Rêver de mort vient nous chercher

…Dans un rêve, cela indique le retour des dépôts, ou le salut du patient de sa maladie, ou du prisonnier de sa prison, et peut-être que cela indique une rencontre avec l’absent . Et la mort dans un rêve est une carence dans la religion, une corruption en elle, et une hauteur dans le monde si elle est accompagnée de pleurs et de cris tant qu’elle n’est pas enterrée dans la saleté, et si elle est enterrée, elle n’espère pas Salah . Et quiconque a vu qu’il est mort et qu’il n’y avait pas de cadavre, cela indique la démolition d’une maison de sa maison, et il a été dit : C’est plutôt aveugle dans sa vision et long dans sa vie . Et il a été dit : la mort est un voyage ou une pauvreté . On disait : la mort est absolument le mariage, car le mort a besoin de parfum et de lavage comme un marié . Et quiconque voit qu’il est mort et qu’il est enceinte et non enterré, il vaincra ses ennemis . Et quiconque voit qu’il a vécu après sa mort, il sera enrichi après sa pauvreté ou se repentira de son péché . Et quiconque est mort lui a dit qu’il n’est pas mort, il est dans le sanctuaire des martyrs . Et quiconque voit le mort est malade, il est responsable de sa religion . Si les gens des tombes sortent et mangent toute la nourriture des gens, alors le prix de la nourriture augmente . Ce que la personne décédée dit de lui-même ou de quelqu’un d’autre dans un rêve est vrai et véridique . Et quiconque voit un mort en forme en riant, il en est ainsi . Et quiconque voit qu’il prie pour les morts, il prêche à un homme sans cœur . Et quiconque voit qu’il marche sur la piste d’un mort doit suivre son chemin . Et quiconque verrait la mort de l’imam, le pays serait ruiné, et vice versa . La mort est le remords d’un grand péché . Et quiconque verra qu’il est mort nu, alors il sera pauvre, et s’il est sur un tapis, le monde sera simplifié pour lui . Et quiconque verra que son fils est mort, il sera sauvé de son ennemi . Et quiconque voyait qu’il était mort et enterré, alors un esclave a indiqué qu’il avait été libéré, et s’il n’était pas marié, il a indiqué qu’il s’était marié, et si le patient voyait qu’il s’était marié, il mourrait . Et la mort est un bon guide pour ceux qui ont peur ou qui sont tristes, et la mort des frères indique la mort des ennemis . Et quiconque voit qu’il est parmi un peuple de morts, alors il est parmi un peuple d’hypocrisie . Et quiconque voit qu’il accompagne un mort, il voyagera très loin . Et quiconque voit qu’il est dans le bain, son ordre sera exalté, et il sera sauvé des péchés, des soucis et des dettes . Et quiconque voit un mort qu’il est vivant, il vivra pour lui une matière morte . S’il voit la personne décédée occupée ou fatiguée, cela le distrait avec ce dans quoi il se trouve, et s’il est malade, il est responsable de sa dette . Et s’il voyait que son visage était noirci, alors il mourait incrédule . Et quiconque voit qu’il a ressuscité les morts, juif ou chrétien, ou une hérésie, les salue entre ses mains . S’il voit qu’il ramène les morts à la vie, alors il guide un peuple perdu . Et quiconque est vu vivant donne au mort quelque chose qui peut être mangé ou bu, c’est donc du mal qui lui arrive dans son argent . S’il voit le mort et lui donne de la nourriture, il gagnera une vie honorable . S’il voit que la personne décédée a pris sa main, l’argent tombera en sa possession d’un côté désespéré . Parler avec les morts est une longue vie et prendre des morts est une provision . Et quiconque voit qu’il parle aux morts, alors il y aura un déni entre lui et le peuple . Et quiconque voit qu’il accepte un mort connu, il bénéficie du défunt avec les connaissances ou l’argent qu’il a laissé derrière lui . Et il a été dit : Quiconque voit qu’il reçoit un mort et que la personne de la vision est malade, alors cela indique sa mort . Et quiconque voit qu’il épouse une morte et voit qu’elle est vivante, alors les vivants mourront . Et quiconque voit que le mort lui donne sa chemise usée ou sale, alors il sera pauvre . Et quiconque voit que le mort est frappé vivant, le vivant a introduit la corruption dans sa religion . Et quiconque voit un mort le battre, il ira mieux en voyageant . Et quiconque voit un mort endormi, son sommeil se reposera dans l’au-delà . Et s’il voit une personne vivante dormir avec une personne décédée, sa vie sera longue . Et quiconque voit qu’il est vivant parmi les morts, il voyage loin et corrompt sa religion, et s’il voit qu’il est avec les morts de son vivant, alors il se mêle aux gens dans leur religion, la corruption . Et quiconque voit le défunt parmi les infidèles portant de vieux vêtements, alors il sera en mauvais état dans l’au-delà . Et quiconque voit un mort et lui dit qu’il ne meurt jamais, alors il est dans le sanctuaire des martyrs et il est béni dans l’au-delà . Et quiconque voit que sa mère meurt, alors son monde s’en va et gâte sa condition . Et quiconque voit que son frère est mort et est malade, alors il est sa mort . Et quiconque voit que sa femme meurt, son industrie dans laquelle son gagne-pain s’épuise . Et quiconque voit qu’il prie pour les morts, il intercédera pour un homme corrompu . Et quiconque voit qu’un mort se noie dans une mer, alors il se noie dans les péchés . Et quiconque verrait que les morts sortaient de leurs tombes, ceux qui étaient en prison seraient libérés . Peut-être que la mort a soudainement indiqué la vitesse de la richesse pour les pauvres . La mort des prophètes, que la paix soit sur eux, dans un rêve est une faiblesse de la religion, et leur vie est le contraire . Peut-être la mort du scientifique a-t-elle indiqué l’émergence d’une hérésie dans la religion, la mort de parents en pénurie, la mort de la femme est un monde qui s’en va et la mort de l’enfant une interruption masculine . Et les prières des morts pour les morts sont des actes invalides . Voir les polythéistes morts dans un rêve sont des ennemis ….

…Quant à la mort, quiconque voit qu’il est mort et que les gens le pleurent, ou le lavé et enveloppé, l’a porté sur le cercueil, ou l’a enterré dans la tombe, tout cela indique la corruption de sa religion, et c’est espère que ce défunt a droit à sa religion à moins qu’il ne soit enterré. S’il a été enterré, Dieu s’est rencontré autrement que la repentance à moins qu’il ne voie qu’il a vécu et qu’il a quitté la tombe Après l’enterrement, il se repent et quiconque voit qu’on lui a dit que vous n’êtes jamais mort, alors il mourra martyr, et quiconque verra cela il est mort et ce que le cadavre doit, et quiconque voit qu’il est mort et ce qui est sur lui est le corps du mort, et personne ne pleure sur lui, n’a pas été lavé et n’a pas été enveloppé, il voyage. Il a vu qu’il sortait d’une terre stérile pour une terre fertile, puis il passerait d’hérésie à une Sunna, et s’il voyait qu’il sortait d’une terre fertile vers une terre stérile alors il passerait de la Sunna à l’hérésie et quiconque. vu qu’il a jeté ses mains de la saleté alors il serait pauvre, et s’il était malade il mourait et quiconque voyait qu’il était mort dans les tombes Pendant longtemps, il voyage loin et accompagne les ignorants et les gens de l’immoralité , et quiconque voit qu’il est mort puis a vécu, il voyage loin et puis revient, et quiconque voit qu’il est mort et a été porté au cou des hommes, alors il frappe un dirigeant et exécute son commandement mais gâte sa religion et est espéré de bien plus tard à moins qu’il ne soit enterré et qui voit qu’il est mortIl n’a pas vu une tombe, un linceul, un enterrement, ni pleurer, parce que c’est un réconfort pour le visionnaire qui y est Et celui qui voit qu’il est enveloppé comme le mort est enveloppé, alors c’est sa mort, et quiconque voit qu’un vivant est mort et t quand il a vécu, puis il apostate, nous cherchons refuge auprès de Dieu contre cela. Et quiconque voit que l’imam est mort, la corruption se produit dans la religion du voyant, et certains d’entre eux ont dit que quiconque a vu que l’imam est mort, alors ce pays revient à la corruption et tourne avec ce qu’il ruine et quiconque voit que l’un de ses parents mort, alors son monde est parti et sa condition est gâtée, et s’il est l’un des étudiants de l’au-delà, son travail sera suspendu, et s’il voit que son frère est mort, s’il est malade, alors c’est sa mort ou la mort d’ un de ses aspects. Dans un de ses yeux et dans une de ses mains, et quiconque voit que sa femme est morte, elle détruit son industrie, et il a été dit qu’il deviendrait riche et bénéficierait de l’argent d’une solution, et quiconque verrait que son fils est mort, il serait sauvé de son ennemi, et quiconque verrait que sa fille est morte, alors il désespère de joie. Ibn Sirin a dit que la mort du garçon est la sécurité d’un ennemi et que l’héritage et la mort de la fille sont un retour de l’espoir en lui est la joie, la mort de l’enfant et la mort du père, déroutant les choses en raison de son gagne-pain et la mort de la mère. Le manque d’accès aux buts et à leur réalisation et la tristesse et quiconque voit l’un de ses proches est décédé, c’est une diminution de sa capacité, la mort de la femme est le paradis et la mort de la femme enceinte est très bonne et bon pour elle. D’où il n’espère pas cela, et quiconque voit qu’une femme enceinte est décédée, elle donnera naissance à un fils masculin.Il était content de lui et peut-être que la mort indiquait un divorce, et quiconque voyait qu’une personne connue était morte pendant pleurait pour lui, puis un malheur se produisit pour eux deux, et quiconque verrait qu’il était mort parmi un peuple, il serait impliqué dans leurs actions et on disait qu’il mourrait comme une hérésie ou qu’il voyageait en voyage, il ne reviendrait pas de lui et quiconque verrait qu’il portait un mort frapperait de l’argent interdit Et quiconque voit qu’il a traîné le défunt par terre, alors il acquiert un péché, et quiconque voit qu’il a transporté le mort dans les tombes, alors il fait le bien, et s’il l’apportait au marché, il répondait à son besoin et son commerce était dépensé, et quiconque voit qu’un scientifique est mort, il indique l’invalidité de la connaissance et de la charia à cet endroit, et quiconque voit que l’un des les gens de l’innovation est-il mort, puis il est bec oming plus tyrannique et quiconque voit qu’un artisan est mort, cela indique une dépression de son travail, et quiconque voit que son serviteur, son serviteur ou son serviteur est mort, alors il manque de sa pompe, à moins qu’il n’ait quelqu’un d’autre, puis il arrête certaines choses, et quiconque voit que son ami est mort, soit le voyant meurt ou perd son ami, et quiconque voit que sa bête est morte il n’y a rien de bon en lui, et s’il a autre chose, alors il est plus léger, et quiconque voit que quelque chose de l’animal est mort en position couchée, et s’il a une canine ou une griffe, cela indique la victoire des ennemis, surtout si son type est nocif et que l’ongle est de plus en plus indicatif. et la sécurité, certains d’entre eux ont dit que s’ils voyaient qu’un vieil homme inconnu était mort, cela indique que son grand-père ne produit pas de lui ce qu’il voulait, il a trouvé en lui, et quiconque voit qu’une femme inconnue est morte, sa le monde est perturbé…

…Quant à voir les morts, se mêler à eux, leur prendre et leur donner, quiconque voit qu’un mort a vécu, alors la joie et le bonheur arriveront. Et quiconque voit qu’il a ressuscité les morts, alors il salue un incroyant et quiconque voit qu’un mort a vécu et lui demande alors que vous êtes mort et il a dit non, mais vous étiez vivant, cela indique sa bonne condition dans l’au-delà, et quiconque voit qu’une personne morte est en colère, cela indique alors qu’il a donné un testament et n’a pas agi selon sa volonté. Et quiconque a vu qu’un mort a ri, est de bon augure, indique que la charité lui est arrivée et qu’elle est acceptable, et quiconque voit qu’un mort est en bonne forme alors qu’il porte ses vêtements, alors il indique que sa mort est bonne pour monothéisme. Il a vécu pendant qu’il était dans une mosquée, parce qu’il était à l’abri du châtiment du Dieu Tout-Puissant, et quiconque voyait qu’il s’associait avec les morts alors il voyageait loin, et quiconque voyait qu’un mort riait puis pleurait, cela indique que il est mort en dehors de la religion de l’Islam, et quiconque voit qu’un mort a noirci son visage, cela indique qu’il est mort incroyant. Il a vu qu’une personne décédée lui a parlé de son affaire, parce que, comme il l’a dit, parce que les morts dans la Maison de la Vérité ne disent rien d’autre qu’une vérité. Et quiconque voit qu’un mort a une couronne, des bijoux, ou des bagues, ou ce qui l’ornent, ou il le voit assis sur un lit, alors il indique la bonté de son tour, et quiconque voit qu’un mort porte des vêtements verts, il indique que sa mort était une sorte de témoignage, et quiconque voyait qu’un mort le contesterait alors qu’il hésitait à le faire ou il le prêcherait avec les paroles de G. Laze, cela indique qu’il a commis un péché, donc il devrait se repentir à Dieu, et peut-être que le mort est en particulier, et quiconque voit que le mort est nu et sa nudité exposée, alors cela indique son départ de ce monde nu de bonnes actions, et s’il est du peuple de la justice, alors il en sent et quiconque voit un mort avec des vêtements sales ou est malade, il est responsable de sa religion C’est entre lui et Dieu Tout-Puissant, surtout sans le peuple, et quiconque voit qu’un mort est occupé à faire un bien travail, alors il est bon dans son droit dans l’au-delà, et si son travail est blâmable alors contre cela, et quiconque voit un homme mort qui a vécu et pris sa place, alors celui qui le suit obtient la tutelle et quiconque voit qu’un mort se plaint de sa tête, alors il est responsable de négliger son les affaires de ses parents, et s’il se plaint de son cou, il est responsable du gaspillage de son argent ou de l’amitié de sa femme, et s’il se plaint de sa main, il est responsable de son frère ou de son partenaire ou d’un serment qu’il a juré. menteur et s’il se plaint de son estomac, il est responsable des droits du père et de la famille, et s’il se plaint de sa jambe, il est responsable de dépenser son argent autrement que si Dieu le veut, et s’il se plaint de sa cuisse, alors il est responsable de se couper l’utérus, et s’il se plaint de ses jambes, alors il est responsable de la mort de sa vie dans le mensonge, et quiconque voit qu’un mort prie avec les vivants, ils ne parviennent pas à ce qui est imposé à les m d’obéissance, et quiconque voit qu’il est entré derrière les morts dans une maison inconnue alors il ne l’a pas fait Il en sort, il meurt, et quiconque voit qu’il voyage avec un mort Parce que sa matière est confuse par lui et quiconque a vu un mort qui le connaissait et l’a salué et lui a demandé, parce qu’il n’est pas mort cette année – là et indique sa bonté et la bonté de l’état du défunt, et quiconque voit qu’un mort connu est mort de nouveau et sa mort pleure, il épousera une partie de sa famille et il sera une épouse parmi eux, sinon une personne mourra si elle n’a pas de raison. La mort de son homologue ou de son nom, et quiconque voit qu’un mort gémit et que son état n’est pas le même, cela indique son mauvais travail et la récompense de ses vilaines actions. Et quiconque voit qu’un groupe de morts dans un endroit mange quelque chose, cette chose coûte cher et quiconque pense qu’il embrasse les morts alors qu’ils sont sur un oreiller, sa vie se prolongera….

