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…La vision de Dieu, que Dieu soit satisfait de lui, a déclaré le professeur Abu Saad, que Dieu soit satisfait de lui : Quiconque voit dans son sommeil comme s’il se tenait entre les mains de Dieu Tout-Puissant, et Dieu Tout-Puissant le regarde, et si le visionnaire est l’un des justes, alors sa vision est une vision de miséricorde, et s’il n’est pas l’un des justes, alors il doit faire attention, car Dieu Tout-Puissant dit : ( Le jour où les gens s’élèveront vers le Seigneur du mondes ). S’il voit comme s’il lui parlait, soyez gentil avec lui et aimez le peuple, Dieu Tout-Puissant dit : (Et rapprochez-le en vol ). De même, s’il voyait qu’il se prosternait entre les mains de Dieu Tout-Puissant, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ~ Prostrer et approchez-vous .~ S’il voyait qu’il lui parlait derrière un voile, alors il serait bon dans sa religion et ferait une confiance si elle était entre ses mains, et renforcerait son autorité . Et s’il voyait qu’il lui parlait sans voile, alors ce serait une erreur dans sa religion, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ( Et aucun être humain ne pourrait lui parler sans révélation ou derrière un voile ) , alors si il l’a vu avec son cœur grand, comme s’il le glorifiait, il l’a amené près de lui, l’honoré et lui a pardonné, ou il ne lui a pas compté attribut, a rencontré Dieu tout-puissant dans la résurrection . De même, si le Tout-Puissant Le voit, Il lui a promis le pardon et la miséricorde, la promesse est incontestablement vraie, parce que Dieu Tout-Puissant ne rompt pas l’échéance, mais l’afflige de calamité en lui-même et de son gagne-pain tant qu’il est vivant . Si le Tout-Puissant le voit comme s’il l’exhortait, il en a fini avec ce à quoi Dieu Tout-Puissant ne consent pas, car Dieu Tout-Puissant dit : ~Il vous exhorte, afin que vous vous souveniez .~ S’il était vêtu d’un vêtement, alors il est l’inquiétude et la maladie de ce qu’il a vécu, mais il mérite beaucoup de remerciements . Il a été rapporté que certaines personnes ont vu comme si Dieu l’avait vêtu de deux vêtements, alors il les a mis à sa place, et il a demandé à Ibn Sirin, et il a dit, préparez-vous à sa calamité, et peu de temps après, il s’est déchaîné. jusqu’à ce qu’il rencontre Dieu Tout-Puissant, et s’il voyait une lumière en lui, il ne pouvait pas le décrire, il ne bénéficiait pas de ses mains de ce qu’il vivait . S’il voyait que Dieu Tout-Puissant l’appelait par son nom ou un autre nom . Son commandement est élevé et il conquiert ses ennemis, et s’il lui donne certains des biens de ce monde, il mérite plutôt sa miséricorde . S’il voit que Dieu Tout-Puissant est en colère contre lui, cela indique l’indignation de ses parents envers lui. S’il voit comme si ses parents sont en colère contre lui, cela indique que Dieu est en colère contre lui . Car Ezz a dit que son nom est ~ Merci à moi et à vos parents .~ Et il a été rapporté dans certaines nouvelles, le plaisir de Dieu Tout-Puissant la satisfaction des parents, et la colère de Dieu Tout-Puissant dans la colère des parents . Et il a été dit : Quiconque voit comme si Dieu Tout-Puissant est en colère contre lui, alors il tombera d’un endroit élevé . Parce que Dieu Tout-Puissant dit : ( Et quiconque permet la colère contre lui, il perdra son caprice ). S’il voyait comme s’il tombait d’un mur, d’un ciel ou d’une montagne, cela indique la colère de Dieu Tout-Puissant sur lui . S’il se voit entre les mains du Dieu Tout-Puissant, dans un endroit qu’il connaît, la justice et la fertilité se répandront à cet endroit, et ses oppresseurs périront et les opprimés triomphent . S’il voyait comme s’il regardait le trône de Dieu, Béni et Exalté soit-Il, il aurait la grâce et la miséricorde . S’il voit un exemple ou une image, et qu’on lui dit qu’il est votre dieu, ou qu’il pense qu’il est son dieu, gloire lui soit, alors il l’a adoré et adoré, alors il est engagé dans le mensonge, sur le comprendre que c’est vrai, et c’est une vision de quelqu’un qui ment à Dieu Tout-Puissant . S’il voit comme s’il insulte Dieu Tout-Puissant, alors il est un incroyant de la grâce de son Seigneur, l’Exalté, et n’est pas satisfait de son jugement ….

