Messager de Dieu . Il a dit : Toi et ça. Il a dit : Quant au Dôme de fer, c’est l’Islam. Quant au miel qui descend du ciel, c’est le Coran. Quant à celui qui lèche un coup de langue et deux coups de langue, celui qui apprend la sourate et les deux sourates . Quant à ceux qui le ressentent, ceux qui le recueillent, le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ont dit: ~Vous avez raison .~ Et il a été rapporté qu’Abdullah bin Omar a dit : Ô Messager de Dieu, j’ai vu comme si ces deux doigts ruisselaient de miel et que leurs boucles étaient pliées . Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Vous avez lu les deux livres . Et il a vu un homme comme s’il trempait du pain dans du miel et le mangeait, alors il est devenu un amoureux de la connaissance et de la sagesse, alors il en a profité et a augmenté son argent, parce que le miel indiquait sa bonne connaissance, et le pain était sur lui. à gauche ….
…L’eau : désigne l’Islam et la connaissance, la vie, la fertilité et la prospérité, car elle contient la vie de tout, comme l’a dit Dieu Tout-Puissant : « Donnons-leur l’eau qui en jaillit pour les emmêler en elle . Et peut-être qu’il a indiqué le sperme, parce que Dieu Tout-Puissant l’appelait eau, et les Arabes appellent beaucoup d’eau un sperme, et cela indique de l’argent parce qu’il gagne avec elle, alors quiconque a bu de l’eau pure pure d’un puits ou d’un arrosage et a fait pas en absorber le dernier, s’il était malade, il se remettrait de sa maladie et sa vie n’a pas précipité sa mort. Il n’était pas malade et marié s’il était célibataire, pour avoir le plaisir de boire et de couler de l’eau d’en haut à sa mention, et s’il était marié et n’épousait pas sa famille un soir, il la rencontrait et l’appréciait . Et si rien de tout cela, alors il a embrassé l’Islam s’il était un mécréant, et il a obtenu la connaissance s’il était bon, et la connaissance était un étudiant, sinon il a obtenu une dette admissible s’il était un marchand, à moins que quelque chose ne gâtât l’eau, ce qui indique son interdit et son péché, comme le boire du rôle des dhimmis. Soit la science est de l’argent corrompu, soit mauvais ou malveillant . Si l’eau est brunâtre, amère ou puante, elle devient malade, gâte ses revenus, continue son gagne-pain ou change sa doctrine, pour chaque personne en fonction de son destin et de ce qui est approprié pour lui et l’endroit où il a bu et le navire dans lequel il se trouvait . Quant à celui qui transportait de l’eau dans un bol, s’il était pauvre, il bénéficierait de l’argent, et s’il était célibataire, il se marierait, et s’il était marié, sa femme ou sa mère le lui enlevait, s’il était le celui qui a vidé l’eau dans le récipient ou sa femme ou serviteur de son puits ou son ministre ou parent . Quant à l’écoulement de l’eau dans les maisons et son entrée dans l’habitation, il n’y a rien de bon dedans, et si c’était une année où les gens sont entrés dans la tentation, l’affection, la captivité, la maladie ou les fléaux, et si c’était dans un maison privée, je me suis penché sur sa question, et s’il y avait un patient en elle qui est mort, alors les gens l’ont cherché dans sa nécrologie. Pleurs et larmes . De même, si des gouttières coulaient dans la maison ou si des yeux y explosaient, ce sont des yeux qui pleurent à la mort du patient, ou lorsque le voyageur adieu, ou à propos du mal et de la spéculation parmi ses habitants, afflictions qui lui arrivent de la maladie du Sultan . De même, l’écoulement de l’eau ou sa stagnation annonce un rassemblement de personnes . Son flux dans les lieux de plantes signale la fertilité, et son abondance et sa prédominance sur les habitations et les maisons des yeux de la terre ou son flux est une affliction de Dieu Tout-Puissant sur les gens de cet endroit, soit une peste radicale ou une épée exterminatrice si les habitations sont détruites et les gens s’y noient, sinon ce sera un tourment du sultan ou une pandémie de pandémies . S’il a vu qu’il a donné de l’eau dans une tasse, cela indique le garçon, et s’il a bu de l’eau pure dans une tasse, il a obtenu du bien de son fils ou de sa femme, car le verre est l’essence des femmes et l’eau est le fœtus . Certains d’entre eux ont dit : Quiconque a vu cela comme s’il buvait de l’eau chaude, il s’est opacifié, et s’il a vu qu’il était jeté dans l’eau claire, une surprise . Et il a été dit que la source d’eau pour les gens de justice est bonne et une bénédiction, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Deux yeux coulent d’ eux .