…La vision d’Al-Mobtan sur l’autorité de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sur l’autorité de son père – et cent cinquante ans se sont écoulés sur lui – il a dit : Quand la nuit où le Messager de Dieu, que Dieu bénisse lui et accordez-lui la paix, est né, un iwan fracturé a tremblé et quatorze balcons en sont tombés, et le feu de la Perse s’est éteint et ne s’est pas éteint mille ans auparavant , et le lac est descendu. Saveh , et l’opinion Mobman Ebla difficultés à diriger le parrain des chevaux a été coupé du Tigre et s’est répandu dans son pays , quand il est devenu horrifié fractionnaire quelle opinion Vsber devrait encourager , puis vue qui ne le cache pas à ses ministres et Mrasbeth Il a mis sa couronne et s’est assis sur son lit et les lui a mis quand ils l’ont rencontré, il leur a dit sur celui qui les a envoyés dedans et les a invités Et pendant qu’ils sont comme ça, quand un livre lui a été mentionné dans la mort du feu , il a augmenté de sa détresse , et les apostats ont dit : Et j’ai réformé Dieu le roi , j’ai vu cette nuit – et lui ai raconté la vision à dos de chameau – puis il a dit : Qu’est-ce que ce Yamauban et il le savait par lui-même – puis il a dit : Accident C’est des Arabes , alors il a écrit à cela : Celui qui a brisé le roi des rois à Nu’man ibn al-Mundhir , mais après il a dirigé vers un homme qui savait ce qu’il voulait lui demander , et il a dirigé à lui Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quand il est venu vers lui, il lui a dit : Savez-vous ce que je veux vous demander à ce sujet? Il a dit : Que le roi me dise si j’ai connaissance de lui. Sinon, je lui ai dit qui il connaissait . Ils vous disent ce que l’ opinion , il a dit : conscient de cela gratuitement j’ai vécu la périphérie d’ al- Sham lui dit Facet , dit : la mort lui demande ce que je lui ai demandé et j’ai manqué sa réponse , il a monté Abdul Christ chameau même présenté sur Facet a supervisé la mort et l’a salué et la vie n’a pas Ihr Facet Gowaya il a créé Abdul Christ Il dit une mère sourde qui entend les rassemblements du Yémen et a mentionné sept versets de poésie . Quand Satih entendit ses cheveux, il leva la tête et dit : Le serviteur du Christ sur un chameau tombait sur le toit et il a rempli le tombeau. La vallée d’Ashawah et le lac de Sawa ont débordé, et le feu de la Perse s’est éteint, donc le Levant n’est pas pour la surface de Shama, dont il y a des rois et des reines selon le nombre de balcons et tout ce qui vient. Puis Satih a passé sa place, alors Abd al-Masih est parti en voyage et il a dit – et il lui a mentionné sept versets de poésie. Quand Abd al-Masih est venu à Kashri, on m’a dit en disant que Suatih avait dit qu’il avait quatorze rois parmi nous, ce qui était des questions et des choses. Dix d’entre eux ont régné pendant quatre ans, et le reste à la succession d’Othman bin Affan – que Dieu soit satisfait de lui – et de la vision qui a eu lieu ce qui a été ordonné par Abdul-Muttalib bin Hashem, le grand-père du Prophète, peut Les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a creusé Zamzam après Anders son emplacement et a pardonné son effet. Ibn Ishaq m’a dit Yazid bin Abi Habib al-Masri, sous l’autorité de Murthad bin Abdullah al-Yazni, sous l’autorité d’Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, qu’il avait entendu parler d’Ibn Abi Talib – que Dieu soit satisfait de lui – le hadith de Zamzam se produit quand il a ordonné à Abdul Muttalib de le creuser, alors Abd al-Muttalib a dit que je dors quand la pierre est venue à moi, il a dit : je creuse bien. Il a dit : J’ai dit, à quoi bon? Il a dit : Puis il s’est éloigné de moi. Quand le lendemain je suis retourné dans mon lit et y ai dormi, il est venu vers moi et m’a dit : Creusez un puits . Il a dit : Alors j’ai dit : Ce n’est pas juste . Il a dit : Puis il est parti . Quand demain était le jour, je suis retourné dans mon lit et j’ai dormi dedans , alors il est venu vers moi et m’a dit : Creusez le fou , il a dit : Alors j’ai dit : Quel est celui qui est fou? Il a dit : Puis il m’a quitté . Quand le lendemain je suis retourné dans mon lit et y ai dormi, il est venu vers moi et m’a dit : Creusez Zamzam , il a dit : J’ai dit : Qu’est-ce que Zamzam? Il a dit : Ne saignez ni ne pleurez jamais , les plus grands pèlerins sont abreuvés , et c’est entre le grain et le sang , à la fosse du puissant corbeau , au village des fourmis . Ibn Ishaq a dit : Quand entre lui cela a indiqué par le lieu et savait qu’il avait ratifié demain Bmaolh et son fils Harith bin Abdul Muttalib pas lui ce jour – là est né autre haf quand il est apparu à Abdul une grande demande pliante Quraish savait que comme il a réalisé son besoin et ils à lui et ils ont dit : O Abdul Muttalib il bien Notre père Ismaël, et que nous avons un droit en elle . Donc , nous étions avec vous dans ce . Il a dit : Je ne fais pas cette affaire. Cette affaire lui a été assignée sans vous et je l’ai donnée parmi vous . Alors ils lui ont dit, nous lui rendons justice , car je ne vous quitterai pas tant que nous ne vous en serons pas disputés . Il a dit : Alors fais entre moi et toi qui tu veux, je te juge à lui , ils ont dit : Prêtresse Bani Saad bin Hudhaim? Il a dit : Oui , il a dit : Et c’était sous la supervision du Levant, alors Abd al-Muttalib est monté avec un groupe de fils de son père de Bani Abd Manaf et est monté de toutes les tribus des Quraysh de Nafar. Il a dit : Et la terre, alors , est un contingent . Il a dit : Ils sont donc sortis même s’il y avait certains de ces changements entre le Hijaz et le Levant. Le Muttalib et ses compagnons avaient soif jusqu’à ce qu’ils soient certains de la mort, alors ils ont cherché auprès des tribus Quraysh avec eux, et ils ont refusé et ont dit : Nous sommes dans une métaphore et nous craignons pour nous-mêmes comme ce qui vous est arrivé . Quand Abdul Muttalib a vu ce que les gens ont fait et ce qu’il craint pour lui et ses compagnons, il a dit : Que voyez-vous? Ils ont dit : Nous n’avons rien vu d’autre que suivre votre opinion, nous avons donc examiné ce que vous vouliez . Il a dit : Je vois que chacun de vous le creuse pour lui-même alors que vous avez maintenant beaucoup de force. À chaque fois qu’un homme meurt, ses compagnons le poussent dans sa fosse et lui montrent ensuite jusqu’à ce que le dernier d’entre vous soit un homme, le scandale d’un homme , captif d’un village qu’il a parcouru tous ensemble . Ils ont dit : Oui, ce que j’ai commandé . Alors chacun d’eux se leva, le creusa, puis s’assit en attendant la mort de la soif . D’ailleurs, Abd al-Muttalib a dit à ses compagnons : Par Dieu, si nous nous jetons entre nos mains, la mort l’est aussi. Nous ne frappons pas sur le terrain et ne cherchons pas par nous-mêmes par impuissance. Espérons que Dieu nous fournira de l’eau dans certains pays. émis par l’ éclatement de Takht Khvha a été nommé eau douce magnifier Abdul Muttalib et la taille de ses compagnons puis est descendu et a bu et bu ses compagnons et a tiré même rempli Osagathm alors appelé les tribus de Quraish a dit : Venez à l’ eau que Dieu nous a donné pour boire Vacherboa et Astqgua ils sont venus Fsharbwa et Astqgua ont alors dit : que Dieu vous ait dépensé pour nous, O Abdul Muttalib, par Dieu, nous ne nous disputons jamais avec vous à Zamzam . L’eau qui vous est donnée à boire dans ce désert, qui vous est donné à boire Zamzam se réfère à Sagaatk adulte , et il est revenu et est revenu avec lui et n’a pas atteint la prêtresse et est décédé entre lui et eux . Ibn Ishaq a dit : C’est celui qui m’a atteint du hadith d’Ali bin Abi Talib – que Dieu soit satisfait de lui – à Zamzam . Dans le contexte du roman Bayhaqi est le contexte dans lequel ce qui précède et dans lequel il a dit : haf a même confié l’eau Fajrgaha dans la décision et puis Tbhrha ne saigne même pas et puis il a construit une piscine Vtefq lui et son fils Bntzaaan. Ils remplissent ce bassin ce résultat en lui Haj personnes Vixrh séparément de la nuit Quraish Faisalha Abdul Muttalib quand il devient , quand il a mangé sa corruption appelé Abdul Muttalib Rabbo Vari dans un rêve qui a été dit à lui : Dis : O Allah, je ne le résoudre pour baigneur mais c’est Sharp solution Lobel , puis Kvihm , donc il Abdul Muttalib quand Quraish était en désaccord dans la mosquée a pleuré avec lui que je passe alors n’a pas gâché son bassin par l’un des Quraish Sauf de jeter une maladie dans son corps jusqu’à ce qu’ils partent son bassin et son arrosage ….

…Avez-vous rencontré un mort et vous a- t-il invité à lui rendre visite? Il existe de nombreux concepts qui sont tenus pour acquis par certains dans le domaine de cette science , et je vais parler de l’un de ces sujets , et la signification est très effrayante . Et c’est voir les morts , pour beaucoup de gens quand ils voient les morts , ils peuvent ne pas être dérangés par juste les voir , et certains se réjouissent quand ils voient les morts en bon état , et c’est bien pendant que nous sommes ensemble , et le l’évangélisation que nous avons suivie dans l’expression de visions et de rêves est compatible . Mais le symbole qui effraie tout ce qui lui fait peur , et presque tout le monde l’unit ; En voyant un des morts qui vous appelle , ou vous emmenant avec lui !! Cela prend-il le sens de la mort ?? Certains disent : Oui , et malheureusement vous trouvez que certains des expresseurs ou expressions ont surfé sur cette vague d’ intimidation , il a donc demandé aux propriétaires de ce type de vision de bien travailler et de se préparer au départ , mais certaines personnes à qui on a posé des questions sur des visions similaires ne les a pas traversés , et est resté silencieux pendant un moment , puis il a dit au propriétaire de celui – ci : Craignez Dieu et faites attention à votre au-delà !! Et en laissant la personne de la vision dans un état que Dieu seul connaît , ainsi il ne la transmet pas au bien , ni ne vous commande de vous en prémunir comme indiqué . Une fois, un employé senior d’un très grand journal m’a appelé , et il m’a dit qu’il avait vu dans un rêve qu’il avait demandé à un homme dans un rêve l’heure de sa mort , et le fonctionnaire était silencieux et ne parlait pas , et le l’interrogateur dit qu’il lui a expliqué la vision bientôt , et ici je dis : Pourquoi ne pas nous méfier des visions horribles et nous sommes silencieux à leur sujet , après avoir apporté les précautions mentionnées dans la Sunna , et rappelons- nous la conséquence de cela de la parole du Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui : «Car cela ne fait pas de mal ». Je voudrais souligner ici , qu’il n’y a pas d’indication concluante et une de la vision , et sait que la vision n’est pas mesurée , il a lu l’ expression interprétée une vision du court terme, par exemple, les deux premiers , et comme autant que lui pour voir la même vision ou similaire à elle ; Leur signification n’est pas la même , car les circonstances de chacune des deux visions sont différentes , alors laissez-le être rassuré de l’opinion d’une telle vision , alors il a vu un mort appeler ou prendre la main , ou lui dire qu’il manque lui , par exemple , qu’il ne comprend pas la mort uniquement à partir d’elle , et je m’assure une dernière chose de ne pas laisser une pensée sombre à vous , Ou à certaines des expressions qui tournent votre vie sur vous , ou vous poussent à l’isolement et la tristesse, tout cela est des actions de Satan le maudit , et il a fait ses preuves sur l’autorité du Prophète, que la prière de Dieu et la paix soient sur lui, il dit : « Aucun de vous ne dit : Si vous avez fait telle -et-tel, c’était telle et telle , et laissez-le dire : Dieu a décrété et ce qu’Il a voulu qu’il fasse , Van si vous ouvrez l’ œuvre du diable , ~ et l’ œuvre du diable chuchote et Althuzein et le désespoir . Et je chuchote à l’oreille de certains aînés ou vieillards, par exemple, qui passe par des enfants ou passe t o ses enfants , ou qui passe par des personnes, par exemple, ou des voisins privés par la pratique et ne pas exprimer de connaissances , que l’expression ne sera pas généralisée , de sorte qu’elle mesure les connotations de certaines visions les unes sur les autres , de sorte qu’ils aient toujours un réponse toute prête pour quiconque a vu Une personne morte appelle ou prend la main à un endroit , et la réponse est : Que Dieu vous récompense ! Que Dieu ait pitié de vous . . . ! Ou dites aux gens : il mourra bientôt !! Et je dis : Craignez Dieu, ô croisés !! Ne terrorisez pas les gens , et je dis à ceux qui ont vu une vision de ce genre, de se méfier s’il a peur de le voir , ou de chercher un être cher pour le transmettre à lui , à un savant ou à un conseiller . Pour cette raison , le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, nous a dit : « Ne dites la vision qu’à un savant ou à un conseiller. ~. Et dans un roman :~ Ou Ali Wade … ~….