…Type I : Révélation abhorrée Ils ont le diable à faire , et se réciter soi – même , qui s’appelle les rêves de Bodgat, qui est dû à la ruse de Satan et à sa tromperie et à son hostilité envers les humains . (1) Un exemple de ce genre est rapporté dans Sahih Muslim du hadith de Jabir qu’Allah soit satisfait de lui de la part du Messager Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit qu’il a dit à un Bédouin qui est venu vers lui et a dit : J’ai rêvé que ma tête était coupée, alors nous le suivons, alors le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, l’a réprimandé et a dit : ~ Ne dites pas que Satan joue avec vous dans un rêve .~ (2) Dans un autre Raaah Jaber a dit : J’ai entendu le Prophète que la paix soit sur lui Tkd prononçant un discours, il a dit : à Aihdtn l’un de vous Btalb le diable dans son sommeil . ~ Cheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymine a dit la miséricorde de Dieu : Les chimères, cela confondait désorganisé , et souvent que Tartuffe détestait Satan Tout-Puissant a dit :~ pour emballer ceux qui Ouamno pas Bdharhm rien que si Dieu le veut ~( argument : 10). (3) et ce genre de visions il Adab six : premièrement : chercher refuge auprès d’ Allah contre son mal , et cette accusation est claire , Valastaazh légitime tout ce qu’il est haï . Deuxièmement : chercher refuge auprès d’ Allah contre Satan . Parler : ~ si vous avez vu une vision de haine Fletholh et crachez sur sa gauche trois fois et demandez à Dieu de bonté et cherchez refuge auprès d’ Allah contre le mal ~ raconté par Ibn Majah du hadith d’ Abou Hurayrah marfoo et rapporté par Muslim, aussi .~ (4 ) Selon le roman dans un musulman de Jabir aussi : « Allah Olistaz de Satan « s trois « est venu dans un roman musulman aussi : » Afilipsq gauche trois fois » que je vais décrire dans : Troisième : cracher tout en faisant attention de son sommeil laissé trois fois . Tout crache sa gauche trois fois la lumière Besqa ~ et le secret de ce Dieu sait ~ l’ abomination à ce qu’il a vu et le mépris pour le démon que je vois cette vision à droite est réel ~, a distingué la gauche parce que c’est la saleté , et triangulation dans le roman précédent confirmation musulmane ~ a répondu avec trois mots : Altfet être sans salive ~ et la bagasse être avec lui salive douce . cracher et être avec lui salive et la plupart de la bagasse . quatrième : changer le côté sur lequel il était quand il l’a vu , à ses côtés avec la seconde – la raison de ceci : optimiste quant à la conversion et au mouvement peut-être y a-t-il une autre raison qui place le diable sur les bords , et pour que la vision passe de l’abomination à l’ aimé et passe du mal au bien . Cinquièmement : pour ne pas en parler à un déjà , il a déclaré qu’un certain nombre de conversations les corrigent ce que la miséricorde de Dieu Bukhari via Abu Sa’eed al – Radhi Ath avec lui et il a dit, ~ et lui rappelle que ce n’est pas lui faire du mal ~(5). comme prévu histoire de l’ homme qui a parlé de la vision de se frapper le cou , l’Obi, mais son expression n’est pas Iqsa uniquement sur ceux qui lui font confiance , ou le mentorent ~ ou sur le monde afin qu’Aabroha lui amende tout ce qu’ils peuvent et Arushdouna quoi est nommé par eux et ce qui lui profite . La question se pose ici , quel en est le secret ? Fa dit que le secret que Dieu connaît – pour l’instant mis à jour par , peut – être expliqué par l’apparente lésée de son image . Et être un potentiel ~ tombe estimation de Dieu Tout-Puissant ~ et indique que le hadith d’ Abou Razin qu’Allah soit satisfait de lui a apporté : ~ La vision d’ un homme d’un oiseau qui n’avait pas croisé ~ Si traversé signé ~, et parlez bien . (6) signifiant : cette vision si possible à deux côtés ~ croisement de l’ un d’ eux s’est produite près de cette capacité , et montre qu’un tel homme levant la jambe qu’il attend Matthieu le met . Cheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentant l ‘ entretien : ~ La vision d’ un homme sur un oiseau qui n’a pas traversé s’il est croisé s’est produite ~ . Frank parle que la vision est comme une croix , et nous a donc enseigné le Messager d’ Allah qui n’est pas le manque de celui-ci, mais un mentor ou un érudit ou un amant , car supposé qu’ils choisissent les meilleures significations dans