~ Et pour ceux qui ne sont pas des calamités justes . Et l’explosion d’eau d’un mur de chagrin d’hommes, comme un frère, un gendre ou un ami, et s’il voit que l’eau a éclaté et a quitté la maison, alors cela sort de tous les soucis, et s’il n’en sort pas, c’est une préoccupation permanente . Si cet endroit est pur, c’est de la tristesse dans la santé d’un corps . Et tout cela est à Al-Ain car elle n’était pas une femme de chambre, et si elle était une femme de chambre, alors il est le meilleur voisin pour son propriétaire, vivant et mort, jusqu’au jour du jugement dernier . Et certains d’entre eux ont dit que s’il voyait qu’il y avait de l’eau courante dans sa maison, il achèterait une femme de chambre . Et s’il voit que les yeux ont explosé, il reçoit de l’argent dans une réprimande . Et l’eau pure est bon marché et juste, et quiconque la voit comme s’il buvait trop d’eau que son habitude de se réveiller, sa vie sera longue . Il a été dit que boire de l’eau est une sécurité pour l’ennemi, et la mâcher est un traitement contre la fatigue et la détresse dans la vie . Et étalez la main dans l’eau en remuant de l’argent et dépensez-le . Et l’eau stagnante est plus faible que l’eau courante dans tous les cas, et il a été dit que l’eau stagnante est confinement, et quiconque voit qu’il est tombé dans l’eau stagnante est confiné et en détresse, et l’eau salée est trouble, et comme pour les lions s’il s’écoule du puits, alors c’est une femme qui l’épouse et il n’y a rien de bon en elle . Il a été dit que voir de l’eau noire a ruiné le rôle et que la boire a disparu . Et l’eau viciée est une vie angoissante, et l’eau puante est de l’argent interdit, et l’eau jaune est une maladie, et la profondeur de l’eau est l’isolement, l’humiliation et la disparition de la grâce, car Dieu Tout-Puissant dit : « Dis : Si vos eaux deviennent déprimé, alors qui vous apporte une certaine eau ». L’eau chaude, très chaude, s’il voyait qu’il l’utilisait la nuit ou le jour, était sévèrement frappée par le sultan, et s’il voyait comme s’il l’avait utilisée la nuit, il serait effrayé par les djinns . Le chagrin de l’eau est dur et fatigué, et le boire est une maladie . La mousse d’eau n’est pas une bonne affaire . Et quiconque boit de l’eau de mer quand elle est brunâtre, ils seront frappés par eux de la part du roi . Et quiconque le voit comme s’il regarde dans l’eau claire et y voit son visage comme il le voit dans le miroir, il obtiendra beaucoup de bien . S’il y voit bien son visage, alors il fait du bien à sa maison . Et verser de l’eau, c’est dépenser de l’argent dans d’autres conditions que ses conditions, comme un paquet ou une robe de preuve de la vallée, parce qu’il pense qu’il l’a atteint et non . Et les ablutions à partir de l’eau ne sont pas détestées, qu’elle soit claire ou sombre, chaude ou froide après qu’elle soit propre, il est permis d’effectuer des ablutions, car les ablutions sont plus fortes dans l’interprétation que les sorties et les différences d’eau . Et détesté aux yeux du chagrin de l’eau n’a pas couru . Et marcher sur l’eau est vanité et risque, et s’il en sort, ses besoins sont satisfaits . Et quiconque voit qu’il est dans beaucoup d’eau profonde et y tombe et n’atteint pas son fond, alors il afflige un grand monde et se fatigue, et on dit que cela tombe dans la matière d’un grand homme . Se laver à l’eau froide est un repentir et un remède contre la maladie, une libération de l’emprisonnement, l’élimination de la dette et la sécurité de la peur . Et celui qui voit ça comme s’il buvait beaucoup d’eau fraîche, c’était une longue vie et une belle vie. S’il le buvait de la mer, il obtenait de l’argent du roi, et s’il le buvait du fleuve, il l’obtenait d’un homme, comme celui d’une rivière dans les rivières, et s’il le tirait d’un puits, il frappait argent avec tromperie et tromperie . Et quiconque voit qu’il puise de l’eau et irrigue un verger et la culture avec, il bénéficiera de l’argent d’une femme, donc si le verger ou les semis portent des fruits, il donnera à cette femme de l’argent et un enfant, et arrosera le verger et le plantation, rapports sexuels avec sa femme . Et l’eau est dans la tasse en verre d’un garçon, si la tasse est cassée et que l’eau reste, la mère mourra et l’enfant restera, et si l’eau a disparu et la tasse reste, l’enfant mourra et la mère restera . Ibn Sirin a été interrogé sur une femme qui avait une vision qu’elle buvait de l’eau, alors il a dit : Que cette femme craigne Dieu et ne cherche pas à mentir parmi les gens . Un homme est venu vers lui et a dit : j’ai vu comme si je buvais aux chiffons de mon vêtement, de l’ eau délicieuse et froide, et il a dit : Craignez Dieu et ne soyez pas seul avec une femme qui n’est pas permise pour vous, alors il dit : C’est une femme que je me suis proposée ….