…Les expressions et expressions appliquent le mot ( expression ) à l’interprétation de la vision en particulier . L’expression est : le passage de la vision apparente à son intérieur . C’est l’opinion de Ragheb . Il a été dit : la prise en compte de la chose est considérée comme une partie de celle – ci, même une certaine compréhension de cela est racontée par al- Azhari . L ‘origine de l’ expression est dérivée : des leçons , qui est un dépassement de l ‘ événement à l’ événement , et des équipes de linguistes entre contournement eau et non – eau, ils ont dit : l ‘ eau dépasse une baignade ou un bateau ou autre soi – disant : transit . Ils ont dit : attention, la leçon est l’ affaire qui tend la main au spectateur pour savoir ce que ne sont pas les scènes . Il a dit : traversé toute atténuation interprété la vision . Et : traversé en insistant sur l’exagération . Dans le téléchargement : ~ Si vous passez à la vision de ~ (1) que vous priez à une fin et vous vous souviendrez de son argent . Le croisement : le nom d’un acteur de l’ acte à travers , dit : à travers la vision et traversé tous les mots interprétés . Abu Bakr était qu’Allah soit satisfait de lui des compagnons les plus éminents de l’interprétation renommée des visions et de l’expression, et comment son enseignant est-il le Messager d’ Allah, l’ enseignant de la nation tout , a été décrit comme l’ un des compagnons, comme dans la « conquête » (2): « Une des visions expresses du peuple après le Messager d’ Allah sur lui » . Il est également notoire pour leurs paroles, visions de l’ imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri loyauté, né en 33 du défunt en 110 et lui a attribué un livre ( expression de vision ), imprimé et mentionné par Ibn al- Nadim dans l’ index , qui est le livre roulant entre son peuple au nom de : (l’ équipe parle dans l’ interprétation des rêves ), et voir le total du bouton des drapeaux (25 \ 7 ) trouver une traduction adéquate conformément à un puissant Zrcelli et se terminer dans laquelle le proportion de non- validité des livres d’Ibn Sirin . Un autre monde est : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, l’ un des soufis , et a de nombreuses publications, y compris : ( créatures parfumées dans l’ expression d’un rêve ) contient des choses et des perceptions et les noms des femmes et des femmes peuvent ne pas se produire que rarement comme il se peut être impossible de voir une partie de la vie après la mort et cela et que ce sont les soufis est , il est vrai qu’il est dit qu’il a été rempli et augmenté dans ce domaine , et beaucoup d’ écrivains ont fait l’ éloge de son travail, comme le professeur Muhammad Qutb , puis Je dis : Dans cette partie, je parlerai des méthodologies des expresseurs et des éléments nécessaires qui doivent être fournis dans le croisement , et avant cela, je souligne qu’il existe de nombreux expresseurs modernes et anciens , je ne cherche pas cela dans leur noms, mais je vais parler de l’approche que beaucoup d’entre eux suivent dans mon suivi sur ce sujet . . Je dis : Mabro visions récemment divisée en trois sections : 1 – Section I : Les propriétaires de cette section ne reflètent pas seulement un peu timide de l’ expression et ferme la porte de l’ apprentissage de l’expression , et qu’on lui a posé une question sur l’ expression et la qualité a répondu : cette race de connaissance avec un seul et empêche l’ apprentissage , et la destination de cette question que nous avons entendu un vieux Mchaikhana estimé que Dieu ait pitié de ceux qui sont morts , et bénis – nous dans l’ époque actuelle . B – Section II : Le Hola Contrairement à la première section , élargissant l’expression , et la rhétorique de la question des visions dans chaque conseil , Palmchaffhh, le transport, et même par écrit au propriétaire ou d’ autres , et certains de Hola trouver vous dit défiés par la façon dont l’interprétation et l’ interprétation de la vision responsable de leur . C – Section III : section entre Hola et Hola croise mais Palmchaffhh seulement , et exige que le propriétaire de la vision soit fluide et n’empêche le transfert que de justesse , et Hola , tellement d’expression sans entrave : et vous dire comment l’ interprétation parfois . Peut – être l’ indulgence dans l’ expression des visions , et ouvrir la porte à chaque planche et une conférence quelque chose d’accident en ces jours , et ici je ne suis pas contre l’ expression des visions en tant que science , mais contre la clémence dans l’ expression des visions , et ouvert la porte du tout le tableau et la conférence quoi que ce soit accident en ces jours et ici je ne suis pas contre l’ expression Visions en tant que science, mais contre l’indulgence dans l’expression, ne pas enquêter, ne pas poser de questions sur l’état du visionnaire, et poser des questions sur la vision, son libellé et son heure. Ce sont des choses qui sont nécessaires au croisement pour permettre l’expression optimale , et donc vous trouvez parmi les expresseurs qui tolèrent entendre des visions affirmant que le degré de justesse dans son expression en la lisant ne dépasse pas cinquante en Cent !! Je ne dis pas que seuls Almtsahlain sont à blâmer , mais que la première section ainsi que les propriétaires ont tort – à mon humble avis – Le terme visions non seulement discernement , mais discernement et apprendre et pratiquer la compétence de gagner et de développer et de maîtriser , ils diffèrent d’une personne à l’autre ; Oui, c’est le discernement quand Joseph, fils de Jacob, leur a dit la paix et les bénédictions du Tout – Puissant: ~ Ijetbik en tant que votre Seigneur et vous enseigne l’interprétation des conversations et la grâce de vous et de tout Jacob, comme complété par le parent par Abraham et Isaac que votre Seigneur connaît , sage »( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas a dit dans son interprétation ( et vous apprendre l’interprétation des conversations ) l’une quelconque des expressions de la vision , et vous apprendre ainsi que savoir ce que les gens l’interprètent parler (3)). Oui , c’est le discernement quand Jacob , et quand Abraham et Daniel et Muhammad sur eux que les prophètes et la paix , ainsi que les compagnons quand Abu Bakr, qu’Allah soit satisfait de lui et d’Omar ibn al – Khattab et Othman bin Affan et Ali ibn Abi Talib et Abdullah bin Abbas et Abdullah ibn Amr ibn al – Aas et Anas bin Malik Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr Al-Siddiq, que Dieu soit satisfait d’eux tous , et d’autres . Mais quand les autres ne le font pas . . . , Pas tout est un firaasa , mais il contient firaasa , l’ inspiration , et déduction du Coran, la Sunna, le langage , les proverbes , et d’ autres choses qui sont connues pour toute personne intéressée par cet art . Entré dans la droite a accepté de parler d’Abu Hurayrah, qu’Allah soit satisfait de lui a dit : J’ai entendu le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui dire : ~ pas seulement la prophétie laissée des missionnaires ~ , ils ont dit : Quels missionnaires? Il a dit : «La vision juste » (4) et c’est la formulation de Bukhari . La donnée de l’Imam Ahmad paix soit sur lui, il a dit : «les rêves sont vus par le musulman ou le voient » (5). Signification : que la révélation interrompue par sa mort la paix soit sur lui et reste ce qu’elle lui enseigne ce qui ne sera que la vision vue par le croyant , ainsi que l’inspiration, la nouvelle telle qu’elle sera localisée pas les prophètes ont également dit la paix du prophète Soyez sur lui à l’ âge du dicton a été aux Nations Unies avant vous Mahdthon – tout visionnaire et il a été dit : ont raison et Bukhari a dit : avoir raison sur leurs langues . Ce n’était pas dans ma nation, y compris l’un des Omar bin al- Khattab ont été ~ convenus (6). Il a raconté à de nombreux saints l’absence d’Omowo , on lui a également dit cette inspiration , nous pourrions demander, quelle inspiration et pourquoi dire aujourd’hui ? Je dis : Imam Ibn Hajar a dit dans Al-Fath : Le secret était dans le cycle de l’inspiration en son temps, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix et son abondance après lui , la prédominance de la révélation sur lui, que les prières de Dieu et la paix soit sur lui, qui était éveillé et voulait montrer des miracles de lui , donc il était approprié que rien passé lui dans son temps , et quand la révélation fut interrompue par sa mort l’inspiration est tombé pour que Dieu a distingué pour la sécurité de confusion en cela .. et en niant que cela s’est produit malgré son abondance et sa renommée est l’arrogance de ceux qui le nient . Ibn Hajar a détaillé dans al-Fath la différence entre l’inspiration et la vision et a mentionné que l’inspiration est : ce qui pousse le cœur vers un science qu’il est tenté agir sans inférence. Abizaid Dabbousi des imams du robinet , a déclaré que le public qu’il n’est pas permis d’ agir seulement quand il a tous les arguments dans la porte est autorisé , et a dit les derniers mots Shinar . il était le Prophète que la paix soit sur lui parfois couper les compagnons de vision Viabbarha l’un soit sur ses paroles , Et cela vient de la question de l’éducation de lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ce qui est raconté à ce sujet est ce qui a été rapporté par Ibn Sh Wahab a dit : vu le Prophète la paix soit sur lui une vision Vqsa à Abu Bakr a dit : ~ O Abu Bakr , j’ai vu comme si je vous précédais et moi Vsbaktk degré Bmrqotin et demi ~ et hémostats : classe . Abu Bakr a dit : Ô Messager d’ Allah , Allah Iqdk à Sa miséricorde et à Son pardon, et je vis après vous deux ans et demi . Ce hadith a été mentionné par al-Suyuti dans les principales caractéristiques et l’a attribué à Ibn Saad, mais il s’agit de mursal (7). Ceci est une firaasa d’Abou Bakr . Ibn al- Qayyim a dit son livre (les pistes ) (8): ~ La physionomie était et restera le statut des foyers :~ Attention au culte et vous êtes nous ~(9), et cela uniquement parce que c’est la lumière de Dieu qui projette au cœur de son serviteur le différencie entre bien et le mal et les chômeurs actuels et sincère et fausse le. chômeurs en cours et en disant : le courant est orné et l’ analyse, les chômeurs contre lui , dit : les femmes ont perturbé les ornements vides sont au chômage , et c’est-à-dire qu’il fait la différence entre une chose et contre lui, et cette physionomie selon le pouvoir de la foi sur , c’était une foi plus forte c’est celle du discernement . Ibn Masood qu’Allah a dit de lui : les Avars trois : Aziz Yousef, où il dit à sa femme : ( il a dit qu’il a acheté de l’Egypte à sa femme Akrami lieu de repos peut être Infna ou notre fils ) ( Yusuf : 21 ). la fille de Shoaib quand elle a dit : ~ Astijrh ~ ( histoires : 36). Abu Bakr à Omar, qu’Allah soit satisfait quand Astkhalafh . il a été beaucoup de compagnons, Dieu les bénisse Athlon eux , et l’ami peut qu’Allah soit satisfait de lui dans l’ avant – garde de c’est le plus grand discernement de la nation et après Omar ibn al – Khattab mai qu’Allah soit satisfait de lui , il est ce qu’il dit à quelque chose : je pense aussi, mais il a aussi dit , et assez en Frasth OK Te Rabbo dans des positions connues – ce qui n’est pas le domaine de notre conversation (10), et comme je l’ai dit aussi : les compagnons de discernement croient à la physionomie , et de ce genre de physionomie de la vie et de la lumière, qu’Ahbhma Dieu pour qui Il veut de Ses esclaves , et vivre le cœur ainsi et éclairé peut difficilement Frasth se tromper , cela confirme le verset : ~ Je crois que c’était Vohieddinah mort et lui a fait entrer Nora les gens comme lui dans les ténèbres ne sont pas en dehors d’ eux aussi bien que Zain pour les incroyants ce qu’ils faisaient »( Anaam : 122 ). Si l’expression des visions Balfrash il y a beaucoup quand les ancêtres ne veut pas dire qu’il s’abstient quand les autres , mais j’ai la différence en termes de quelques – uns et de la multitude seulement , il y en a peut-être en cet âge de Dieu qui lui accorde la physionomie , était Jah dans le discours : « Craignez l’ idée du croyant, il est vu par la lumière de Dieu (11). Selon de hadith divin rapporté par Abou Hourayra a dit Abou Hourayra a dit : le Messager de la paix d’ Allah soit sur lui : que Dieu dit : C’est inhabituel pour moi et Leah était la guerre d’Aznth , et plus proche de mon serviteur, quelque chose que j’aime plutôt que supposé par lui , et Abdi se rapproche toujours de Balnoavl jusqu’à ce que je l’aime , si je t’aimais tu entendais qu’il entend , et son vue avec laquelle il voit , sa main avec laquelle il frappe , et son pied avec lequel il marche , et m’a demandé à Oattiynh , et pendant que je cherche refuge à Oaivnh . Ce que j’hésitais sur quelque chose je suis un acteur l’hésitation sur le même croyant déteste la mort et je déteste Madsth ~(12), et être que cela le rend bénéficier de ce qu’ils entendent de la science, de la sagesse et de la prédication des bonnes expériences utiles et fait qu’il voit aussi la lumière de Dieu est dans les cieux et la terre des états de position, sa foi et sa croyance . Il a dit Mark Mnari dans son livre, commentant le discours qui a précédé : « craignez la perspicacité du croyant ». physionomie : les corps d’inférence de l’ homme et des formes , et des couleurs et ses paroles , sur sa morale et ses vertus , et ses vices , Dieu a Tepe sur la sincérité, disant : ~ si les versets de Mtosameen ~ ( pierre : 75 ), et a dit : ~ vous savez Besimhm ( Baqarah : 277 ), qui est le dérivé de dire la jument brebis de sept langues , et a appelé les sept qu’il proie des distances en gardant , était le détournement de physionomie d’ Arif considérer, par exemple, la personne et identifier le cas , qui est de deux types : Le premier : Un type qui survient à une personne à partir d’un esprit dont il ne connaît pas la cause – et c’est une sorte d’inspiration, qui s’appelle le propriétaire mis à jour, comme dans les nouvelles : « S’il y a un moderniste dans cette nation, alors c’est Omar. »(13) Cette inspiration peut être dans un état d’éveil ou de rêve , c’est le premier type Et sa vérité est que c’est : une pensée qui attaque le cœur et rebondit dessus comme un saut Le lion est sur sa proie, et ce firaasa est selon la force de la foi . Seco nd : être formé à l’industrie , c’est-à-dire savoir quelles sont les couleurs, les formes et entre les tempéraments et l’éthique , les actes naturels , et sache que c’était une compréhension constante , forte sur la physionomie (14). . . La conclusion J’y viens après tout ce discours . . . Il y a quelqu’un qui traverse la vision avec l’inspiration, il y a ceux qui la traversent avec l’inspiration, et il y a ceux qui la traversent avec l’industrie et l’éducation, mais il faut souligner ici qu’il vaut mieux ne pas dire de lui-même. que son expression relève de la physionomie ou de l’inspiration, car c’est la purification de l’âme, et Dieu Tout-Puissant dit : « Ne vous purifiez pas. vous savez est protégé »( étoile : 32 ). Le terme visions n’est pas basé uniquement sur la physionomie mais il est basé, et sur l’ autre inspiration, et l’ingéniosité dans l’ expression scientifique basée sur la connaissance du Coran et de la Sunna et la connaissance des origines de cet art d’interprétation dans le sens ou la dérivation des noms et un exemple de ceci est rapporté dans Sahih Muslim de Anas ibn Malik Il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: « Une nuit, j’ai vu les dormeurs comme si j’étais dans la garnison d’Uqba ibn Rafi, et nous sommes arrivés à Rutab de Rattab Ibn Tabab – un homme du peuple de Médine lui attribuait ce genre de bon mouillé – Il a dit, que Dieu la prière et la paix soient sur lui : J’ai donc tourné la grandeur pour nous dans ce monde et la conséquence pour nous dans l’au- delà, et que notre joyeux »(15) , qui s’est accompli et réglé ses dispositions . Messager que la paix soit sur lui le premier obstacle : une conséquence, Rafie : l’ ancienneté, et joyeux : la stabilité de la religion et l’ achèvement de ses dispositions . Quelque chose d’ autre que l’herméneutique Balostakkak : interprétation qui a frappé le proverbial et la ressemblance : racontée par Bukhari dans son Sahih d’Abdullah ibn Omar que le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : ~ J’ai vu comme si la tête rebelle, une femme noire est sortie de la ville – jusqu’à ce que le Bmhaah a dit : Mhaah d’ un grand poids, qui est al – Juhfa – qui sont les noms de lieux dans la ville – donc je l’ ai dit que lui a été transféré de la peste de la ville . « (16) Muhallab dit : Ce vision du Département de la vision expressive. Il a été frappé par les idéaux, et le visage de la représentation qui est dérivé du nom du ( noir ), deux mots : mauvais, et la maladie si installé deux mots l’un avec l’autre à gauche mot à vous : noir, Valrcol sainte paix soit sur lui sortie, y compris Un recueil de son nom, et l’éruption de sa poésie a également interprété, que ce qui attise le mal sort de la ville . Elle a noté ici que toute la noirceur ne fronça pas les sourcils dans un rêve comme les visions comme je vous l’ai dit : vous devriez considérer plusieurs choses, y compris le temps de l’ Apocalypse, et la ville était à cette époque la terre infestée, ainsi prouvé Aisha, qu’Allah soit satisfait, a dit : ~ Nous avons fait de la ville un pays Oba Dieu ~ (17). Le Prophète a appelé la paix sainte sur lui pour transmettre Dieu Abaha au beau a dit : ~ Oh cher à nous, la ville et le mouvement protégés par le beau ~ (18), afin que vous puissiez voir derrière la vision et la couleur du noir , ainsi a exprimé son dérivé de la souveraineté n’est pas du mal , et donc ce qui est important ici est la diversité de l’expression et de ses méthodes , et la diversité de l’expression du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, pour les visions, et le Messager de Dieu était avec ses compagnons qui exprimeraient la vision et leur diraient la raison de son expression comme l’exemple précédent . . . Prenons cet exemple aussi : sous l’autorité d’Abou Musa sur l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : J’ai vu dans un rêve que je migrais de la Mecque vers une terre avec des palmiers, alors il et je suis allé au point que c’était Al-Yamamah ou Hajar. Donc, si Madinah claque, et j’ai vu dans ma vision que j’ai secoué une épée, alors sa poitrine a été coupée. Il a été blessé par les croyants un dimanche, puis un autre l’a secoué et il a rendu le meilleur qui soit. Donc, c’est ce que Dieu a apporté avec lui de la conquête et du rassemblement des croyants, et j’y ai aussi vu une vache, et Dieu est bon. Donc s’ils sont un groupe de croyants un dimanche, et si la bonté est ce que Dieu a apporté avec elle après la récompense d’honnêteté que Dieu nous a apportée après le jour de Badr ~ . C’est le texte d’un musulman (19) . Valmlahz ici que le Prophète que la paix soit sur lui dit à ses compagnons la vision et il la mit, et cette éducation à partir de cela , et qui est également racontée par Ahmad dans son Musnad rapporté par Anas que le Messager d’ Allah soit sur lui, dit-il : ~ J’ai vu en dormant voir si je Mirdif ram était Zbh mon épée cassée , a été placé je tue le propriétaire du bataillon , et un homme du peuple de ma maison tue ~ (20)., Tuer le Messager d’ Allah paix être sur lui Talha bin Abi Talha propriétaire de la bannière des infidèles , et tué Hamza bin Abdul demande qu’Allah soit satisfait de lui . Al- Nawawi a dit en expliquant le vrai musulman Commentant le hadith d’ Ibn Abbas : que le Messager d’ Allah me faisait dire à ses compagnons : « Quiconque parmi vous voit une vision, je et lui dis-le, passe-le-lui . . . ~ Etc. (21), le juge a dit :le sens du terme ils font souvent aussi bien, comme s’il disait : serait . Dans l’induction moderne conscient de la vision, et la question sur l’interprétation, les scientifiques ont dit : un ordinateur portable et demandez à Dieu de le bénir et de leur apprendre à interpréter la vertu et à inclure Selon ce que Dieu Tout-Puissant veut informer l’invisible, et cela est venu dans le hadith authentique d’Al- Bukhari. Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Pendant que je dormais, je suis venu avec une tasse de lait et je l’ai bu pour voir l’eau . »(22) Le hadith a déjà été mentionné et c’était le premier du Messager, que les prières de Dieu soient sur lui. Il a donné le lait à la connaissance , et c’est important pour nous ici quand nous parlons de la légalité de l’enseignement de la vision et que nous lui demandons ce qui est venu du récit d’Abou Bakr bin Salem que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Il leur a dit : « Donnez-le. » Ils ont dit , O Messager de Dieu, c’est la connaissance que Dieu vous a donnée , alors Il vous a rempli de grâce , alors j’ai préféré une prime et je l’ai donnée Omar Il a dit :« Vous avez été blessé. » Ici , que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, de la nouvelle des Compagnons à leur interrogation sur eux . Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, comme le dit Ibn Hajar dans Al-Fath : Il parlait couramment l’expression de la vision, et il y avait un participant parmi eux parce que la multiplicité de ce dicton n’est pas donnée à ceux-là. qui s’y est entraîné et qui a fait confiance à une femme . Commentant le hadith, il a dit : Dans le hadith, la légitimité du savant à remettre en question les questions et à tester ses compagnons dans leur interprétation . Il a dit dans un autre lieu : la vertu de l’ expression de la vision , ce qu’il implique l’ accès à une partie de l’ invisible et les secrets des organismes (23). Le croisement doit également être des paraboles familières dans le Coran et ses significations , et prendre en compte la notification et les proverbes et la dérivation de la langue et de leurs significations et être un monde de ce qui se passe dans les langues des gens , et il a besoin de la traversée. comme ainsi que d’apprendre un beaucoup sur l’ état du devin , il n’y a pas de défaut de lui poser des questions sur son travail ou son emploi , l’ âge , le statut social et tout ce qu’il considère nécessaire est ce qui est attesté par la connaissance de sa question ou son vision , et la traversée ici est comme un médecin. Si le patient cache des informations sur sa maladie, il peut faire une erreur dans le diagnostic et peut lui prescrire un mauvais médicament, et il est nécessaire de ne pas se précipiter vers l’interrogateur et le responsable, et cela a été rapporté par Ibn Sirin, que Dieu ayez pitié de lui, qu’il était S’il y a un mécanisme d’un problème de vision dans lequel il est resté plein de la journée, il interroge son propriétaire sur lui-même, son industrie et son peuple, et cela peut bien sûr arriver à la traversée capable et ce n’est pas une honte pour lui d’éteindre un tel temps, et il ne fait aucun doute que la plupart de ce qui a été raconté sous l’autorité d’Ibn Sirin n’a pas besoin de beaucoup de temps pour l’exprimer et le contempler. Mais je l’ai mentionné parce que la présence de cela de sa part malgré sa rareté et son habileté d’expression est une preuve de l’importance de la narration, et la narration est utile pour vérifier les paroles du narrateur et apprendre à connaître sa condition en termes de droiture, de véracité, de justice et le temps de la vision . . Et d’autres choses qui peuvent être nécessaires par la traversée, et qui ne doivent pas être ennuyées ou en colère des questions se croisant – surtout – quand on ne sait pas du tout que le liquide tombe autant à cet âge à la suite d’ appels téléphoniques de personnes – hommes ou femmes – ne les connaissent pas la traversée, il a besoin de remettre en question Ses questions à leur sujet peuvent être rejetées par certains des questionneurs et interprétées en interférant avec sa vie privée . Ainsi que la question d’une religion importante de la traversée, et l’administrateur doit l’honnêteté dans la réponse Vslah homme ou malfaiteurs, avec une relation forte , l’ art dit : manger du miel pour une interprétation musulmane de la douceur du Coran et du mâle dans son cœur, qui est la douceur infidèle du monde et du Gnimetha, Valray contrastant par religion, croyances et pays doit – lors du transfert de vision – compétence transférée à la traversée, et lui parler de son propriétaire, homme ou femme, son âge social . . . Etc., et tout ce qu’il voit comme la traversée est nécessaire pour exprimer la vision transmise a été mentionné par Ibn Hajar intérêt sur les paroles du Prophète que la paix soit sur lui : ~ De la vision de Vliqsa Oabbarha lui ~ (24) verset dit : ~ Vliqsa ~ pour rappeler son histoire et suit les fractions jusqu’à ce qu’il n’en reste plus rien Coupez l’effet si vous le suivez . Le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a demandé et interrogé, et il est le Messager de Dieu . Il est venu dans le hadith : Un homme nommé Muti’a ibn al-Aswad a vu dans son rêve qu’il lui a donné une bourse de dates , alors il a mentionné qu’au Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et il a dit : « L’une de vos filles a-t-elle été enceinte? » Dit-il. : Oui, avec une femme de mon fils . Laith . . Elle est la mère d’Abdullah. Lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui , a dit : « Elle donnera naissance à un garçon. »Et elle enfanta un garçon , alors le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l’appela Abdallah et Hanakah avec une date et l’appela bénédiction . . Ce hadith a été mentionné par al-Haythami dans Majma ‘al-Zawaid (25) et attribué à al- Tabarani, et il n’a pas été inclus dans l’un des neuf livres . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir et Zabadi – interprétation d’ Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des missionnaires d’ expression porte , voir l’ ouverture (12 \ 375 ) – op – racontée par 0 Ahmad dans Musnad Abu Hurayrah – une référence plus tôt . (5 )) Raconté par musulman dans la porte du livre de prières, il est interdit de lire le Coran en s’inclinant et en se prosternant comme dans le nucléaire ( 4/196 ) – op -. (6 ) Rapporté par Bukhari dans le Livre des Vertus des Compagnons porte des vertus d’ Oumar ibn al – Khattab, comme dans l’ ouverture (7/42 ) – op -, et Musulman dans le livre des vertus de la porte des Compagnons des vertus d’ Oumar ibn al – Khattab, comme dans le nucléaire ( 15/166 ) – référence précédente -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Caractéristiques majeures – ( 2/115 ). (8 ) pistes entre les maisons méfiez-vous du culte et de votre aide que nous cherchons à Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Maison du livre arabe – Beyrouth , i 2, en (1393 – 1973 ) pour réaliser : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) lumière : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ ÎíÑÇ منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analphabète – guide de physionomie à la connaissance des éthique des gens et leur nature comme si elles étaient un livre ouvert – la réalisation de Mustafa Ashour – a publié la Bibliothèque du Coran 21-22. (15 ) Rapporté par Muslim dans son Sahih dans le Livre de l’ Apocalypse, comme dans le nucléaire (15 / 31 ) – op -. (16 ) Rapporté par Bukhari dans le livre d’ expression si la porte a vu cette chose hors de Keh et vivre ici dernier sujet ( 12/425 ) et dans la porte : les femmes noires ( 12/426 ) – op -. (17 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des vertus de la porte de la ville de la haine du Prophète que la paix soit sur lui que la conquête de la ville nue (99/4 ) – op – Muslim dans le livre du Hajj et la porte de la ville favorisé la carotte dans une ville résidentielle pour expliquer le nucléaire ( 9/0 15 ) – op -. (18 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des vertus de la ville , la porte de la haine du Prophète soit sur lui que la ville ait été découverte comme lors de la conquête – la référence précédente . ( 4/99 ), comme expliqué dans le véritable musulman nucléaire . Référence précédente . Dans le livre du Hajj et la porte de la ville a favorisé la carotte dans une ville résidentielle (150 \ 9 ). (19 ) Accord et prononciation du musulman Voir : Fath Bari , un livre sur les vertus de la prophétie parle des signes (627 \ 6 ) – op -. Et d’expliquer le nucléaire musulman dans le livre de l’ Apocalypse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Rapporté par Ahmad dans le reste de la paume d’Almktherin dans la paume d’ Anas bin Malik . (21 ) Rapporté par Muslim dans le livre de l’ Apocalypse, comme dans le nucléaire (30 \ 15 ) – op -. (22 ) pendant que je dormais, je suis venu du lait Bakdh et en ai bu jusqu’à ce que je voie l’irrigation . . Offres déchargées p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fournit une ancienne, p. 65 . (25) Al -Haythami – référence précédente – (7/184) ** Cité du Dr Fahd Al-Osaimi…