l’ interprétation Vtqa en conséquence, mais non doute qu’il se limite à savoir si l’expression qui tolère la vision, même sur le visage , et non une erreur purement , sinon ce n’est pas l’ effet de lui alors, et je connais Dieu ~, a souligné que le sens de l’ Imam Bukhari dans l’ expression du livre de son Sahih en disant : ( porte n’a pas vu la vision pour la première transitoire si elle ne fait pas mal .) en témoignent les paroles du prophète la paix soit sur lui à Abou Bakr tout à travers sa vision : « un versé quelques – uns et en a manqué, ~ Le Prophète paix soit sur lui n’a pas indiqué ce qu’Abou Bakr a péché , même entre celui qui a péché à l’expression du Prophète que la paix soit sur lui est le deuxième et le premier à être approuvé, mais il s’est avéré faux ce . donc ne coupez pas Raak en général uniquement pour lui faire confiance , et lui conseiller, ainsi que ses connaissances et son opinion, et les vues d’ Abou Hurayrah qu’Allah soit satisfait de lui de la part du Prophète, que la paix soit sur lui pour qu’il dise : ~ Ne pas Tqsoa vision seulement scientifique ou mentor ~ dans le roman : ~ non seulement sur Iqsa Wade, signifiant resserrant de la convivialité d’un nom d’acteur. Narré par Tirmidhi a déclaré Cheikh Albani : S Son appel est authentique selon les conditions des deux cheikhs, et le sens du hadith précédent ~La vision est sur un homme qui vole ~ signifie qu’il ne se pose que s’il traverse , comme si c’était sur un homme volant . ~ Alors il est tombé et est tombé là où il s’est croisé, tout comme la chose qui est sur le pied de l’oiseau tombe avec le moindre mouvement, et c’est une analogie représentative. L’oiseau volant rapide a un objet qui tombe avec le moindre mouvement sur son jambe . Il montre la possibilité de vision sur le visage de tolérer ce qui a été narré récapitulations et nous donne aussi l’ histoire de l’ homme qui a parlé sur la vision de frapper son cou , l’Obi, mais son expression est pas IQSA seulement sur ceux qui lui font confiance , ou le mentor pour lui , ou le monde afin qu’Aabroha lui fasse amende tout ce qu’ils peuvent et Arushdouna Qu’est-ce qui l’aide et ce qui lui est utile . La question est présentée ici , quel est le secret en est interdit? Fa dit le secret que Dieu sait – parce que les mis à jour , peut – être interprété mal sur l’ image visible – et c’est un potentiel , tombe l’estimation de Dieu , et montre que ce hadith d’ Abu Razin qu’Allah soit satisfait de lui a apporté : ~ La vision d’ un homme oiseau n’est pas traversé , si traversé signé , ~ le hadith est bon . Signification : cette vision si possible bilatérale , le croisement de l’ un d’ eux s’est produit à proximité de cette capacité , et montre que ce qui est venu d’Abdul Razak a dit : la vision repose sur ce qui traverse comme Zllk comme un homme leva la jambe quand il attend des places . (7) a déclaré Cheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentant l ‘ interview : ~ La vision d’ un homme sur un oiseau qui n’a pas traversé s’il est croisé s’est produite ~ . Frank parle que la vision est comme une croix , et cela nous a appris le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui qui n’est pas le manque de cela, mais le mentor ou un érudit ou un amant , parce que supposé qu’ils choisissent les meilleures significations dans l’ interprétation Vtqa sur en conséquence ,, mais qui ne le fait pas Il ne fait aucun doute que cela se limite à savoir si l’expression est quelque chose que la vision peut supporter même d’une certaine manière , et n’est pas une pure erreur , ou elle n’a aucun effet à ce moment-là et Dieu sait mieux (8), et l’Imam Bukhari s’est référé à cette signification dans le livre d’expression de son Sahih en disant : ( Chapitre de celui qui n’a pas vu La vision du premier transitoire sinon blessé ). En témoigne les paroles du Prophète que la paix soit sur lui à Abou Bakr tandis qu’à travers sa vision : « A en a versé et en a manqué », et le Prophète que la paix soit sur lui , n’a pas indiqué ce qu’Abou Bakr a péché , même entre celui qui a péché à l’expression du Prophète paix soit sa paix est la deuxième et la première à être approuvée, mais cela s’est avéré être faux . (9) Par conséquent, ne coupe pas Raak en général seulement pour lui faire confiance , et le