…La mer : Quant à la mer, elle se réfère à tous ceux qui ont autorité sur la création, tels que les rois, les sultans, les collectionneurs, les dirigeants, les érudits, les maîtres et les esprits pour sa puissance et son grand danger, et sa prise et son don et son argent et sa connaissance de son eau, et dirigeant ses hommes ou ses pouvoirs ou ses arguments et ses commandements, ses poissons sont ses sujets, ses hommes sont ses moyens de subsistance et son argent ou ses affaires et son leadership, et son bétail Ses assistants et étudiants, ses navires , ses soldats, ses habitations, ses femmes, ses administrateurs, son commerce, ses magasins, ses livres, ses Corans et sa jurisprudence . Et la mer peut indiquer le monde et ses horreurs que l’on chérit et finance, et appauvrit un autre et le tue, le possède aujourd’hui et le tue demain, le prépare pour aujourd’hui et le détruit après lui . Ses navires, leurs marchés, leurs saisons et leurs voyages actuels, enrichissent les gens et appauvrissent les autres . Et ses vents sont ses moyens d’existence, ses nombres, ses accidents, ses Touaregs, ses habitants, ses poissons, ses moyens d’existence, ses animaux et son bétail, ses ravageurs, ses Touaregs, ses rois et ses voleurs, ses inquiétudes et sa sédition . Il a le pouvoir si c’est en été et dans cette mer, ou il flotte dans la connaissance et se mélange avec les savants, ou il se développe dans l’argent et le commerce à la mesure de ses louanges dans la mer et de son pouvoir sur l’eau, et s’il sombre dans son état et ne meurt pas dans sa noyade, ni frappé, ni dans un état d’agonie, naviguant pendant qu’il y est. Et de leur dire qu’untel s’est noyé dans ce monde et s’est noyé dans la félicité et la connaissance, et avec l’autorité, et si quelque chose meurt, il se noie, corrompt sa dette et son intention est fausse pour ce qui est nécessaire, pour répondre à la naissance et noyade . Mais s’il y entrait ou y nageait en hiver et dans le froid, ou pendant qu’il tremblait, une calamité lui arrivait du sultan, soit l’emprisonnement ou le tourment, soit la maladie, l’eau et les vents nuisibles, ou il entrerait dans une sédition fatale . S’il s’est noyé à l’époque, il a été tué dans son camp ou sa dette a été corrompue dans une fitnah . Et quiconque prend de son eau, la boit ou l’acquiert, il recueille de l’argent d’un pouvoir comme lui, ou il gagne de ce monde envers lui . Et quiconque entre dans la mer et la frappe de son fond, boue ou boue, ils sont du plus grand roi ou de l’autorité de ce lieu . Et quiconque traverse une mer ou une rivière de l’autre côté, il se coupera dans un murmure et une horreur ou par peur, et il en sera délivré . Et certains d’entre eux ont dit : Celui qui a vu la mer frapper quelque chose qu’il espérait, et celui qui a vu qu’il a combattu la mer, alors il entre dans l’œuvre du roi et en est trompeur, donc s’il boit toute son eau, il possède le monde et prolonge sa vie, et il frappe comme l’argent du roi ou son pouvoir, ou son homologue est en sa possession . S’il en a bu jusqu’à ce qu’il en soit raconté, alors il reçoit du roi de l’argent avec lequel il finance avec sa longue vie et sa force, et s’il en tire, il cherche du roi un emploi et l’obtient autant qu’il en dérive. S’il le versait dans un récipient, il gagnerait beaucoup d’argent d’un roi ou Dieu Tout-Puissant lui donnerait un état dans lequel il collecte de l’argent. L’État est plus fort, plus large et plus durable que la mer, car c’est le don de Dieu . Et quiconque se baigne de la mer, ses péchés seront expiés pour lui et sa préoccupation pour le roi sera effacée . Et celui qui erre dans la mer, il réside sur les péchés . Et quiconque voit la mer de loin, il voit l’horreur, et on a dit que quelque chose s’approchait de lui qu’il espère . Il vaut mieux voir la mer calmement que d’avoir des vagues turbulentes ….
…Al-Nabbash : un étudiant de la connaissance occulte, et sinon de sa famille, alors il est un proxénète, et cela indique également le chercheur de matières cachées et de trésors cachés . Le questionneur sur les personnes dans les témoignages, si le transfert des morts, alors il obtiendra ce qu’il veut, et s’il cherche les morts, alors il cherche la connaissance en cherchant le monde, et si c’est de l’argent alors c’est interdit . Si le défunt est vivant, la connaissance est une augmentation de la dette, et si c’est de l’argent, c’est permis . Et quiconque voit comme s’il parle aux morts dans ses besoins, ses besoins seront satisfaits ….