…Mort Si vous rêvez de voir l’une de vos connaissances mortes, cela vous avertit de l’affliction ou du chagrin à venir . De tels rêves sont toujours suivis de déceptions . Si vous apprenez qu’un ami ou un parent est décédé, vous recevrez de mauvaises nouvelles de sa part . Les rêves de mort ou de mort sont trompeurs et déroutent même l’interprète novice des rêves lorsqu’il tente de les interpréter . La personne qui pense remplit intensément l’aura qui l’entoure dans ses pensées, ou avec des images de soi qui interagissent vivement avec les émotions qu’elles ont créées . En pensant ou en travaillant dans d’autres domaines, une personne peut remplacer ces images par d’autres images de forme et de nature différentes . Il peut voir ces images mourir ou mourir, et par leur mort ou enterrement, il peut les prendre pour des images d’amis ou d’ennemis . Dans ce cas, il peut se voir ou voir son proche mourir quand il dort alors qu’en réalité c’est un avertissement pour lui qu’une mauvaise idée ou action remplacera une bonne idée ou action . Pour clarifier : s’il voit un bon ami ou l’un de ses proches en train de mourir, c’est un avertissement contre une idée ou une action immorale, mais s’il voit un ennemi ou quelque chose de haineux au moment de mourir, il peut surmonter ses mauvaises méthodes et se donner ainsi ou à ses amis un motif de joie . Les rêves de cette nature indiquent souvent la fin ou le début d’une anxiété ou d’une détresse intense . Ces rêves se reproduisent également lorsqu’une personne est possédée par des états illusoires de bien et de mal . Et l’être humain dans ce cas n’est pas le même . C’est ce que les influences dominantes en font . Il peut avertir de l’approche de certaines situations ou le libérer de ces situations . Dans nos rêves, vous êtes plus proche de nous que nous ne sommes à l’état de veille . Les événements joyeux ou joyeux de nos rêves, qu’ils soient visibles ou audibles, sont tous de notre propre création, car ils reflètent l’état de notre âme et de notre corps sur le terrain, et nous ne pouvons pas les éviter à moins que nous les retirions de notre existence par le utilisation de bonnes idées et d’actions glorieuses, c’est-à-dire par l’énergie L’âme qui se cache en nous ….

…S’il voit un mort bien connu : il est mort de nouveau, sa mort aurait pleuré sans pleurer ni crier, car il épouserait une partie de sa famille et se marierait, sinon une personne mourrait de ses talons . De même, si sa mort avait un cri, un deuil ou une sonnerie, qui était détesté par son origine dans l’interprétation ….

…Et quiconque voit qu’il est mort et voit la mort visiblement et a l’apparence d’un mort, alors c’est de la corruption dans sa religion, et on espère qu’il est juste à moins qu’il ne soit enterré. S’il est enterré, Dieu le rencontre sans se repentir à moins qu’il ne voit qu’il a vécu et quitté la tombe après cela, alors il se repent et améliore sa condition selon la parole du Tout-Puissant: « Ou celui qui était mort, alors ressuscite-le »….

…Et quiconque voit un mort connu qui est mort de nouveau et que sa mort a pleuré, il épousera une partie de sa famille et se mariera, sinon une personne mourra de ses talons ….

…Quiconque voit qu’il est mort et a vécu après sa mort, il péchera et se repentira, et il a été dit que sa vie se prolongerait ….

…S’il voyait un mort, il le connaissait et lui dit qu’il n’était pas mort, indiquant la bonté des morts dans l’au-delà, car Dieu Tout-Puissant a dit : « En effet, ils sont vivants avec leur Seigneur, ils pourvoiront à eux . ~…

…Et quiconque voit qu’il est mort et a rempli les conditions de la mort, sa vie mondaine sera corrompue ….

…Quiconque voit un mort venir à lui en se moquant de lui, il le remercie pour son travail dans son testament ou sa famille, ou pour ce qu’il a tiré de sa prière . S’il n’y a rien de tout cela, alors il l’a rangé dans sa bonne condition et son obéissance à son Seigneur . Et quiconque l’appelle est mort, alors sa supplication est une nouvelle de ce qui est en l’absence de Dieu, qu’Il soit glorifié et exalté ….

…Et Jaafar Al-Sadiq a déclaré: ~Quiconque voit quelqu’un qui est mort alors qu’il est sous la forme d’un mort, il n’atteindra pas le but qu’il espérait des affaires du monde .~…

…Vient-il au dormeur se prélasser pendant le Ramadan? Dans les articles et discussions passés, nous avons décidé d’un fait établi, qui est que le rêve de Satan est une réalité, pas une métaphore, et nous avons mentionné à l’époque le hadith correct dans le Sahih : la vision vient du Bienfaisant et du le rêve vient du diable . Mais aussi dans le mois béni du Ramadan, le hadith d’Abou Hurairah a été rapporté, qu’il a dit, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Quand le Ramadan entre, les portes du ciel sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermés, et les démons sont enchaînés . Rapporté par Bukhari . Alors, la série de démons signifie-t-elle l’absence de rêves, de cauchemars et de squats en ce mois sacré? La réponse depuis le début : non, vous pouvez voir des cauchemars, et la personne peut dormir pendant le Ramadan, et voici plus d’explications . La raison de la confusion est la phrase : Les démons sont enchaînés, et sa signification est de plusieurs manières, notamment : 1 / Que la chaîne est spécifique à ceux qui cherchent à entendre, et que leur enchaînement se produit pendant les nuits du Ramadan plutôt que ses jours, parce qu’ils ont été empêchés au moment de la révélation du Coran d’écouter, ils ont donc augmenté la séquence, exagérant dans la mémorisation . 2 / Il se peut que ce que cela signifie soit que les démons ne se débarrassent pas de la tentation des musulmans de ce qu’ils trouvent chez les autres, parce qu’ils s’engagent dans un jeûne qui supprime leurs désirs, et parce qu’ils sont occupés à lire le Coran et le souvenir et les actions justes . 3 / Que la chaîne est spécifique à certains, et ce sont les Marada, et elle a des preuves, et c’est le hadith d’Abu Huraira avec le libellé : Si la première nuit du Ramadan a été enchaînée par les démons et le retour du Paradis . Et dans le libellé : et les démons y prévalent . En conclusion, l’enchaînement des démons peut être sur son apparence et sa vérité, et que tout cela est un signe pour les anges d’entrer dans le mois et de maximiser sa sainteté et d’empêcher les démons de nuire aux croyants, et cela peut être une indication. de l’abondance de récompense et de pardon, et que les démons sont moins séduits et deviennent comme les enchaînés, donc je ne vois pas ce qui empêche l’émergence de rêves ou de cauchemars Pour y dormir . Al-Qurtubi a dit, après avoir suggéré qu’il le portait extérieurement : si cela est dit, comment voyons-nous souvent les maux et les péchés se produire pendant le Ramadan, et si les démons sont enchaînés, cela n’arrivera pas? La réponse est que c’est moins que le jeûne des personnes qui jeûnent dont les conditions sont préservées et son étiquette observée, ou que certains des démons enchaînés et ils sont l’apostat, pas tous, ou ce qui est censé réduire les maux en lui et c’est une question tangible, parce que l’occurrence de cela en elle est moindre que les autres, car il n’est pas nécessaire que tous soient enchaînés pour qu’aucun mal ne se produise.Il n’y a pas de péché, car pour cela il y a d’autres causes que les démons, tels que les mauvaises âmes, les mauvaises habitudes et les démons humains, et Dieu sait mieux ….

…Qu’en est-il de voir les morts, cela a-t-il une explication pratique, et les esprits des vivants et les âmes des morts peuvent-ils converger? R : Les savants ont prouvé ce type de vision, et certains d’entre eux l’ont considéré comme une sorte de vision juste ou correcte. Ibn al-Qayyim a dit (Al- Ruwah _ p. 63) La vision correcte comporte des sections : L’une d’ elles est : une inspiration que Dieu, gloire à Lui, jette dans le cœur d’un serviteur, et parmi eux : la rencontre de l’âme du dormeur avec les âmes des morts de sa famille Et ses parents, compagnons et autres, y compris : l’ ascension de son âme vers Dieu, que la gloire soit à Lui, et son discours à Lui, y compris : Son âme entrant au Paradis et en étant témoin , etc. La rencontre d’esprits vivants et morts est l’un des types de vraies visions que les gens ont du même genre d’esprits sensuels . Preuve de ce verset : ( Dieu meurent quand mêmes sa mort et qui ont pas été dans son rêve en examinant qui a passé par la mort et a envoyé l’ autre pour une durée indéterminée dans ce sont des signes pour ceux qui réfléchissent ..) [ cliques : 42] Cette est le sens du verset, que Dieu met fin à la vie des serviteurs en prenant leur âme à la fin de leur vie (et celle qui n’est pas morte dans son sommeil ) c’est-à-dire que le temps du sommeil l’empêche d’agir comme si c’était une chose saisie, donc celui qui a été condamné à mort en dormant le prend en dormant, et il envoie l’autre qui n’a pas été condamné à mort, donc son propriétaire vit jusqu’à la fin de sa vie . Ibn Abbas et d’autres commentateurs ont dit : Les âmes des vivants et des morts se rencontrent dans un rêve, alors ils se familiarisent avec ce que Dieu veut d’eux. Si tous veulent retourner dans les corps, Dieu saisit les âmes des morts avec Lui et les envoie dans leurs corps . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Ainsi, la vraie mort est appelée une mort majeure, et une mort endormie est appelée une mort mineure, et le Messager, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, quand il s’est réveillé de son sommeil dirait : ( Louange à Dieu, qui parfois après nous avoir tués et pour lui est la résurrection ) , alors il a appelé la mort endormie . Et il a été témoin de cela de la Sunna, je veux dire, l’âme tenant ce que les deux cheikhs ont fait à partir du hadith de la supplication avant de s’endormir. Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : (( Si l’un de vous va dans son lit, qu’il secoue son lit à l’intérieur de son voile, alors il ne sait pas ce qu’il a laissé derrière lui, alors il dit : ton nom mon Seigneur j’ai placé mon côté et avec toi je l’élève si je me suis tenu, alors aie pitié d’elle, et si je l’envoie, je le conserverai avec ce que tu préserve tes serviteurs justes )). Et le témoin en capturant l’âme dans un rêve et en l’envoyant, et parce que quelque chose est mentionné, il était l’un de ceux qui était célèbre pour l’obéissance, la prière, le jeûne et la charité se plaignant toujours de son manque de vision de son père décédé, avec son grande réputation pour voir les morts et leurs conditions, et beaucoup de ses proches ont été interrogés sur leurs morts, et il a été étonné de ne pas le voir à son père, et une fois je l’ai rencontré avec joie, ravi et heureux, et dire quelles qualités vous voulez sur sa condition, et avant que je l’interroge sur son bonheur, il m’a précipité comme s’il révélait ma question en disant, j’ai vu mon père hier, j’ai vu mon père hier, et il m’a dit ses visions, alors Je lui ai dit : Bien, j’ai vu une cuvette maléfique si Dieu le veut, Dieu merci, cette vision est meilleure pour vous, et que Dieu profite à votre père Dieu Verwah à votre statut, alors Nhspk Dieu Hsepk nous ne recommandons pas à l’ unique Dieu, (il a été convenu les sunnites que les morts bénéficient de la recherche de neighb orhoods, Bdaaihm et Astgfaarham eux, la charité, le jeûne et la lecture du Coran et d’autres ouvrages, ce chapitre parle en expliquant la doctrine Tahhaawi marque Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 et suiv. ) pleuré beaucoup Hamad Dieu et demander pardon, a prouvé que les âmes des morts en variant Mstqrha dans l’ isthme la plus grande disparité, l’ inadéquation : la vie des plus hauts esprits Illiyun Alonbea A, y compris : les esprits dans les cultures d’oiseaux verts comme certains des martyrs, et certains d’entre eux sont emprisonnés à la porte du ciel, et certains d’entre eux sont enfermés dans leurs tombes, et certains d’entre eux sont le siège de la porte du ciel, et certains d’entre eux sont enfermés dans la terre dont l’âme n’est pas monté au Très-Haut, et dans le Livre de l’Esprit, Ibn al-Qayyim s’est occupé de telles enquêtes…