conseiller et de ses connaissances et de l’ opinion, et Vues: Abou Hourayra, le mai qu’Allah soit satisfait de lui prophète la paix soit sur lui qu’il dit : ~ Do pas la vision Tqsoa uniquement au monde ou au mentor ~(10), dans le roman :~ Iqsa uniquement sur Wade et ~ resserrer le nom de convivialité signifiant acteur , Tirmidhi a raconté Shaykh al – Albaani : attribué correctement sur la condition des deux cheikhs (11) , et le sens de l’ ancienne « vision moderne d’ un homme-oiseau » il ne s’installe que s’il est exprimé , c’est comme s’il était sur une jambe volante, et il est tombé et est tombé là où il s’est croisé, comme la chose qui est sur l’homme de l’oiseau tombe au moindre mouvement. Il s’agit d’une analogie, où la vision était assimilée à un oiseau volant rapidement, et quelque chose était suspendu à sa jambe qui tombait avec le moindre mouvement . Il montre la possibilité d’une vision sur le visage de tolérer ce qui a été rapporté récapitule dans son Sunan dans le livre de l’ Apocalypse lien Hassan Suleiman bin a quitté Aisha, épouse du Prophète que la paix soit sur lui, a dit : Une femme du peuple de la ville a un mari marchand, Tri était la vision de la plus absente de son mari, et manquait rarement seulement laissée enceinte, vient le Messager de Tous que la paix soit sur lui, dit : Mon mari est un marchand est sorti Fterkny enceinte, et j’ai vu comme vu dormir pour forcer ma maison a été brisée et je suis né un garçon aux yeux, a dit le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui : ~ bien , parce que votre mari Sur vous, Dieu Tout-Puissant veut, un juste, et donne naissance à un garçon avec justice . vous voyez étiez deux ou mardi tout ce qui vient le Messager d’ Allah la paix soit sur lui, dit que son , retourne son mari et donner naissance à un garçon . . Entré un jour comme il était Tonah , et le Messager de la paix d’ Allah soient sur l’absence , il a vu cette vision , je l’ ai dit à lui : oncle vous w mal être interrogé le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui, ô nation de Dieu? Et elle a dit : une vision que j’ai vue est venue au Messager d’ Allah que la paix soit sur lui l’interroger , il dit : ~ bien , sera dit, et j’ai dit : Dites-moi quoi? Elle a dit : Même le Messager d’ Allah peut Allah le bénisse viens et lui, Voardha lui comme tu le présentes . Dit Aisha : Je jure que je suis parti même m’a dit, j’ai dit : Dieu , cette charité ta vision à Imutn ton mari , et fais sortir un garçon Vajra !! Je suis resté pleurer et dit : yen Mali vous a offert ma vision ?? entré dans le Messager d’ Allah la paix soit sur lui, pleurer dit à elle : ( ? O condamné Aisha ) Je lui ai dit que les nouvelles et ce qui a été interprété à elle, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : « Que faire, ô Aisha, si vous transmettez une vision au musulman, puis la transmettez pour de bon, alors la vision suivra ce que son propriétaire traverse . » Aisha a dit : Ainsi par Dieu, son mari est mort, et je ne la vois pas mais elle a donné naissance à un enfant qui est solitaire (12). Conclusion qui en ressortent , cette vision si possible deux – si ded , le croisement de l’ un d’ eux a eu lieu près de cette capacité . Ainsi, Joseph, le fils de Jacob, a interdit à ses frères de donner sa vision à ses frères par crainte de la ruse et de l’envie , le fils de pierre a dit : le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui Qu’une vision se produise sauf pour celui qui aime, car une manière qu’il n’aime pas, que ce soit avec haine ou envie , cela peut tomber de cette qualité , ou se hâter de ce qui est affligé et dérangé , alors il a ordonné de laisser une mise à jour pour ceux qui n’aiment pas à cause de cela . (13) VI : qui demande quand le mauvais rêve sera aussi : la prière , et est indiqué par le hadith d’ Abu Hurayrah, qu’Allah soit satisfait de lui : ~ S’il a vu . UNIQUE ce qu’il déteste , Que Vlaisal n’arrive pas par les gens . ~ (14) et la sagesse de Dieu et je sais : que la prière de chaque recours agit comme esclave des craintes qu’elle fait à propos d’Almkarh . Selon de certains chercheurs, il est une lecture État septième de la chaise , mais ne guide pas, même s’il a lu tout de cette chaise dans ses prières ont accompli deux choses ensemble, prier et lire l’ état de la