…Le marché : désigne la mosquée, tout comme la mosquée désigne le marché, car tous deux y font du commerce et en profitent . Et cela peut indiquer un champ de bataille dans lequel un peuple gagne et un peuple y perd. Dieu Tout-Puissant a appelé le jihad un métier dans son dicton : « Dois-je vous guider vers un métier qui vous sauvera ». Les gens des marchés luttent les uns contre les autres avec eux-mêmes et leur argent . Et cela peut indiquer un endroit dans lequel il y a des récompenses de récompense et de profit, comme la maison de la connaissance, les liens et la saison du Hajj . Et de ce qui est vendu sur le marché, l’inférence à la preuve . Tout cela n’était pas le marché était inconnu, donc le marché de la viande est comme un lieu de guerre avec du sang versé et du fer . Et le marché de l’essence et du lin fin ressemble à quelque chose comme la gorge du dhikr et le rôle de la connaissance . Et le marché des changes, quelque chose comme la maison du souverain, à cause des variations de discours, de poids et d’équilibre . Quiconque se voit dans un marché inconnu a raté un accord ou un profit sur une marchandise, et s’il était réveillé dans un jihad, il a raté le martyre et était un gardien délibéré, et s’il était au Hadj, il l’a manqué ou gâché, et s’il était un étudiant de la connaissance, il a arrêté de le faire ou a manqué un rendez-vous et a demandé autre chose que Dieu, et s’il n’y avait rien de cela, alors il a manqué la prière de la congrégation dans la mosquée . Quant à celui qui vole dans son marché lors de sa vente et de son achat, s’il est moudjahid, il est pèlerin, et s’il est un pèlerin à qui il est interdit de chasser, d’avoir des relations sexuelles ou de jouir, et s’il était un savant qui a été injuste dans son débat ou trahi dans ses fatwas, ou bien il a vu sa prière, ou son imam l’a précédée de sa révérence ou de sa prosternation, ou non achevée C’est dans la prière de lui-même, car c’est le pire vol, comme dans le rapport . Quant au marché bien connu : celui qui le voit est plein de monde, ou voit un feu qui y est tombé, ou une pure roue à eau couler au milieu, ou le foin est farci dans ses magasins, ou un bon vent coups à travers elle, les moyens de subsistance de ses habitants sont réalisés, et ils sont habitués aux profits, et l’hypocrisie leur viendra . Si les gens du marché voient dormir, ou si les magasins sont fermés, ou si l’araignée a tourné dessus ou sur ce qui est vendu, alors il y a une dépression ou des vacances sont tombées entre les mains de ses habitants . Et s’il voit un marché qui a bougé, le statut du migrant s’est déplacé vers l’essence de ce vers quoi il s’est déplacé, comme le marché du linge, où vous voyez les majordomes dedans, car il augmente les profits des fabricants. , car les marchandises sont séparées et laissées . Et si les propriétaires de poterie et de rareté le voient, leurs profits diminueront et leurs revenus seront faibles . Et si les propriétaires de casseroles et poêles le voyaient, une épreuve s’abattrait sur lui, soit d’un incendie, d’une rivière, ou d’une démolition, ou autre . Certains d’entre eux ont dit : le marché minimum, l’élargissement du marché, la largeur du monde . Et on a dit que le marché indiquait des troubles et des émeutes à cause des gens qui le rencontraient . Quant à celui qui vit du marché, c’est bon signe s’il y voit une grande création ou œuvre, mais si le marché est calme, cela indique le chômage des marketeurs ….
…La clé est dans un rêve, une provision, une aide ou ouvrir la porte à la connaissance . Les clés peuvent faire référence aux enfants, aux espions, aux garçons ou aux maris aux épouses . Peut-être que les clés indiquaient une prise de conscience de ce qu’il espère du Dieu Tout-Puissant invisible . Voir les clés pour ceux qui ont des positions est un pays et les rois sont un fermier, et la clé est une victoire sur l’ennemi, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ( La victoire et la conquête de Dieu bientôt ). Et quiconque verra dans sa main une clé sans dents, il opprimera l’orphelin . Et quiconque verra dans sa main la clé du ciel, il recevra l’ascèse et la connaissance, ou trouvera un trésor ou de l’argent qui est permis . La touche indique un appel répondu . Celui qui a vu dans sa main de nombreuses clés a atteint une grande autorité . Les clés sont les casiers car ils sont ouverts . La clé est expliquée par Hajj . Et la clé est en fer, un homme de bonne fortune et de danger . Et quiconque voit qu’il a ouvert une porte ou une serrure, alors il est victorieux sur ses ennemis, et quiconque l’ouvre avec une clé obtiendra ce qu’il veut avec l’aide de Dieu Tout-Puissant, et s’il l’ouvre sans clé, il sera victorieux avec son besoin de prière, de charité ou de supplication de ses parents pour lui . Et quiconque voit qu’il a pris une clé, il frappera un trésor ou de l’argent du sol . Et s’il est le propriétaire de l’argent, alors Dieu Tout-Puissant a droit à son argent, alors laissez-le craindre Dieu et exclure son droit de son argent . Et si dans sa main se trouvaient les clés de la Kaaba, alors il devenait un grand sultan . Quiconque a vu qu’il lui était difficile d’ouvrir la porte n’a pas atteint ce qu’il demandait . Et peut-être que la clé indiquait l’entrée du mort dans sa solitude . Et la clé de la ville et de celle-ci ou de son propriétaire . Peut-être que la clé fait référence au monde à la connaissance qui lui est ouverte ….