…Est – ce que nous voyons dans un rêve de visions , des rêves , ou Alodgat , être en couleur , ou en noir et blanc? Si l’un de vous contemple cette question et cherche une réponse, il peut alors commencer à chercher une réponse par : Essayer de récupérer ce qu’il a vu auparavant dans son sommeil … et certains peuvent réussir à se souvenir . D’autres peuvent échouer . Mais très certainement dira que nous ne savons pas si ce que nous voyons en couleur ou en noir et blanc . Je dis ici ma propre vision à travers la recherche et la question, que la plupart de ce que nous voyons est en noir et blanc, et il y a peu de visions en couleur, et à ce moment-là, la couleur qui est venue dans le rêve a sa forte signification et il y en a beaucoup exemples qui m’est venu, que ce soit lors de la présentation du programme de rêve, ou lors de mon expression dans Les lundis ou vendredis, dans lesquels il y a une référence aux couleurs dans les visions, mais ce qui se trouve dans le Coran ou la Sunna est basé sur cela, et il y a des preuves de l’existence de couleurs dans un rêve, ce qu’Al-Tirmidhi a raconté dans le livre de l’Apocalypse, chapitre sur ce qui est venu dans la vision du Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, dans la balance Et Verseau, sur l’autorité d’Aisha, qui a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été interrogé sur un papier, et Khadija lui a dit : Il vous a cru et qu’il est mort avant que vous n’apparaissiez, alors le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : ( Je lui ai montré rêve avec des vêtements blancs sur lui, même s’il était du peuple Hellfire. Il se serait habillé autrement .) La présence de couleurs est également indiquée par le hadith d’Abdullah ben Salam, qu’Al-Bukhari a raconté dans son Sahih, et l’a même intitulé en disant : La porte du vert dans le rêve et le jardin vert , et le hadith y était présenté, et dedans : Abdullah bin Salam passa par un cercle dans lequel Saad bin Malik et Ibn Omar, et ils dirent : c’est un homme du peuple du Paradis, j’ai dit : aucun narrateur n’a dit, ils ont dit telle et telle chose, il a dit : Alléluia ! Ils n’auraient pas dû dire ce dont ils n’avaient aucune connaissance, mais j’ai vu comme si un pilier était placé dans un pré vert, et une longe y était érigée, et dans sa tête il y avait une longe, et au bas de celle-ci était un plus beau, et il était le serviteur, ou le serviteur, et on le lui a dit, alors je me suis séparé jusqu’à ce que je prenne la flèche . Elle l’a dit au Messager de Dieu, et lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: [ Abdullah mourra en prenant la flèche la plus digne de confiance ]. Cette preuve prouve ce que vous avez mentionné, et Dieu le sait mieux ….

…La recherche de l’interprétation des rêves conduit-elle à ce que l’on appelle l’anxiété d’anticipation, puis conduit à des délires, des délires et une pensée pessimiste? C’est un point de vue, et je l’entends beaucoup de la part de certaines professions de la psychiatrie, et la vérité est que cela peut être vrai pour un groupe de patients, et ils sont peu nombreux, mais beaucoup de ceux qui ont des visions répétées peuvent ont leur signification indicative de bonnes nouvelles ou de bonnes nouvelles, et les rêves répétés peuvent laisser présager un péché qui s’est produit Avec lui le rêveur, puis l’expression de ce rêve est une raison pour le propriétaire de ce rêve d’abandonner le péché, et cela peut être un péché majeur . En résumé : Cette hypothèse a certains thérapeutes, les psychologues ne croient pas dans l’ ensemble et ne doit pas être généralisée à toute personne ayant des visions ou des rêves répétés . Cette hypothèse peut être la raison de l’hostilité d’un grand nombre d’entre eux à l’expression de visions, mais une distinction doit être faite ici entre les visions, les rêves et les rêves, et beaucoup de paroles des psychiatres s’appliquent aux soi-disant chimères. , qui sont différentes de la vision qui vient de Dieu et non du rêve qui vient de Satan, alors faites-lui savoir cela . En conclusion : je note ici que les aspects de la vision ne sont pas séparés et n’ont pas de relation entre eux, mais sont interdépendants dans le sens où celui qui exprime ne doit pas en omettre un, donc voir les dates et les manger, par exemple, n’est louable que si elle est soutenue par l’aspect linguistique et temporel, et voir le feu n’est pas toujours répréhensible si c’est l’hiver Il a été soutenu par le côté dérivé de la vision, et on peut dire que la figure suivante nous montre les aspects du chevauchement de la vision : ce cercle tourne dans l’esprit de la personne exprimant la vision lorsqu’elle entend la vision, et en très peu de temps; Il essaie de lier la vision à l’un des aspects afin d’atteindre pacifiquement le rivage du salut, qui est son expression, et c’est pourquoi l’interprétation a été appelée une expression, ici j’offre quelques conseils à ceux qui voulaient exprimer : 1_ Armement avec l’arme de la connaissance juridique du Saint Coran, de la Sunna du Prophète et de la langue arabe et de leurs synonymes et libellés, connaître l’heure de la vision et enquêter sur le propriétaire . 2_ prendre en compte la littérature légitime lorsque l’ expression, et suivre les bonnes manières et la paix soient sur lui . 3_ Ne pas effrayer les gens et les terroriser avec les résultats obtenus – penser – des visions . 4_ Ne pas être certain de l’expression de ceux qui expriment ou jurent l’expression, ainsi l’expression des visions est due à la conjecture au fur et à mesure qu’elle nous apparaît clairement . 5_ Ne pas augmenter ce type de connaissances à chaque session ou conférence; Parce que cela conduit à la clémence dans l’expression en ne respectant pas les restrictions que j’ai mentionnées dans les aspects de l’expression de la vision, tout comme celui qui est le plus dans l’art a été brûlé dedans, et cela est connu . 6_ se croisant pour ne pas dire que ceux qui expriment quelle perspicacité ou quelle inspiration dans cette recommandation de soi nous ont ordonné de ne pas nous féliciter . 7_ Que celui qui exprime – ce qu’il était capable – devrait essayer de détourner les visions vers le bien, et s’il ne pouvait pas trouver un moyen pour cela, il ne devrait pas les exprimer et s’en méfier . 8_ Ne pas compter sur les rêves et les illusions, alors combien de personnes travaillent avec cette science à cet âge, et les nombreuses personnes qui y entrent et s’enquièrent, sauf qu’un signe, bien que triste, indique que nous sommes devenus une nation de rêve, échappant à sa réalité amère et triste, de rêves, puis de construction de palais et de réalisation Les victoires, la prière à Jérusalem et la défaite des armées, et la souveraineté sur les nations, non par action mais en rêvant, et c’est notre amère réalité , et il faut d’abord le reconnaître pour le corriger et le traiter, puis nous nous débarrassons de cette faiblesse et de cette obscénité . 9_ Le celui qui exprime lui – même devrait garder les secrets des gens qui lui demandent de leurs visions, et ne pas les divulguer avec fierté ou moquerie . Oui, nous devons rejoindre les rangs des pays avancés en termes de science, de puissance et d’économie, une réalité et non un rêve, à moins qu’ils n’atteignent Dieu, témoignent ….

…Sévère . Et s’il est vingt-neuf, cela indique la bonté, le soulagement et le plaisir . Et s’il entendait le tonnerre dans un rêve, et que la vision était sur neuf jours de mai, cela indiquait la mort des nobles avec la colombe, et la mort est survenue chez les Turcs, et de même chez les moutons, et il y aurait beaucoup de pluie , et le meilleur des vergers abondait . Si elle se situe dans le milieu de la dizaine, des maladies graves surviennent . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est en juin, jusqu’à dix jours après, cela indique la mort des érudits et des plus honorables du pays d’Égypte, les prix sont bon marché, l’argent pousse, la terre et la mer la pêche augmente . Et si le tonnerre se fait entendre et que la vision est en juillet à six jours, alors la pluie se produira au mois de décembre, et la plantation avancera et grandira, et le grand peuple des Romains mourra, et le prix baissera. au Yémen, et la guerre tombe dans le pays des Perses et il y a du mal dans le pays d’Égypte du côté du roi, et ils tombent en captivité dans Children, et un roi vient de l’Est pour les transporter comme prisonniers à son la terre . Et si le tonnerre est à la fin ou s’il en reste sept, alors cela indique la sécurité dans tout le pays, et le prix est bon marché dans le pays de Bassorah et le pays d’Abyssinie, et le pays est noirci jusqu’à la noirceur de l’Euphrate. , et certains fruits tels que le palmier et les bananes sont touchés par des fléaux et le blé abonde . Et si à la fin de l’année les gens ont peur de tuer leur roi . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois d’août, alors c’est un bon signe pour le peuple du Levant et le peuple de Gorgan et d’Azerbaïdjan. Les sauterelles sont réduites et le roi des Khazars et le roi de Gog et Magog mourront, et les combats s’opposent entre eux . Et si à la fin il y a du tonnerre, alors il sera fertile dans la terre d’Égypte et son débordement, et les prix y sont bon marché après la stérilité, les prix élevés et la mort . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois de septembre dans les deuxièmes jours de celui-ci, alors la pluie sera abondante et les sécheresses se produiront au début de l’année, et fertiles à la fin, et les sauterelles sera au pays de Kufa et des Tabahs de Bassorah, et les gens tombent dans une grande faim, et les musulmans ouvrent des forteresses, et entre les Romains et les Turcs se battent pendant longtemps, fertilisent le simulacre et reçoivent ses fruits et ses céréales . Et si c’était le dix, cela indiquait le manque de pluie cette année-là au Maghreb, et Dieu Tout-Puissant sait mieux et Son absence est plus sage .. Et s’il est vingt-neuf, cela indique la bonté, le soulagement et le plaisir . Et s’il entendait le tonnerre dans un rêve, et que la vision était dans neuf jours de mai, cela indiquait la mort des nobles avec la colombe, et la mort est survenue chez les Turcs, et de même chez les moutons, et il y aurait beaucoup de pluie , et le bien des vergers abondait . Si elle se situe dans le milieu de la dizaine, des maladies graves surviennent . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est en juin, jusqu’à dix jours après, cela indique la mort des érudits et des plus honorables du pays d’Égypte, les prix sont bon marché, l’argent pousse, la terre et la mer la pêche augmente . Et si le tonnerre se fait entendre et que la vision est en juillet à six jours, alors la pluie se produira au mois de décembre, et la plantation avancera et grandira, et le grand peuple des Romains mourra, et le prix baissera. au Yémen, et la guerre tombe dans le pays des Perses et il y a du mal dans le pays d’Égypte du côté du roi, et ils tombent en captivité dans les enfants, et un roi vient de l’Est pour les porter à son pays comme prisonniers . Et si le tonnerre est à la fin ou s’il en reste sept, alors cela indique la sécurité dans tout le pays, et le prix est bon marché dans le pays de Bassorah et le pays d’Abyssinie, et le pays est noirci jusqu’à la noirceur de l’Euphrate. , et certains fruits tels que le palmier et les bananes sont touchés par des fléaux et le blé abonde . Et si à la fin de l’année les gens ont peur de tuer leur roi . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois d’août, c’est un bon signe pour le peuple du Levant et le peuple de Gorgan et d’Azerbaïdjan. Les sauterelles sont réduites et le roi des Khazars et le roi de Gog et Magog mourront, et les combats s’opposent entre eux . Et si à la fin il y a le tonnerre, alors il sera fertile en terre d’Égypte et ses crues du Nil et les prix y sont bon marché après la stérilité, les prix élevés et la mort . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois de septembre dans les deuxièmes jours de celui-ci, alors la pluie sera abondante, et il y aura des sécheresses au début de l’année, et fertiles à la fin, et les sauterelles seront au pays de Kufa et des Tabahs de Bassorah, et les gens tombent dans une grande faim, et les musulmans ouvrent des forteresses, et entre les Romains et les Turcs se battent pendant longtemps, fertilisent le simulacre et reçoivent ses fruits et ses céréales . Et si c’était le dix, cela indique le manque de pluie cette année-là au Maroc, et Dieu Tout-Puissant le sait mieux, et Son absence est plus sage ….

…Et quiconque voit le roi de la mort, que la paix soit sur lui, avec joie, il mourra martyr, et s’il le voit comme un homme mécontent, il mourra sans se repentir, et quiconque verra comme s’il le combattait alors il mourra . Et il a été rapporté que Hamzah Al-Zayat a dit : J’ai vu l’ange de la mort dans le sommeil, alors j’ai dit, O roi de la mort, nous implorons Dieu, est-ce que mon humiliation avec Dieu est bonne? Il a dit oui, et un signe que vous mourez à Helwan, est mort à Helwan, la scie était la propriété des anges, quand les nouvelles du fils, fils Rizk, une bonne raison satisfaisante du monde, pour le verset : ~ Dieu Ibcrk mot de celui – ci ~0 vers comme disant :~ Je ne suis que le messager de votre Seigneur qui vous donne non ~. Et s’il voit des anges avec leurs mains, des coupes de fruits, il sortira en martyr ….

…Puis-je savoir que la vision vient du Très Gracieux ou du Diable? Ceci peut être démontré de plusieurs manières, à savoir : 1 / Que ce qui était en accord avec le plaisir de Dieu, et en accord avec ce que Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l’apporte; Il est du roi – en ouvrant le mème et le lam – , et ce qui n’était pas en accord avec son plaisir est du casting du diable . 2 / Que ce qui cède un tour à Dieu, un tour à Lui, une mention de Lui et une augmentation d’énergie, vient de la précipitation du roi . Et ce qui est fructueux contre cela, c’est de jeter Satan . 3 / Tout ce qui a légué des hommes et de la lumière dans le cœur, et une bifurcation dans la poitrine, c’est du roi, et ce qui est hérité contre cela, c’est de Satan . 4 / Que ce qui est légué paix et tranquillité vient du roi . Tout ce que l’anxiété, la contrariété et l’agitation ont légué vient de Satan . L’inspiration royale abonde dans les cœurs purs, purs et croyants, car le roi a un lien avec lui, et entre lui et elle est une occasion, car il est la bonté pure, et il n’est adjacent qu’à un cœur qui lui convient, de sorte que le la perruque du roi avec ce cœur est plus que la perruque du diable . Quant au cœur sombre qui a noirci par la fumée des désirs et des soupçons, le diable le jette et le blâme avec plus que le blâme du roi, et qui a assombri le cœur, et les péchés et les péchés ne sont pas cachés au lecteur, et ceci est démontré par sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : Si un serviteur a péché, il plaisante dans son cœur. Blague noire … Hadith, et est indiqué par le dicton du Tout-Puissant : ~ Non, mais ce qu’ils ont gagné dans leur cœur a sonné~ . Voir : Al- Rooh par Ibn Al-Qayyim : 380 p ….