chaise . Et s’il se borne à faire une partie de ce qu’il a mentionné, ce sera suffisant pour conjurer son mal, si Dieu le veut, comme l’ont déclaré les hadiths . Mais il vaut mieux pour lui de tout faire pour combiner les narrations . Ibn Qayyim a dit dans Zaad : et quand cela ne lui a pas fait de mal, mais cette vision Almkorhh conduit le mal . Al-Nawawi a dit : Dieu n’a pas mentionné la raison de l’ impact sur la sécurité de la vision de l’Abomination a également fait de la charité et de la protection de l’argent . . . Et faire de la supplication en elle une réponse et un paiement de calamité et d’aumône paye la mort du mal tout cela par le décret de Dieu et la capacité . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – une référence antérieure – p. 5 . (2 ) Rapporté par Muslim dans son Sahih, comme expliqué dans le nucléaire (27 \ 15 ) • op .. (3 ) dire livre utile sur le monothéisme – Explication de Cheikh : Mohammed ben Saleh Almosaman c 2 (4 ) Prix rapportés dans le livre de l’ Apocalypse expression 0 porte a vu une vision de la haine – op – musulman dans le livre de l’ Apocalypse ( 15/17 ) – op •. (5 ) Voir l’ ouverture ( 12/369 ) , le livre de l’ Apocalypse de la porte de l’ expression de Dieu – op . (6 ) La décision moderne classée et Sundh Hassan , a été racontée par Abu Dawood dans le livre de littérature, la porte de ce qui est venu dans une vision – une référence précédente – et Rawa Tirmidhi dans le livre de l’ Apocalypse la porte de ce qui est venu dans l’ expression de vision – op – raconté par Ibn Majah dans le livre de l’ expression de l’ Apocalypse chapitre de l’ Apocalypse Si adopté et signé non Iqsa uniquement sur la vallée – op – 0 raconté par l’ Imam Ahmad dans le premier entretien civil de données avec Abu Razin Oqaili, enfant trouvé Ben Amer Muntafiq – op ~ et les récapitulatifs narrés dans le livre de l’ Apocalypse chapitre de l’ Apocalypse ne tombent pas à moins qu’ils ne reflètent 0 publié Bibliothèque scientifique – Beyrouth . (7 ) voir : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) série de conversations correctes , c 1, p. 28, i 2 , le bureau d’information 1399 de . (9 ) Rapporté par Bukhari dans le livre d’ expression porte n’a pas vu la vision pour le premier transitoire si cela ne fait pas mal, comme dans Fath al- Bari ( 12/431 ), et Muslim dans le livre de Révélation, comme dans l’ explication nucléaire ( 15/29 ), – Référence ancienne -, et viendra parler en énonçant à la p 101 . (10 ) Rapporté par Tirmidhi dans le chapitre du livre de l’ Apocalypse dans l’ interprétation de l’ Apocalypse ce qui est recommandé et les hait – op – et récapitule dirigée dans le livre de l’ Apocalypse que la porte de la vision de la haine ne reflète que le monde Ou mentor – op – narré par Ibn Majah dans le livre de l’ Apocalypse expression franchi la porte de la vision sinon signé Iqsa uniquement sur la vallée – une référence précédente . (11 ) série de bavardages corrects – op ( 1/26 ) .. (12 ) , les narrateurs du drame dans son Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) extension Voir : Awn Reni – op – (1 /176 ). Et Ibn Hajar – référence précédente (631/12). (14 ) Rapporté par l’ Imam Muslim dans le livre de l’ Apocalypse ( 15/21 ) – Ex pondéré – Abu Dawood dans le livre de littérature à la porte de ce qui est venu dans une vision – op -, et des prix dans le livre de l’ Apocalypse expression de la porte d’ Apocalypse trois – une référence plus tôt . Et Ahmad l’a inclus dans son Musnad dans le reste du Musnad des nombreux – une référence précédente – et le Darami dans le livre de l’Apocalypse Chapitre de la Vision Trois – une référence précédente – et al – Tirmidhi dans le Livre de l’Apocalypse chapitre de ce qui est venu dans la vision du Prophète Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, la balance et le seau – référence précédente -. (15 ) extension Voir : Explication des triplets de l’ Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – et expliquer musulman – Nawawi (15 /18 ) – op – et Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , la réalisation Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , diffuser l’ organisation du message , Al – Manar Bibliothèque islamique , i 13, la date de de 1406 de (2 /459 ). ** Cité par le Dr Fahd Al-Osaimi ….