…Entrer dans une maison et d’autres personnes qui ont vu dans un rêve qu’il est entré dans la maison d’un homme, parce qu’il est submergé par sa vie mondaine . Et quiconque voit qu’il est entré dans la maison de l’Imam, s’y est installé et est rassuré, il l’entrera dans les propriétés de son commandement . Et l’entrée de l’Imam al-Adl dans un lieu indique la descente de bénédiction et de justice en lui . Et s’il est un imam injuste, alors son entrée est la corruption et les calamités, et s’il avait l’habitude d’entrer dans cet endroit, cela ne lui fait pas de mal . Et quiconque voit qu’il est entré au Ciel, alors il y entrera, si Dieu Tout-Puissant le veut, et c’est une bonne nouvelle pour lui au sujet de ce qu’il a fait pour lui-même ou de ce qu’il offre . Et quiconque voit qu’il est entré en Enfer puis en est sorti, cela est vu par les propriétaires des péchés et des péchés majeurs, et c’est un avertissement pour lui de se repentir et de revenir . Et il a été dit : Quiconque entre en enfer, qu’il soit incroyant ou croyant, sera frappé par la fièvre, la pauvreté et l’emprisonnement, et s’il est vulgaire, il devient grand, ou à l’intérieur des infidèles et des impies, et il a été dit : Entrer au paradis pour le pèlerin est la preuve qu’il accomplit son pèlerin et atteint la Kaaba, et s’il est un incroyant, il est musulman, et s’il est malade, un croyant est guéri de sa maladie, et s’il est incroyant, il se débarrasse de son infidélité, et s’il est célibataire, il se marie, et s’il est pauvre, il devient riche et il peut hériter d’un héritage . Et quiconque entre dans une maison dont la construction, le sol, l’emplacement et la famille sont inconnus, et c’est séparé du rôle, surtout s’il y voit des morts qui les connaissent, et que c’est l’au-delà, alors il meurt, et s’il entre et le quitte, il surveillera la mort et sera ensuite sauvé . Et quiconque se voit dans l’au-delà et était malade, y conduit paisiblement, libre des tentations et des maux de ce monde, et s’il n’est pas malade, alors c’est une bonne nouvelle selon l’étendue de son travail, comme le pèlerinage , jihad, ascétisme, culte, connaissance, charité, connexion ou patience pour une calamité . Et quiconque voit qu’il entre dans l’au-delà et voit ce qu’il y a dedans, car la vision de celui qui était bon et efficace le fait avec connaissance et capacité, et indique le chômage et le mal, et quiconque avait peur, s’inquiétait ou était accablé, sa peur , l’illusion et la détresse sont parties, et quiconque voit qu’il est revenu de l’au-delà après y être entré, alors il revient de l’aliénation à son pays . Et si après le temps indiquait qu’il resterait en éloignement . Et en entrant dans la Mecque dans un rêve, le désobéissant a la repentance, l’incroyant a l’islam et le célibataire a une femme, même si le voyant est une querelle, indique sa victoire dans sa querelle, et son entrée à La Mecque indique la sécurité par peur . Et quiconque entre dans le sanctuaire d’Abraham, que la bénédiction et la paix soient sur lui, et ait eu peur de la sécurité, et peut-être entrer dans le sanctuaire indique-t-il l’accession à la position honorable de roi, ou confronté au bénéfice de la connaissance, ou héritant de son père ou mère . Et entrer dans la maison et la grande mosquée est la preuve d’entrer dans la maison avec une épouse . Et entrer dans la Grande Mosquée indique la sécurité contre la peur et la sincérité de la promesse . Et entrer sur le marché est une diligence dans la recherche de moyens de subsistance . Entrer dans la maison indique l’ intention du mariage . Et entrer dans la mosquée démission des péchés . Et entrer dans la corruption de l’église de la religion ….