…Une personne peut-elle vivre sans rêves? ! Afin de répondre à cette question, une question importante doit nous être claire. Qui est : Devrions-nous discuter ici de la vision qui vient de Dieu, ou du rêve qui vient de Satan en tant que réalité, pas d’une métaphore, ou d’un rêve chimérique qui est d’une personne et de sa pensée ……. ? La vérité est que les études que j’ai vues et trouvées indiquent qu’il existe des médicaments utilisés pour traiter certains cas, comme les dépressions nerveuses ou la dépression, et ces médicaments aident à éliminer les rêves !!!!!! En effet, certains de ces cas ont été enregistrés en dormant sans rêves pendant une période de six mois !! Mais il a été constaté que lorsque cette procédure était annulée, le cerveau effectuait un processus de compensation. La première nuit où le cerveau revient à sa position normale, il rêve de 250 minutes, par exemple, au lieu de 100 minutes, et à la fin l’étude a reconnu son incapacité à déterminer la cause du phénomène des rêves . Mais la question qui a déconcerté ces scientifiques occidentaux peut être résolue simplement, si le sujet de la vision est retiré du moule matériel biologique. Parce que la vision vient de Dieu, liée à l’âme, et non liée au corps et à la matière, et qu’elle est en dehors des limites du sens et du contrôle humains ou de laboratoire, et le noble Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit dans le hadith convenu par Abu Qatada : [La vision juste vient de Dieu et le rêve vient de Satan ]. Quant aux rêves, ils sont de Satan une réalité et non une métaphore, et son inimitié est permanente pour l’homme, et il s’est engagé à s’asseoir pour nous et à nous empêcher de suivre le droit chemin, et sa guerre est permanente, que ce soit au réveil ou en rêve. , et cette attaque peut être repoussée ou réduite dans le sommeil en continuant à suivre les affaires légales, en préservant les lois de Dieu et en ne se détournant pas du souvenir d’ Allah, et vous trouverez la confirmation de cela dans les paroles du Seigneur Tout – puissant : [ et le présenter est une vie d’ épreuves et Nhacrh le jour de la Résurrection aveugle, le Seigneur n’a pas Hchertna aveugle dit, je voyais, lui aussi ( avez-vous obtenu nos signes Vnciha ainsi qu’aujourd’hui mémorable ]! ( Plan 124 : 126)….

…Aspects à prendre en compte lors de l’expression des visions : Le dessin suivant illustre de manière simple les aspects de l’expression de la vision : le côté Coran / l’ aspect hadith / le côté langue arabe / le côté symbole au moment de la vision / la vision Qu’est-ce que c’est? En lui racontant la vision, la personne qui l’exprime examine divers aspects que j’ai expliqués dans le dessin précédent et note que les sections supérieures sont liées à la prononciation, et les sections en bas sont liées à la personne des mots ou au personne de la vision et du moment où la vision a été vue . Donnons ici un exemple de ce qu’Al-Bukhari a raconté dans son Sahih : Sur l’autorité d’Abu Sa`id al-Khudri, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : (( Bien que Je dormais, j’ai vu des gens arborant un t-shirt dessus, dont certains atteignaient les seins, et certains d’entre eux atteignaient les seins en dessous, et Umar ibn al-Khattab est passé avec une chemise sur lui. Il l’a traîné )) , ils ont dit : Qu’est-ce que tu as donné cela, ô Messager de Dieu? Il a dit : (( Religion )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ici, a traversé la chemise avec la religion, et on lui a demandé de dire : Pourquoi le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, exprimer ici la chemise avec la religion? Si nous regardons le Coran, nous avons toujours cette question. Le Tout-Puissant a dit : {Et les vêtements de piété, c’est mieux. } [Al- A’raf : 26] Par conséquent, le Messager, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, l’a exprimé ici avec la religion, car il y a une relation en termes de sens. Et loin d’elle tout mauvais . Ainsi, le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ici, en l’examinant avec une vision, l’a interprétée sous son aspect le plus fort, qui est le Saint Coran, et les exemples en sont nombreux, y compris : le expression du bateau comme délivrance, bois avec hypocrites, pierres avec la cruauté du cœur, mangeant la chair d’un homme en son absence, somnolence avec sécurité … et autres . Il cite d’autres exemples de la possibilité de déchiffrer les visions à travers la Sunnah purifiée, ainsi voir un palmier peut traverser le croyant pour comparer le Messager à un musulman avec un palmier, et parler d’Ibn Omar, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : (( L’un des arbres est un arbre dont les feuilles ne tombent pas, et c’est la ressemblance d’un musulman, alors parlez-moi. Qu’est-ce que c’est? Alors le peuple est tombé dans le arbres de la vallée, Abdullah a dit : Alors il m’est venu à l’esprit que c’était le palmier , et j’étais vivant . Puis ils ont dit: ~Dis-nous ce que c’est, ô Messager de Dieu . ~ Il a dit : C’est la date . [ Fath al-Bari 1/145] _ Et voyant une bouteille d’eau passer par la femme aux paroles du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, comme prouvé dans al-Sahih (( Compatissant, O injesha avec flasques )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ et voyant un vêtement traverser la religion en tant que Messager, que Dieu le bénisse, dit Il a remis le vêtement qu’il a vu à Omar pendant qu’il le traînait avec la religion . Donc d’ici je peux clarifier au noble lecteur [les étapes de l’expression de la vision ]. Sous la forme suivante : la vision est considérée et ses aspects sont envisagés en termes de : A – Symboles et expressions de la vision Ont-ils quelque chose à voir avec : le Saint Coran – la Sunna du Prophète – la langue arabe et ses dérivations, puis b – Le visionnaire en termes de : son statut social, son sexe et sa fonction, et ensuite c – le temps de la vision / si elle est moderne ou ancienne , été ou hiver . . . Et un autre exemple est ce que Musulman a raconté dans son Sahih dans le Livre de l’Apocalypse : Sur l’autorité d’Anas bin Malik, il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : (( J’ai vu une nuit alors que le dormeur l’a vu comme si nous étions dans la maison d’Uqba ibn Rafi, alors nous sommes venus à Bettab Ibn Tabab, et je nous ai transféré l’ascenseur dans ce monde et la conséquence. Nous avons dans l’au-delà, et que notre religion a été bien . ” Remarquez que le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a exprimé cette vision, et vous la trouvez exprimée du côté de la langue et de ses dérivations sans relier l’expression à l’aspect du Coran, et le Sunnah par exemple, et nous le remarquons à travers votre contemplation de l’expression . Le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est le premier obstacle à une vision : avec un bon résultat dans la réalité et ceci est dans l’au-delà, et le premier plus haut dans la vision : par l’ élévation et la victoire, et ce dans ce monde, et le premier d’al-Rutab de Ratab Ibn Tabab : avec la stabilité de la religion et la perfection de ses règles. Pour cela, et Dieu le sait mieux, le Saint Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l’a exprimé à la stabilité et à la perfection de la religion et à la fin de ses jugements . Et il a également retenu le mot «bonne stabilité» . Et si nous demandons la raison de son expression au Saint Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, sous son aspect linguistique et étymologique, alors la réponse est : Parce qu’il est plus fort dans cette vision que dans d’ autres aspects , et le exprimeur et voici le Messager de Dieu à partir de sa perspicacité et de sa connaissance, qui est de la connaissance de Dieu, de sorte qu’il ne prononce pas les désirs qu’il a exprimés de ce côté . Par conséquent, en leur racontant la vision, les passants recherchent le côté le plus fort ou le bon côté de la vision à travers lequel ils s’attaquent à cette vision. Il n’est pas clair pour le noble lecteur que sa prédation pour la vision est de connaître son expression en la regardant et en la contemplant ….

…Au Paradis, son trésor, ses places, ses palais, ses rivières et ses fruits, nous a dit Al-Walid bin Ahmed le prédicateur, il a dit Ibn Abi Hatim nous a dit, il a dit Muhammad bin Yahya al-Wasiti nous a dit, il a dit Muhammad ben al-Hussein al-Barjalani nous a dit, il a dit que Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad nous a dit, il a dit que Hammad ben Zaid nous a dit, sous l’autorité de Hisham Bin Hassan, sur l’autorité de Hafsa bint Rashid, a dit : Marwan al-Mahlami était notre voisin, et il était un monstre diligent, alors il est mort, alors je l’ai trouvé un homme très fort, alors je l’ai vu comme il voyait le dormeur, alors j’ai dit, O Abu Abdullah, qu’a fait ton Seigneur à toi? Il m’a amené au paradis. Elle a dit : J’ai dit, alors quoi? Il a dit, puis s’est élevée aux droitiers, elle a dit : J’ai dit, alors quoi? Il a dit, puis vous l’avez élevé à vos proches, j’ai dit: Qui avez-vous vu de vos frères? Il a dit: J’ai vu Al-Hassan, Ibn Sirin et Maimouna . Hammad a dit, Hisham bin Hassan a dit, Umm Abdullah m’a parlé, et c’était le choix des femmes de Bassora. Elle a dit que je voyais dans mon sommeil comme si j’étais entré dans une bonne maison, puis je suis entré dans un jardin, et j’ai vu de sa bonté ce que Dieu a voulu, donc si je suis un homme appuyé sur un lit d’or et autour de lui et est dans leur mains Al-Akarib, elle a dit: ~Je suis étonnée de ce que je vois aussi bien qu’il est venu, et on lui en a parlé?~ Il a dit cela, Marwan Al-Mahlami est venu et s’est assis sur son lit, dit-elle, alors je me suis réveillé de mon sommeil, donc si les funérailles de Marwan étaient passées pour moi à cette heure-là . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani nous a dit à Damas, il a dit qu’Ali bin Ahmed Al-Bazar nous a dit, il a dit: j’ai entendu Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis dire : j’ai entendu mon père dire : je était dans ma mosquée un jour seul après que nous ayons prié l’après-midi, et j’avais mis un cône d’eau pour le refroidir pour mon petit déjeuner dans la niche de la mosquée. Alors mes yeux se sont endormis, et j’ai vu comme si un groupe de peupliers al-Ain était entré dans la mosquée en applaudissant, alors j’ai dit à l’un d’eux : Qui êtes-vous? Elle a dit à Thabit al-Banani, alors j’ai dit à l’autre : Et toi? Elle a dit à Abd al-Rahman bin Zaid, et j’ai dit à l’autre : Et vous avez dit au seuil, et j’ai dit à l’autre : Et vous? Elle a dit à Farqad, jusqu’à ce que tu restes un, alors j’ai dit : Pour qui es-tu? Et elle a dit à ceux qui ne refroidissent pas l’eau de rompre son jeûne . Alors je lui ai dit, si j’étais honnête, alors laissez le cône, et le cône s’est retourné et est tombé de l’alcôve, et j’ai remarqué de mon rêve de casser le cône ….

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh nous a dit, il a dit qu’Al-Hassan bin Sufyan nous a dit, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali nous a dit, il a dit que Wahb bin Jarir nous a dit, il a dit que mon père nous a dit, il a dit Muhammad bin Ishaq nous a dit, il a dit que Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi m’a parlé de Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, sous l’autorité de son père, a dit : Je suis venu vers le Prophète, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, et lui a dit ce que vous avez vu de l’appel à la prière, et il a dit, que cette vision est vraie, alors levez-vous et lancez-la sur Bilal, parce qu’il a fait entendre une voix de votre part . Il a dit que vous l’avez fait . Il a dit: Umar Ibn al- Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, est venu quand il a entendu l’ appel de Bilal à la prière tirant son vêtement et a dit : Ô Messager de Dieu, j’ai vu ce qu’Abdullah bin Zaid a vu . Il a dit : Il a dit : Dieu soit loué, cela est prouvé . Et Abu Bakr nous a dit, il a dit, Al Hassan bin Sufyan nous a dit . Sur l’autorité d’Ismail bin Ubaid al-Harrani sur l’autorité de Muhammad bin Salamah, sur l’autorité de Muhammad bin Ishaq, sur l’autorité de Muhammad bin Ibrahim, sur l’autorité de Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, sur l’autorité de son père, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a utilisé la trompette et a commandé la cloche, alors j’ai dormi et j’ai vu un homme dessus Deux vêtements verts portant une cloche. Alors, ô Abdullah, vendez-vous la cloche, dit-il, et que devriez-vous en faire? J’ai dit que nous l’appellerions pour prier, dit-il, est-ce que je ne vous dirais pas ce qui est mieux que ça? J’ai dit oui . Il a dit: ~Vous dites que Dieu est grand.~ Puis il m’a appris les mots de l’appel à la prière, puis Haniyeh a marché et m’a appris les mots de l’iqama . Quand je me suis réveillé, je suis venu vers le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je le lui ai dit . Alors lui, que la paix soit sur lui, a dit : Ton frère a vu une vision, alors il est sorti avec Balalt à la mosquée, et il la lui a jeté, alors qu’il l’appelle, parce qu’il a appelé une voix de ta part, alors je suis allé avec lui, alors j’ai commencé à le délivrer et j’ai appelé Bilal, puis Omar Ibn al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, a entendu la voix, alors il est sorti et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix , a dit : Oh Messager de Dieu, j’ai vu une telle scie . Le professeur Abu Saad, que Dieu soit satisfait de lui, a déclaré . Celui qui a vu qu’il a donné l’appel à la prière une ou deux fois, et a exécuté et exécuté une prière obligatoire, prévue pour le Hajj et la ‘Omra, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : « Et faites appeler les gens pour le Hajj .» Et parce qu’Arafat est appelé et détenu deux fois ….