…Le fruit, si le fruit est vu dans un rêve et qu’il est sucré, indique un moyen de subsistance, un bénéfice et des connaissances utiles, et le fruit aigre pour quiconque accepte de le manger l’est de même, et pour ceux qui ne sont pas d’accord avec lui, c’est argent interdit et une augmentation de sa maladie, et ce qui ne finit pas des fruits indique son alimentation et sa possession de religion ou la prévalence de femmes et d’hommes non musulmans esclaves ou muets de ceux-ci . Et le fruit voilé supporte la fatigue, et le fruit cuit à la vapeur a peu ou pas de soupçon à son sujet, ou n’a pas été sauvé de la zakat . Et le fruit qui n’a ni tige ni pelure indique la facilité des choses et le moyen de subsistance légal qui n’est entaché par rien . Si le fruit est dans sa saison et sa maturité, alors c’est un bien urgent, et s’il n’est pas dans sa saison, son utilité après un certain temps, ou c’est la preuve d’un moyen de subsistance . Et le manger à un autre moment que son heure est un soulagement qui a manqué le bien et la facilité de difficulté, et une enquête sur ce que l’on craint d’aller . Et chaque fruit combiné est un signe de familiarité et de rencontre et vice versa . Chaque fruit étrange est un signe de son pays . Les fruits sont les maris, les enfants, les contrats d’argent, les magasins, la science, la propriété, les bonnes œuvres, la famille, les parents, les individus ou un remède pour les maladies de ceux qui les possèdent, et ils peuvent indiquer quelle boisson est faite d’eux . Ainsi que le mashmoum indique son eau ou sa graisse . Et quiconque cueille quelque chose dans un arbre qui n’est pas un fruit, alors il reste sur une question qui ne lui est pas permise, ou il cherche quelque chose qui ne lui est pas obligatoire . Et cueillir le fruit des racines de l’arbre est la preuve d’une querelle avec un homme honorable, et quiconque voit qu’il a cueilli divers fruits des arbres, cela affecte la connaissance et la jurisprudence des hommes qui ont des positions dans la connaissance et le prestige . S’il le choisissait alors qu’il était assis, il gagnerait sa vie sans travailler dur . Et quiconque voyait un arbre fructueux en hiver et qu’il aimait ça, alors c’était un homme qui avait été forcé de le faire, et qui supposait qu’il avait de l’argent, et s’il en choisissait quelque chose, son argent irait à cet homme autant que il l’a choisi . Les fruits sont la richesse et la dignité, donc quiconque voit qu’il récolte d’un arbre connecté autre que son fruit, alors il indique un beau-frère juste, ou un partenaire en lui qui est bon . Et quel que soit le fruit dans les montagnes qui n’a pas été possédé, c’est la connaissance, la nourriture et les talents de Dieu Tout-Puissant, et personne n’a une faveur pour cela ….
…As-Sahab : désigne l’Islam qui est la vie et le salut des gens, et c’est la raison de la miséricorde de Dieu Tout-Puissant pour porter l’eau dans laquelle la vie de la création, et peut-être indiquer la connaissance, la jurisprudence, la sagesse et l’explication, car elle contient la douce sagesse qui coule avec un grain d’eau dans l’air, et quand de l’eau en est extraite . Peut-être cela a-t-il indiqué des soldats et des camarades, pour transporter de l’eau qui indique la création à partir de l’eau . Peut-être que cela indiquait les chameaux à venir qui poussaient avec de l’eau, tels que la nourriture et le linge, quand il a été dit qu’ils pointaient vers des nuages, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : « Ne regardent-ils pas les chameaux, comment ils ont été créés ». Peut-être a-t-elle indiqué des navires qui coulent dans l’eau ailleurs que sur terre ou dans le ciel, transportant un vent de roulement avec des vents, et elle peut se référer à une femme enceinte, parce qu’ils transportent tous les deux de l’eau et l’apportent dans leur estomac, à moins que son Seigneur ne l’autorise à prendre et peut-être qu’elle indique la pluie elle-même, parce que c’est d’elle et à cause d’elle, et peut-être qu’elle indiquait les symptômes du sultan, son tourment et ses commandements, et s’ils étaient noirs ou avec eux là était une preuve de tourment, quand il y avait des foudres et des pierres dedans, avec ce qui était descendu par les gens des ténèbres quand ils les considéraient comme les pleuvant et les amenaient à tourmenter, et de même pour le peuple de l’enfer, quiconque voit des nuages dans son maison Ou est descendu sur lui sur ses genoux en tant que musulman s’il était un incroyant, et il a obtenu une connaissance et une décision s’il était un croyant, ou il a porté sa femme s’il le voulait, ou a offert son chameau et son bateau s’il en avait un . S’il se voit chevaucher sur les nuages, ou s’il la voit comme une esclave, il épouse une femme juste s’il est célibataire, ou voyage ou Hajj s’il l’espère, ou bien il annonce la connaissance et la sagesse s’il cherche, sinon il est dirigé par un soldat ou une compagnie, ou il vient en compagnie s’il est qualifié pour cela. Sinon, le sultan l’éleva sur un animal honorable s’il était de ceux qui se réfugièrent en lui et se trouva à pied, ou bien il l’enverra à Naguib comme messager . Et s’il voit des nuages successifs venir à côté de lui, et que les gens attendent donc ses eaux, et que c’est des nuages du ciel qui ne contiennent aucun signe de tourment, alors présentez cet aspect à quoi les gens attendent, et ce qu’ils attendent. du bien offert, de la compagnie qui vient, du retour des soldats, ou des convois qui entrent . Et s’il le voyait tomber au sol, ou s’il était descendu sur des maisons, sur des acres, ou sur des arbres et des plantes, alors ce sont des pluies torrentielles, des sauterelles, un chat ou un oiseau . Et s’il y a des signes d’inquiétude et de haine dedans, comme des poisons, des vents forts, du feu, des pierres, des serpents et des scorpions, alors c’est un raid qui les change et les renverse à leur place, ou une caravane qui interfère avec le mort de la plupart d’entre eux qui sont morts dans leur crime, ou une affection et un abcès imposés par le sultan, ou des sauterelles et un ours qui nuisent à leurs plantes Et leur coexistence, ou des doctrines et hérésies se répandent parmi leurs sommets et les annoncent sur leurs têtes, et certains d’entre eux ont dit que les nuages sont un roi miséricordieux ou une puissance compatissante, donc quiconque mélange les nuages, il se mélange avec les hommes parmi eux, et quiconque mange des nuages, il bénéficie d’un homme avec l’argent ou la sagesse permis . Et si sa combinaison obtenait la sagesse d’un homme comme lui, alors son roi obtenait la sagesse et un roi, et s’il voyait que son arme était de torture, alors il était un homme dans le besoin . S’il voit qu’il construit une maison sur les nuages, alors il atteindra un monde honorable et légal avec sagesse et élévation . S’il construit un palais sur les nuages, il évite les péchés avec une sagesse qui leur profite et obtient de bonnes choses qu’il connaît . S’il voit des nuages pleuvoir dans sa main, alors il atteint la sagesse et fait courir la sagesse sur sa main . S’il voyait qu’il renversait des nuages qui pleuvaient sur les gens, il gagnerait de l’argent et les gens en tiraient . Et les nuages s’il n’y a pas de pluie dedans, et s’il est l’un de ceux qui sont attribués à l’État, alors par Dieu il ne fait pas justice et ne rend pas justice, et s’il est attribué au commerce, il ne le fait pas. remplir ce qui suit ou ce qui est garanti . S’il est attribué à un scientifique, il est sceptique quant à son travail . S’il est artisan, il est un sage maître de l’industrie et les gens ont besoin de lui . Et les nuages sont des sultans qui ont une main sur les gens, et les gens n’ont aucune main sur eux . Et si un nuage avec le tonnerre et la foudre se lève, c’est l’apparence d’un souverain majestueux menaçant la vérité . Et quiconque voit des nuages descendre du ciel et pleut une pluie générale, alors l’imam pénètre dans cet endroit comme un imam juste en eux, que les nuages soient blancs ou noirs, et quant aux nuages rouges à d’autres moments, c’est la détresse, sédition ou maladie . Certains d’entre eux ont dit: «Quiconque a vu des nuages qui montaient de la terre au ciel pendant que je restais un pays, cela indique la bonté et la bénédiction, et si le visionnaire veut un voyage, il est fait pour lui et il revient en toute sécurité, et si il n’est pas caché, il cherche ce qui cherche le mal, et certains d’entre eux ont dit que les nuages qui montent de la terre «Au ciel, cela indique le voyage, et cela indique qui revenait de son voyage . Et un nuage sombre indique une morosité, et des nuages noirs indiquent un froid intense ou une tristesse ….