…Pouvez-vous apprendre l’expression des rêves? Ou est le don de Dieu donne à qui Il veut de culte , comme il est courant au sein d’ un grand secteur des postes frontaliers des rêves , et les gens ? S’agit-il d’une science qui peut être acquise et apprise, puis y faire progresser – selon ses talents – ou elle continue à un niveau en elle grâce à ses capacités , qui ne peuvent être dépassées? Est-ce une miraisah avec laquelle son propriétaire est coupé , ou est-ce une spéculation et une hypothèse , et cette hypothèse échoue et échoue? C’est clair pour ceux qui lisent ce livre , l’auteur a tendance à être conscient de l’ expression sur un haut, et a distingué Dieu par certains des prophètes, que la paix soit sur eux Kyousef, Abraham, Jacob et Mohammed, et a excellé quand beaucoup des compagnons vénérables Abu Bakr, Omar et Aisha, et d’autres, mais ce n’est pas de la science Farasa est né avec son propriétaire, pas seulement la marijuana, et si le croisement de la vision est l’un des propriétaires de ces deux types c’est mieux et son avis est plus correct, mais cela ne nous fait pas fermer la porte à l’enseignement de la vision autre que ces deux types ! Oui , il exprime la vision de la physionomie de la porte ou l’ inspiration fournie à la jalousie, mais j’ai ici une question simple : qui est classé parmi ces deux types de non- apôtres de non-ancêtres, compagnons et adeptes des acclamés? Ce sont les apôtres qui doivent donner ce droit aux autres – la paix soit sur eux . ? Peut-être parmi eux se trouvait Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu’il témoigna à certains de ses compagnons de leur supériorité dans certaines sciences et connaissances. Par conséquent, il a témoigné à Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, pour exceller dans cet aspect, à Omar dans l’aspect de l’inspiration, et à Ibn Abbas dans la science de l’interprétation et ainsi de suite, il y a beaucoup de questions, mais le Messager , que la paix soit sur lui Et que la paix soit sur lui, que Dieu soit glorifié et loué, a dit: « Ce qui est dit au sujet du caprice (3) que ce n’est rien d’ autre qu’une révélation le suggère (4)». À partir de ce point, nous analysons la question pour trouver la réponse grâce à notre compréhension des textes et des histoires de Bastaradhana reçues pour les passages supérieurs, que trouvons-nous? Nous constatons que cette science divine accorde son origine, mais elle peut être apprise et apprise en étudiant comment l’ exprimer lorsque ceux qui se sont alignés , des apôtres et des justes, ou y ont excellé qui sont venus après eux, qui l’ont vu du peuple de cette science . Il assigne ce point de vue, l’ émergence d’un grand nombre de compagnons de ce côté et lui apprend aux mains du Messager d’ Allah que la paix soit sur lui . Regardons les paroles d’ Abou Bakr, le Prophète que la paix soit sur lui à une occasion lorsqu’il est coupé par la vision du Prophète qui est : Ibn Shihab a dit : a vu le Prophète que la paix soit sur lui une vision Vqsa à Abu Bakr a dit : ~ O Abu Bakr, j’ai vu que Kanye vous a devancé et je suis diplômé Vsbaktk Bmrqatin et demi ~ , il a dit : O Messager d’ Allah, qu’Allah Iqdk à Sa miséricorde et à Son pardon, et je vis après vous deux ans et demi, mentionné par Suyuti dans les grandes propriétés et attribuées à Ibn Saad «1»). Ici, nous trouvons le Prophète que la paix soit sur lui Biskute l’ expression d’ Abou Bakr comme s’il lui donnait un certificat de santé pour cette expression . . Nous trouvons dans une autre position que dit une autre vision, qui est : que la paix soit sur lui, lui dit : « J’ai vu si je venais masser Vagamtha dans ma bouche et j’ai trouvé le noyau Aztna Vlfeztha , puis j’ai pris un autre Vagamtha où le noyau Vlfeztha a trouvé, et puis a pris un troisième Vagamtha et a trouvé le noyau de Vlfeztha ~ , donc Abou Bakr dit : Permettez – moi de le traverser. Il a dit : Il a dit : ~ Traversez-le .~ Il a dit : C’est votre armée que vous avez été envoyé pour saluer et gagner, et ils jetteront un homme, et il les recherchera dans votre devoir, et il les invoquera . Il a dit: ~ De même, le roi a dit .~ Narré par Ahmad à Musnadah, il a remarqué ici que le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu’il a demandé à Menna Abu Bakr de le traverser, n’a pas flatté la vérité, et s’il n’y avait pas eu sa connaissance de l’ingéniosité d’Abu Bakr, il n’aurait pas accepté un tambour, et il remarqua ici que le noble Messager avait dit cela . Il est temps pour Abu Bakr : ~ King a également dit ~ , donnez-lui un haut témoignage de la santé de ses paroles . Quelqu’un si vous pouvez dire : qu’Abou Bakr, qui a inspiré cette science il n’y a pas de place pour l’erreur chez lui, et répondez à ce point de vue que envers Abou Bakr et l’a vu, ici, pécheurs dans un autre sujet, et cela prouve que cela la science apprend, elle peut réussir à apprendre a échouer et peut faire des erreurs . Voir cette autre position . Ibn Abbas, mai qu’Allah soit satisfait que ce qui se passait qu’un homme est venu au Messager de la paix d’ Allah soient sur lui, dit : ~ ce soir je scie dans un pare – soleil de rêve ` 1` Tnnzv `2` ghee, du miel, et je vois des gens Atkvvon comprenant `3` Valmcetkther et indépendant, et si Cause ( 4` ) Il est passé de la terre au ciel, et j’ai vu que tu as pris l’argent, alors un homme a été pris après toi, un autre homme a été pris par lui, puis un autre homme a été pris par lui et il l’a coupé et puis il l’a effectivement atteint . Abu Bakr a dit : O Messager de Dieu, mon père, toi et Dieu, laissez-moi Flaabrnha lui dit , le Messager d’ Allah : ~ Oabbarha ~ , et dans les prix du roman : ~à travers ~ Abu Bakr a dit : La canopée de l’Islam est . Quant à l’Antef du miel et du ghee, le Coran Hlaute Tntef Valmcetkther du Coran et du futur . La raison de la connexion du ciel à la terre, le droit que vous Est-ce que ça lui prend Vialik Dieu, puis prend par un homme Viallo lui, puis emmène lui un autre homme Viallo lui, puis emmène-le un ma n sera coupé de lui, puis le relie Viallo lui . il m’a dit, ô Messager d’ Allah, mon père toi j’ai été tué ou j’ai raté? et il a dit au Prophète que la paix soit sur lui : ~ J’étais certains et j’en ai manqué? Abu Bakr a dit : Par Dieu, ô Messager de Dieu, m’as-tu dit ce que j’ai fait de mal? Il a dit :~ Ne jure pas , ~d’ accord sur . Couronne avec cette longue pause moderne qui est : que Abou Bakr ici était pas mal dans certains de ses mots et répondant ainsi à un homme qui dit : que Abou Bakr, qui exprime la vision ou le discernement et l’ inspiration il n’y a pas de place pour l’histoire du martyre de l’expression, j’ai appris la vision . Celui qui était avec lui avant la prophétie n’a pas mentionné l’expression visions d’eux . Au contraire, à mon avis, ils sont diplômés de l’école de l’enseignant de la nation, qui avait l’habitude de demander quand ils les ont vus, et il leur a souvent dit en passant près de nous : « Celui d’entre vous a vu une vision . Comme dans Sahih Muslim `2` , et les gens ont dit science : que les avantages de ce discours : l’ induction consciente de la vision, et la question de l’interprétation, et la paix du Prophète soit sur lui pour leur enseigner l’ interprétation des visions et des vertus , et l’a inclus des nouvelles de l’ invisible, c’est comme vous le voyez tous les jours dans les leçons du Prophète que la paix soit sur lui aux oreilles des compagnons, dans lesquels non seulement enseigner, mais enseigner et dialoguer et expliquer et développer , et Hola qui excellaient dans l’ expression de leurs visions sont Kaltlamiv entre les mains de leur professeur, dont certains excellaient dans la science de l’ interprétation, et certains d’entre eux excellaient dans la jurisprudence, certains d’entre eux excellaient dans la science de l’ héritage, et certains d’entre eux excellaient dans la science moderne , il n’est pas étonnant que certains d’entre eux aient excellé dans la science de l’ expression . Et si nous acceptons cela . La théorie de l’apprentissage théorique, ainsi que peut être compétent à notre époque certains scientifiques dans la science de l’ expression et peuvent-ils étudier cet art à d’autres, et ce point de vue peut être étranger à certains dans cette science en particulier, mais peut-être que Thrjhm de cette science ressemble plus à l’inspiration et à la physionomie comme s’il s’agissait d’une imitation des apôtres et a trouvé l’embarras De ce côté , et du point de vue de l’écrivain que cette opinion est mineure et oblige les autres à faire ce qui n’est pas nécessaire. Ceci est dit à ceux qui violent ceux qui essaient de poser des questions sur les visions et d’apprendre l’expression. Al-Nawawi a dit, commentant le hadith de Samarah ben Jundub : Si le Prophète a prié le matin, il est venu vers eux avec son visage et a dit: ~ Est-ce que quelqu’un a vu Avez-vous eu une vision hier? ~ Cela inclut l’opportunité de poser des questions sur la vision et prendre l’initiative de l’interpréter et de l’accélérer au début de la journée, et cela inclut la permission de parler de la connaissance et de l’interprétation de la vision et autres . L’imam Ibn al- Saadi a dit ( 2/442 ) , commentant le verset qu’Allah accorde aux conversations d’interprétation de Yusuf : que, à l’origine, une expression de vision, la science de la mission scientifique de l’expression que Dieu la donne à qui Il veut de ses esclaves, et que la science humaine sera récompensée sur l’ instruction et l’apprentissage . Et donc cela prouva qu’Omar ibn al – Khattab demandait aux filles Umays Ktamip pour Taperalraaa comme Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Selon Ibn Sa’d dans les classes (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib devait exprimer la vision des gens , et il l’a pris aux noms de la fille Abu Bakr et a pris les noms de son père et l’a emmené Abu Bakran Waller Sol Karim la paix soit sur lui . Ibn Abd al- Barr comme dans la botte ( 1/313 ) Commentant l’ interview Samra aussi : Ce hadith indique qu’en l’ honneur de la science la vision et les vertus ; Parce que lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ne lui a demandé que de le lui dire et de le transmettre . Et pour que les compagnons sachent parler de son interprétation, et Cheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab a dit, comme dans le recueil de ses livres ( 5/130 ), la science de l’expression est une vraie science que Dieu bénit avec qui il volontés d’adoration . Il a également dit (5 \ 143 ): La révélation est une vraie connaissance de Dieu mentionnée dans le Coran, et car il a été dit : ne reflète pas la vision seulement est l’un des savants Ptooelha, car c’est la révélation des sections . A averti Shatibi de la miséricorde de Dieu dans les approbations (2 \ 415): qu’il n’y a aucun avantage et voilé donne-lui Alnaa paix soit sur lui seulement comme exempté, mais a reçu son modèle de nation, cela enseigne l’extrapolation, et qu’il a donné la révélation à lui, et sa nation a reçu une vision bonne . Ibn Hajar a déclaré : en exhortant la vision de l’enseignement des sciences et son expression à gauche et l’ omission de la question et la malédiction vertu de quel diplômé comprennent l’accès à certains des invisibles et les secrets des objets . E ses mots . Alors si l’apprenant a les outils de cette connaissance de la connaissance du Coran, de la Sunna, de la maîtrise de la langue arabe, des proverbes et des procès-verbaux de cette connaissance, alors qu’est-ce qui l’empêche d’apprendre l’expression puis de l’exprimer? Je pense que c’est un droit légitime, et la connaissance est large et non entourée par elle, mais mon point de vue doit être un étudiant qui est bon dans cette connaissance et qui sait l’exporter à d’autres qui sont dotés par Dieu pour simplifier le l’information et la faciliter aux destinataires. Il ne faut pas ouvrir la voie au public qui n’a pas les outils de cet art de ceux qui se résolvent par eux-mêmes et en sont privés sur la base d’un rêve éphémère . Voici l » images minds absurdité simples de certains d’ entre eux : Certains Palestine ont la cour de la Grande Mosquée d’ attente Akhosv armée, qui viendra la maison de Dieu et purifier de Tdnashm et déposés plans et prescriptions passées en fonction de rêves et de sorte que la liste est longue sur Vais-je me demander que notre nation est devenue une nation de rêves? Même le culte est entré dans les rêves par la plus large de ses portes, regardez la Nuit du pouvoir, vous la trouvez définie par des visions, et regardez la charité pour trouver son plus grand motif, disent les morts à ces gens ! Beaucoup de gens voient que la porte de la charité ne s’ouvre pas jusqu’à ce que Itsedk explique son rêve comme échouant dans la porte . Voulez-vous plus d’exemples et de plus grandes images? Par Dieu, certains d’entre eux jettent une femme avec fornication à cause d’un rêve dans lequel il a vu une femme, donc une leçon pour lui-même en lisant quelques livres qu’elle est adultère, alors il a divorcé d’elle ! Il y a même ceux qui prétendent que le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui est venu à lui dans un rêve et lui a ordonné Nhah, et quand il a pris conscience des gens et a commencé à travailler comme dans ces visions ! Le navigateur, par exemple, Internet qui regarde le dieu quantique Il analyse et traite qui a parcouru et trouvé basé sur une vision d’ici ou de là, et peut-être plaisante ce que j’ai lu confirme que le Mahdi était des pèlerins dans tel et tel, et l’ incident de poignardant un pèlerin prétendument perçant que l’ Antéchrist construisant la vision l’a vue la nuit de l’ incident ! L’ écrivain s’interroge sur une question importante : quand réveiller la nation de ses rêves la prend-elle et l’attache à la science au moment de la science? La science a ses conditions, ses outils et ses méthodes, qui ne peuvent être surmontés, sachant que l’expression de la science d’Achraf ne vaut aucun être humain pour exprimer des visions doit être la connaissance du Coran et de ses mots. S’il en voyait un, par exemple, quelque chose, il devrait d’abord considérer le Coran, trouver un lien entre la vision et l’ état des versets les liant ici et donner des exemples : le bateau, par exemple, peut traverser pour échapper aux paroles de Dieu Tout – Puissant : Le Tout-Puissant a dit : ~ Nous l’avons sauvé, lui et les propriétaires du navire ~ ( Spider : 15). Et le bois peut passer à travers les hypocrites pour la parole du Tout-Puissant : « comme s’ils étaient du bois à dos » (Al- Munafiqun : 4). L’enfant peut passer à côté de l’ennemi pour la parole du Tout-Puissant : « Alors les Pharaons l’ont ramassé, afin qu’ils aient un ennemi et de la douleur . Et les cendres peuvent passer par l’action vaine du Tout-Puissant disant : La parabole de ceux qui n’ont pas cru par leur Seigneur leurs actions comme des cendres avec lesquelles le vent s’est renforcé ( Ibrahim : 18). Ainsi, la Sunnah, le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a établi les principes et les règles de base de cet art, et il avait l’habitude de parler aux Compagnons de leur littérature et de leurs types et les a interrogés sur leurs visions et les a exprimées pour eux. . Des exemples et des aspects de celui-ci ont été mentionnés dans les plis du livre, il n’y a donc pas besoin de répétition, mais il doit savoir ici que les visions des prophètes sont vraies. De la part de Dieu, le devoir d’exécution à première vue, ou il répond à l’image des symboles, et ces symboles sont expliqués par le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, à ses compagnons, puis ils les regardent se réaliser comme des faits matériels tangibles . C’est l’une des expériences vécues par ces compagnons, alors ils en ont profité, et plus tard, que Dieu en soit satisfait . Il est également nécessaire de connaître les origines de cet art, que le temps du printemps est l’un des meilleurs moments pour des visions, basées sur le dicton, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui : « Quand le temps approche, la vision du croyant ment à peine . (1) narrateurs musulmans, et je lui ai indiqué et que sa signification est égale. Nuit et jour et ce printemps devient jaloux . . Il doit également connaître les valeurs des gens qui lui racontent leurs visions, de sorte que la vision des simples travailleurs n’est pas la vision des gens de positions et d’érudits, et il doit connaître leurs pays, leurs doctrines et l’époque de la vision . De même, il doit savoir que les lions et les oiseaux – sauf ce qui est rare – sont dans l’expression hommes et que le blé, l’orge, le miel, la laine et le fer sont souvent de l’argent, et donc cet art a des règles et ce n’est pas facile à atteindre. Au contraire, il doit être étudié et apprenti par Majid qui est parfait pour ceux qui veulent apprendre, et Dieu je sais ….

…Et quiconque voit qu’il est monté sur un âne et qu’il est mort sous lui et en est tombé, alors cela indique sa mort rapide, et quiconque voit que son âne est mort et ne montait pas dessus au moment de sa mort, cela indique la détresse de son ses moyens de subsistance et la détérioration de ses conditions ….

…Ibn Sirin a dit que la mort du garçon est une sécurité contre un ennemi et que l’héritage et la mort de la fille sont le retour d’une question dans laquelle il y a du bonheur et la mort du père est confondue par la vie et la mort de la mère, le manque d’accès aux buts et leur réalisation et la tristesse ….

…Et quiconque voit qu’un mort lui donne quelque chose à manger et à boire et ne le mange pas, alors il réduit son argent de sa mesure, et qu’il le mange est bon et avantageux, et s’il lui donne quelque chose des biens de la monde alors c’est un bon événement et l’espoir est arrivé et quiconque voit une personne morte lui donne quelque chose de ses vêtements et le met, alors il y aura du chagrin et de la maladie, et s’il ne le touche pas et le laisse jusqu’à ce qu’il le prenne Le mort et ses vêtements, car c’est la preuve de son voyage du monde plus tôt et Ibn Sirin a dit: Quiconque a vu qu’un mort lui a donné deux vêtements lavés, alors il est devenu riche, et celui qui a vu qu’un mort avait prêté son vêtement et alors lui a demandé, c’est une preuve de la jurisprudence de ce mort de bonté et quiconque a vu qu’un mort lui a donné un vieux vêtement indique le manque Le voyant, même si le vêtement est neuf, indique sa richesse et sa grande valeur, et quiconque voit qu’un mort lui a donné quelque chose du Coran ou des livres de jurisprudence et autres, alors c’est la preuve que la réconciliation de l’obéissance a eu lieu et quiconque voit qu’il a vendu quelque chose aux morts, alors c’est la preuve que cette chose est chère et quiconque voit qu’il a donné quelque chose aux morts Sa réponse à lui, parce que c’est nuisible et déficient, et certains d’entre eux ont dit que quiconque a vu que les morts lui ont donné quelque chose de la chérie du monde, alors c’est mieux pour lui d’un point où il est non compté, et quiconque voit que le mort le connaît en connaissance, il aura autant de bonté dans sa religion que cela, et quiconque pense qu’il enlève ses vêtements et les porte pour les morts, il suivra ceci s’il sait que c’est hors de sa possession, et cela ne lui fait pas de mal et tout ce qu’il voit ne sera pas Comme il l’a donné à un mort, alors ce n’est pas à Mahmoud sauf dans deux cas. S’il voit qu’il a donné quelque chose à son oncle ou à sa tante, cela affecte un héritage, et voir l’oncle et la tante de quelque manière que ce soit à l’abri de la non-existence, et quiconque voit qu’une personne décédée achète de la nourriture, alors c’est peu de chose. l’existence, et s’il la vend, elle sera déprimée et quiconque voit qu’il se livre aux morts, alors il prêche et revient perdu de leur illusion…