…Quiconque voit des dates dans un rêve, elles sont un symbole de la pluie, et pour quiconque les mange un moyen de subsistance purement général qui sera réalisé par lui, et personne ne l’associera à cela . Les dattes enterrées sont de l’argent économisé, ainsi que les roseaux et les dattes sciées sont des dirhams qui ne restent pas, et quiconque mange de l’herbe de blé est du dhimmah . Et quiconque voit qu’un rendez-vous lui vient, l’argent lui vient d’hommes en danger, et l’agent des rendez-vous est un butin . Et quiconque récolte une date en son temps, il épousera une femme riche et honorable, qui a beaucoup de bonté et de bénédiction, ou que l’homme frappe des hommes honorables avec de l’argent sans fatigue, et peut-être qu’il aura la connaissance . Si les dates ne sont pas dans le temps, alors il entend la connaissance et n’agit pas en conséquence . S’il se répand d’un palmier sec sur lui-même, alors il apprend d’un homme hypocrite avec la connaissance, et s’il est dans un nuage ou s’ils sont si loin de Dieu pour l’histoire de Marie, que la paix soit sur elle : ( Et il se moquait de toi avec le tronc du palmier dattier tombant sur toi humide ) . Si elle voit qu’elle mange des dattes avec du goudron, alors elle prend un héritage de son mari, et elle est divorcée en secret, et l’héritage est interdit . Si une personne voyait qu’il prenait une date, la coupait et en extrayait les produits, elle aurait un fils . Et celui qui a vu qu’il a cueilli un pépin de raisin noir sur un palmier, alors sa femme donne naissance à un fils d’une royauté noire . Les dates sont expliquées par des moyens de subsistance bons et halal . Et quiconque voit qu’il mange de bonnes dates, il entend de bonnes paroles et en obtient un grand bénéfice . Et quiconque a vu qu’il enterrait une date a obtenu de l’argent dans les coffres-forts, ou de l’argent des orphelins, ou de l’argent stocké . Et quiconque voyait qu’il mangeait quarante dattes à la porte du sultan, et que ce n’était pas le moment où les dattes apparaissaient, ni l’heure de leur Istiha, il frappait quarante fouets . Et celui qui voit cela comme s’il a mangé quarante dattes et était au moment de la maturité, il aura quarante mille dirhams . Et quiconque voit des paniers de dattes brunes tomber de l’estomac des porcs, pendant qu’il les élève et les porte chez lui, il reçoit des butins de l’argent des infidèles, et quiconque le voit comme s’il suce une date et le donne à un autre et le suce, alors il partagera avec lui une bonne faveur . Et quiconque voit comme s’il a mangé des dattes, il trouvera la douceur de la foi . Et quiconque verra comme s’il partageait sa date et en discernera l’intention, alors il aura un fils ….
…Lac Si une fille rêve qu’elle est seule dans un lac boueux et déchaîné, cela prédit que de nombreux bouleversements s’en approchent, et elle regrettera sa précédente négligence et ignorera les enseignements de la vertu . Si l’eau s’est infiltrée dans le bateau et a pu, avec une lutte acharnée, atteindre l’ancre du bateau en toute sécurité, cela indique qu’il sera sous l’influence d’une mauvaise instigation, mais cela finira par surmonter cette incitation et monter au rang d’honneur. et distinction . Cela peut laisser présager la maladie d’un proche . Si vous voyez un jeune couple dans une situation comme la sienne qui parvient à se sauver, elle constatera qu’un ami a commis des folies mais réussira à retrouver sa place dans son foyer de soins . Si vous rêvez de naviguer sur un lac clair et lisse avec des compagnons heureux et homogènes, vous vous sentirez très heureux et la richesse répondra à vos exigences . Un lac boueux entouré de rochers dénudés et d’arbres nus signifie de tristes conséquences pour le travail et l’émotion . Le lac boueux entouré d’arbres verts prédit que le comportement éthique inhérent à votre personnage s’immunisera contre les désirs émotionnels et, lorsqu’il surmontera, il dirigera votre énergie vers une voie sûre et rentable . Si le lac est clair et entouré d’une friche, le divertissement émotionnel éthique gâchera votre mode de vie rentable . Si vous voyez le reflet de votre photo dans un lac clair, cela indique des joies à venir et de nombreux amis enthousiastes . Si vous observez le reflet d’arbres bourrés de feuilles dans un lac, vous apprécierez jusqu’à satiété les demandes d’amour de l’émotion et du bonheur . Si vous voyez des créatures étranges et boueuses sortir du lac et vous menacer, cela indique un échec et une mauvaise santé en raison de la perte de temps, d’énergie et de santé dans des plaisirs interdits . Vous presserez la dernière goutte de bonheur et boirez profondément le sirop amer du regret ….
…Écharpe Si vous rêviez de voir une écharpe tomber de la robe de quelqu’un, cela prédit la validité du consentement avec des amis agréables, et vos inquiétudes ne vous feront pas trop peur non plus . Si une fille rêve de porter un foulard, cela prédit qu’elle recevra bientôt une bonne demande en mariage, mais son comportement imprudent la fera tomber dans l’erreur . Si elle rêvait d’autres filles portant des foulards, elle ferait face à la concurrence dans sa précipitation pour trouver un mari . Si vous achetez un foulard, vous vivrez une vie simple et insouciante . Si vous rêvez qu’elle est bouleversée ou bouleversée par un foulard, vous constaterez qu’une autre femme est en concurrence sociale avec elle pour ses joies, ses plaisirs et ses traits . Si vous rêviez de porter un foulard, cela indique que vous essaierez de retrouver l’amour et l’affection d’une personne trompeuse et insolente . Si une fille achète un foulard, elle sera fidèle dans sa relation avec son mari et gagnera son respect par son attitude douce, douce et franche ….