…Type I : Révélation abhorrée Ils ont le diable à faire , et se réciter soi – même , qui s’appelle les rêves de Bodgat, qui est dû à la ruse de Satan et à sa tromperie et à son hostilité envers les humains . (1) Un exemple de ce genre est rapporté dans Sahih Muslim du hadith de Jabir qu’Allah soit satisfait de lui de la part du Messager Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit qu’il a dit à un Bédouin qui est venu vers lui et a dit : J’ai rêvé que ma tête était coupée, alors nous le suivons, alors le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, l’a réprimandé et a dit : ~ Ne dites pas que Satan joue avec vous dans un rêve .~ (2) Dans un autre Raaah Jaber a dit : J’ai entendu le Prophète que la paix soit sur lui Tkd prononçant un discours, il a dit : à Aihdtn l’un de vous Btalb le diable dans son sommeil . ~ Cheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymine a dit la miséricorde de Dieu : Les chimères, cela confondait désorganisé , et souvent que Tartuffe détestait Satan Tout-Puissant a dit :~ pour emballer ceux qui Ouamno pas Bdharhm rien que si Dieu le veut ~( argument : 10). (3) et ce genre de visions il Adab six : premièrement : chercher refuge auprès d’ Allah contre son mal , et cette accusation est claire , Valastaazh légitime tout ce qu’il est haï . Deuxièmement : chercher refuge auprès d’ Allah contre Satan . Parler : ~ si vous avez vu une vision de haine Fletholh et crachez sur sa gauche trois fois et demandez à Dieu de bonté et cherchez refuge auprès d’ Allah contre le mal ~ raconté par Ibn Majah du hadith d’ Abou Hurayrah marfoo et rapporté par Muslim, aussi .~ (4 ) Selon le roman dans un musulman de Jabir aussi : « Allah Olistaz de Satan « s trois « est venu dans un roman musulman aussi : » Afilipsq gauche trois fois » que je vais décrire dans : Troisième : cracher tout en faisant attention de son sommeil laissé trois fois . Tout crache sa gauche trois fois la lumière Besqa ~ et le secret de ce Dieu sait ~ l’ abomination à ce qu’il a vu et le mépris pour le démon que je vois cette vision à droite est réel ~, a distingué la gauche parce que c’est la saleté , et triangulation dans le roman précédent confirmation musulmane ~ a répondu avec trois mots : Altfet être sans salive ~ et la bagasse être avec lui salive douce . cracher et être avec lui salive et la plupart de la bagasse . quatrième : changer le côté sur lequel il était quand il l’a vu , à ses côtés avec la seconde – la raison de ceci : optimiste quant à la conversion et au mouvement peut-être y a-t-il une autre raison qui place le diable sur les bords , et pour que la vision passe de l’abomination à l’ aimé et passe du mal au bien . Cinquièmement : pour ne pas en parler à un déjà , il a déclaré qu’un certain nombre de conversations les corrigent ce que la miséricorde de Dieu Bukhari via Abu Sa’eed al – Radhi Ath avec lui et il a dit, ~ et lui rappelle que ce n’est pas lui faire du mal ~(5). comme prévu histoire de l’ homme qui a parlé de la vision de se frapper le cou , l’Obi, mais son expression n’est pas Iqsa uniquement sur ceux qui lui font confiance , ou le mentorent ~ ou sur le monde afin qu’Aabroha lui amende tout ce qu’ils peuvent et Arushdouna quoi est nommé par eux et ce qui lui profite . La question se pose ici , quel en est le secret ? Fa dit que le secret que Dieu connaît – pour l’instant mis à jour par , peut – être expliqué par l’apparente lésée de son image . Et être un potentiel ~ tombe estimation de Dieu Tout-Puissant ~ et indique que le hadith d’ Abou Razin qu’Allah soit satisfait de lui a apporté : ~ La vision d’ un homme d’un oiseau qui n’avait pas croisé ~ Si traversé signé ~, et parlez bien . (6) signifiant : cette vision si possible à deux côtés ~ croisement de l’ un d’ eux s’est produite près de cette capacité , et montre qu’un tel homme levant la jambe qu’il attend Matthieu le met . Cheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentant l ‘ entretien : ~ La vision d’ un homme sur un oiseau qui n’a pas traversé s’il est croisé s’est produite ~ . Frank parle que la vision est comme une croix , et nous a donc enseigné le Messager d’ Allah qui n’est pas le manque de celui-ci, mais un mentor ou un érudit ou un amant , car supposé qu’ils choisissent les meilleures significations dans l’ interprétation Vtqa en conséquence, mais non doute qu’il se limite à savoir si l’expression qui tolère la vision, même sur le visage , et non une erreur purement , sinon ce n’est pas l’ effet de lui alors, et je connais Dieu ~, a souligné que le sens de l’ Imam Bukhari dans l’ expression du livre de son Sahih en disant : ( porte n’a pas vu la vision pour la première transitoire si elle ne fait pas mal .) en témoignent les paroles du prophète la paix soit sur lui à Abou Bakr tout à travers sa vision : « un versé quelques – uns et en a manqué, ~ Le Prophète paix soit sur lui n’a pas indiqué ce qu’Abou Bakr a péché , même entre celui qui a péché à l’expression du Prophète que la paix soit sur lui est le deuxième et le premier à être approuvé, mais il s’est avéré faux ce . donc ne coupez pas Raak en général uniquement pour lui faire confiance , et lui conseiller, ainsi que ses connaissances et son opinion, et les vues d’ Abou Hurayrah qu’Allah soit satisfait de lui de la part du Prophète, que la paix soit sur lui pour qu’il dise : ~ Ne pas Tqsoa vision seulement scientifique ou mentor ~ dans le roman : ~ non seulement sur Iqsa Wade, signifiant resserrant de la convivialité d’un nom d’acteur. Narré par Tirmidhi a déclaré Cheikh Albani : S Son appel est authentique selon les conditions des deux cheikhs, et le sens du hadith précédent ~La vision est sur un homme qui vole ~ signifie qu’il ne se pose que s’il traverse , comme si c’était sur un homme volant . ~ Alors il est tombé et est tombé là où il s’est croisé, tout comme la chose qui est sur le pied de l’oiseau tombe avec le moindre mouvement, et c’est une analogie représentative. L’oiseau volant rapide a un objet qui tombe avec le moindre mouvement sur son jambe . Il montre la possibilité de vision sur le visage de tolérer ce qui a été narré récapitulations et nous donne aussi l’ histoire de l’ homme qui a parlé sur la vision de frapper son cou , l’Obi, mais son expression est pas IQSA seulement sur ceux qui lui font confiance , ou le mentor pour lui , ou le monde afin qu’Aabroha lui fasse amende tout ce qu’ils peuvent et Arushdouna Qu’est-ce qui l’aide et ce qui lui est utile . La question est présentée ici , quel est le secret en est interdit? Fa dit le secret que Dieu sait – parce que les mis à jour , peut – être interprété mal sur l’ image visible – et c’est un potentiel , tombe l’estimation de Dieu , et montre que ce hadith d’ Abu Razin qu’Allah soit satisfait de lui a apporté : ~ La vision d’ un homme oiseau n’est pas traversé , si traversé signé , ~ le hadith est bon . Signification : cette vision si possible bilatérale , le croisement de l’ un d’ eux s’est produit à proximité de cette capacité , et montre que ce qui est venu d’Abdul Razak a dit : la vision repose sur ce qui traverse comme Zllk comme un homme leva la jambe quand il attend des places . (7) a déclaré Cheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentant l ‘ interview : ~ La vision d’ un homme sur un oiseau qui n’a pas traversé s’il est croisé s’est produite ~ . Frank parle que la vision est comme une croix , et cela nous a appris le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui qui n’est pas le manque de cela, mais le mentor ou un érudit ou un amant , parce que supposé qu’ils choisissent les meilleures significations dans l’ interprétation Vtqa sur en conséquence ,, mais qui ne le fait pas Il ne fait aucun doute que cela se limite à savoir si l’expression est quelque chose que la vision peut supporter même d’une certaine manière , et n’est pas une pure erreur , ou elle n’a aucun effet à ce moment-là et Dieu sait mieux (8), et l’Imam Bukhari s’est référé à cette signification dans le livre d’expression de son Sahih en disant : ( Chapitre de celui qui n’a pas vu La vision du premier transitoire sinon blessé ). En témoigne les paroles du Prophète que la paix soit sur lui à Abou Bakr tandis qu’à travers sa vision : « A en a versé et en a manqué », et le Prophète que la paix soit sur lui , n’a pas indiqué ce qu’Abou Bakr a péché , même entre celui qui a péché à l’expression du Prophète paix soit sa paix est la deuxième et la première à être approuvée, mais cela s’est avéré être faux . (9) Par conséquent, ne coupe pas Raak en général seulement pour lui faire confiance , et le conseiller et de ses connaissances et de l’ opinion, et Vues: Abou Hourayra, le mai qu’Allah soit satisfait de lui prophète la paix soit sur lui qu’il dit : ~ Do pas la vision Tqsoa uniquement au monde ou au mentor ~(10), dans le roman :~ Iqsa uniquement sur Wade et ~ resserrer le nom de convivialité signifiant acteur , Tirmidhi a raconté Shaykh al – Albaani : attribué correctement sur la condition des deux cheikhs (11) , et le sens de l’ ancienne « vision moderne d’ un homme-oiseau » il ne s’installe que s’il est exprimé , c’est comme s’il était sur une jambe volante, et il est tombé et est tombé là où il s’est croisé, comme la chose qui est sur l’homme de l’oiseau tombe au moindre mouvement. Il s’agit d’une analogie, où la vision était assimilée à un oiseau volant rapidement, et quelque chose était suspendu à sa jambe qui tombait avec le moindre mouvement . Il montre la possibilité d’une vision sur le visage de tolérer ce qui a été rapporté récapitule dans son Sunan dans le livre de l’ Apocalypse lien Hassan Suleiman bin a quitté Aisha, épouse du Prophète que la paix soit sur lui, a dit : Une femme du peuple de la ville a un mari marchand, Tri était la vision de la plus absente de son mari, et manquait rarement seulement laissée enceinte, vient le Messager de Tous que la paix soit sur lui, dit : Mon mari est un marchand est sorti Fterkny enceinte, et j’ai vu comme vu dormir pour forcer ma maison a été brisée et je suis né un garçon aux yeux, a dit le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui : ~ bien , parce que votre mari Sur vous, Dieu Tout-Puissant veut, un juste, et donne naissance à un garçon avec justice . vous voyez étiez deux ou mardi tout ce qui vient le Messager d’ Allah la paix soit sur lui, dit que son , retourne son mari et donner naissance à un garçon . . Entré un jour comme il était Tonah , et le Messager de la paix d’ Allah soient sur l’absence , il a vu cette vision , je l’ ai dit à lui : oncle vous w mal être interrogé le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui, ô nation de Dieu? Et elle a dit : une vision que j’ai vue est venue au Messager d’ Allah que la paix soit sur lui l’interroger , il dit : ~ bien , sera dit, et j’ai dit : Dites-moi quoi? Elle a dit : Même le Messager d’ Allah peut Allah le bénisse viens et lui, Voardha lui comme tu le présentes . Dit Aisha : Je jure que je suis parti même m’a dit, j’ai dit : Dieu , cette charité ta vision à Imutn ton mari , et fais sortir un garçon Vajra !! Je suis resté pleurer et dit : yen Mali vous a offert ma vision ?? entré dans le Messager d’ Allah la paix soit sur lui, pleurer dit à elle : ( ? O condamné Aisha ) Je lui ai dit que les nouvelles et ce qui a été interprété à elle, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : « Que faire, ô Aisha, si vous transmettez une vision au musulman, puis la transmettez pour de bon, alors la vision suivra ce que son propriétaire traverse . » Aisha a dit : Ainsi par Dieu, son mari est mort, et je ne la vois pas mais elle a donné naissance à un enfant qui est solitaire (12). Conclusion qui en ressortent , cette vision si possible deux – si ded , le croisement de l’ un d’ eux a eu lieu près de cette capacité . Ainsi, Joseph, le fils de Jacob, a interdit à ses frères de donner sa vision à ses frères par crainte de la ruse et de l’envie , le fils de pierre a dit : le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui Qu’une vision se produise sauf pour celui qui aime, car une manière qu’il n’aime pas, que ce soit avec haine ou envie , cela peut tomber de cette qualité , ou se hâter de ce qui est affligé et dérangé , alors il a ordonné de laisser une mise à jour pour ceux qui n’aiment pas à cause de cela . (13) VI : qui demande quand le mauvais rêve sera aussi : la prière , et est indiqué par le hadith d’ Abu Hurayrah, qu’Allah soit satisfait de lui : ~ S’il a vu . UNIQUE ce qu’il déteste , Que Vlaisal n’arrive pas par les gens . ~ (14) et la sagesse de Dieu et je sais : que la prière de chaque recours agit comme esclave des craintes qu’elle fait à propos d’Almkarh . Selon de certains chercheurs, il est une lecture État septième de la chaise , mais ne guide pas, même s’il a lu tout de cette chaise dans ses prières ont accompli deux choses ensemble, prier et lire l’ état de la chaise . Et s’il se borne à faire une partie de ce qu’il a mentionné, ce sera suffisant pour conjurer son mal, si Dieu le veut, comme l’ont déclaré les hadiths . Mais il vaut mieux pour lui de tout faire pour combiner les narrations . Ibn Qayyim a dit dans Zaad : et quand cela ne lui a pas fait de mal, mais cette vision Almkorhh conduit le mal . Al-Nawawi a dit : Dieu n’a pas mentionné la raison de l’ impact sur la sécurité de la vision de l’Abomination a également fait de la charité et de la protection de l’argent . . . Et faire de la supplication en elle une réponse et un paiement de calamité et d’aumône paye la mort du mal tout cela par le décret de Dieu et la capacité . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – une référence antérieure – p. 5 . (2 ) Rapporté par Muslim dans son Sahih, comme expliqué dans le nucléaire (27 \ 15 ) • op .. (3 ) dire livre utile sur le monothéisme – Explication de Cheikh : Mohammed ben Saleh Almosaman c 2 (4 ) Prix rapportés dans le livre de l’ Apocalypse expression 0 porte a vu une vision de la haine – op – musulman dans le livre de l’ Apocalypse ( 15/17 ) – op •. (5 ) Voir l’ ouverture ( 12/369 ) , le livre de l’ Apocalypse de la porte de l’ expression de Dieu – op . (6 ) La décision moderne classée et Sundh Hassan , a été racontée par Abu Dawood dans le livre de littérature, la porte de ce qui est venu dans une vision – une référence précédente – et Rawa Tirmidhi dans le livre de l’ Apocalypse la porte de ce qui est venu dans l’ expression de vision – op – raconté par Ibn Majah dans le livre de l’ expression de l’ Apocalypse chapitre de l’ Apocalypse Si adopté et signé non Iqsa uniquement sur la vallée – op – 0 raconté par l’ Imam Ahmad dans le premier entretien civil de données avec Abu Razin Oqaili, enfant trouvé Ben Amer Muntafiq – op ~ et les récapitulatifs narrés dans le livre de l’ Apocalypse chapitre de l’ Apocalypse ne tombent pas à moins qu’ils ne reflètent 0 publié Bibliothèque scientifique – Beyrouth . (7 ) voir : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) série de conversations correctes , c 1, p. 28, i 2 , le bureau d’information 1399 de . (9 ) Rapporté par Bukhari dans le livre d’ expression porte n’a pas vu la vision pour le premier transitoire si cela ne fait pas mal, comme dans Fath al- Bari ( 12/431 ), et Muslim dans le livre de Révélation, comme dans l’ explication nucléaire ( 15/29 ), – Référence ancienne -, et viendra parler en énonçant à la p 101 . (10 ) Rapporté par Tirmidhi dans le chapitre du livre de l’ Apocalypse dans l’ interprétation de l’ Apocalypse ce qui est recommandé et les hait – op – et récapitule dirigée dans le livre de l’ Apocalypse que la porte de la vision de la haine ne reflète que le monde Ou mentor – op – narré par Ibn Majah dans le livre de l’ Apocalypse expression franchi la porte de la vision sinon signé Iqsa uniquement sur la vallée – une référence précédente . (11 ) série de bavardages corrects – op ( 1/26 ) .. (12 ) , les narrateurs du drame dans son Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) extension Voir : Awn Reni – op – (1 /176 ). Et Ibn Hajar – référence précédente (631/12). (14 ) Rapporté par l’ Imam Muslim dans le livre de l’ Apocalypse ( 15/21 ) – Ex pondéré – Abu Dawood dans le livre de littérature à la porte de ce qui est venu dans une vision – op -, et des prix dans le livre de l’ Apocalypse expression de la porte d’ Apocalypse trois – une référence plus tôt . Et Ahmad l’a inclus dans son Musnad dans le reste du Musnad des nombreux – une référence précédente – et le Darami dans le livre de l’Apocalypse Chapitre de la Vision Trois – une référence précédente – et al – Tirmidhi dans le Livre de l’Apocalypse chapitre de ce qui est venu dans la vision du Prophète Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, la balance et le seau – référence précédente -. (15 ) extension Voir : Explication des triplets de l’ Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – et expliquer musulman – Nawawi (15 /18 ) – op – et Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , la réalisation Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , diffuser l’ organisation du message , Al – Manar Bibliothèque islamique , i 13, la date de de 1406 de (2 /459 ). ** Cité par le Dr Fahd Al-Osaimi ….

…Que croyons-nous, musulmans, en la réalité du sommeil? Le sommeil est un signe de la capacité de perfection de la fonction miracle de Dieu et de la résurrection des morts, et Dieu l’a fait reposer pour le corps et l’esprit ensemble, comme il le dit : [ et la miséricorde vous incite jour et nuit à vous y reposer , et vous pouvez chercher de la générosité des sens ] des histoires 73. le Tout – Puissant dit [ Dieu qui a fait le repos de trouver la nuit dans la journée – voyantes ] Gafir 61 dit le Tout – Puissant [ qui est un Dieu vient à vous à la nuit, vous vivez dans ce .. ] histoires 72 et dire reconnaissants, y compris la création de versets y compris la nuit [ discordance Alabbah faire l’hébergement de nuit, le soleil et la lune coup de tonnerre ] bétail 96 , il a dit que le Tout – Puissant [ et Halna Nomkm reposent et nous a fait des vêtements de nuit et fait de la journée une pension ] news 9 11 Si Dieu a fait dans le vers de nuit indique sa capacité et ensuite l’adoration et le monothéisme pour lui, et faire la nuit la sérénité, la tranquillité et la sécurité, et le progrès et dit : [ comme Agshekm somnolent à l’abri de lui ] Anfal 11…