…Cela indique la colère de Dieu Tout-Puissant, et quiconque voit un exemple ou une image et qu’on lui dit : Il est votre Dieu, et pense qu’il est son dieu, puis il l’a adoré et adoré, puis il est préoccupé par le mensonge, pensant que c’est vrai . Et quiconque voit Dieu Tout-Puissant prier dans un endroit, sa miséricorde et son pardon viendront dans cet endroit et dans cet endroit où il avait l’habitude de prier . Quiconque voit Dieu Tout – Puissant l’accepte, et s’il fait partie du peuple de justice et de bonté, alors il accepte son obéissance au Tout-Puissant et récite son livre ou enseigne le Saint Coran, et s’il en est autrement, alors il est un innovateur . Et quiconque voit Dieu Tout-Puissant l’a appelé et lui a répondu, alors il effectuera le Hajj, les volontés de Dieu Tout-Puissant, et quant à sa manifestation sur le lieu spécial, il peut indiquer son architecture si elle était en ruine, ou sa ruine si elle était pleine. et si les gens de cela étaient injustes et se vengeaient d’eux, et s’ils étaient opprimés, la justice leur reviendrait . Peut-être que sa vision du Tout-Puissant dans un endroit particulier indique une grande propriété dans laquelle il se trouve, ou un homme puissant et puissant le prend en charge, ou un érudit utile ou sage qui est expert en remèdes monte à cet endroit, et comme par crainte de Dieu Tout-Puissant dans un rêve, cela indique la tranquillité et la tranquillité, la richesse de la pauvreté et de larges moyens de subsistance . Et quiconque voit comme si la vérité, le Tout-Puissant, est devenu le droit, est guidé vers le droit chemin . Et quiconque voit que Dieu Tout-Puissant le guide et le menace, alors il commet un péché . Cela indique la colère de Dieu Tout-Puissant, et quiconque voit un exemple ou une image et qu’on lui dit : Il est votre Dieu, et pense qu’il est son dieu, puis il l’a adoré et adoré, puis il est préoccupé par le mensonge, pensant que c’est vrai . Et quiconque voit Dieu Tout-Puissant prier dans un endroit, sa miséricorde et son pardon viendront dans cet endroit et dans cet endroit où il avait l’habitude de prier . Quiconque voit Dieu Tout-Puissant l’accepte, et s’il fait partie du peuple de justice et de bonté, alors il accepte son obéissance au Tout-Puissant et récite son livre ou enseigne le Saint Coran, et s’il en est autrement, alors il est un innovateur . Et quiconque voit Dieu Tout-Puissant l’a appelé et lui a répondu, alors il effectuera le Hajj, les volontés de Dieu Tout-Puissant, et quant à sa manifestation sur le lieu spécial, il peut indiquer son architecture si elle était en ruine, ou sa ruine si elle était pleine. et si les gens de cela étaient injustes et se vengeaient d’eux, et s’ils étaient opprimés, la justice leur reviendrait . Peut-être que sa vision du Tout-Puissant dans un endroit particulier indique une grande propriété dans laquelle il se trouve, ou un homme puissant et puissant le prend en charge, ou un érudit utile ou sage qui est expert en remèdes monte à cet endroit, et comme par crainte de Dieu Tout-Puissant dans un rêve, cela indique la tranquillité et la tranquillité, la richesse de la pauvreté et de larges moyens de subsistance . Et quiconque voit comme si la vérité, le Tout-Puissant, est devenue la bonne, est guidé vers le droit chemin . Et quiconque voit que Dieu Tout-Puissant le guide et le menace, alors il commet un péché ….

…Le monde est une femme dans un rêve, tout comme la femme dans un rêve est un monde . Quiconque voit qu’il a quitté le monde, divorcera de sa femme . Et quiconque voit que le monde entier a péri et que personne ne reste dans le monde sauf lui, il sera aveugle . Et quiconque voit le monde s’est arrangé pour lui, et quoi qu’il demande, il sera pauvre et périra . Voir le monde dans un rêve indique l’amusement, le jeu, la vanité et l’intrigue, la violation de l’alliance et la fatigue, la misère et la rupture d’une promesse, et peut-être que le monde indique la femme, l’argent et le fils, et le labour, le bétail et le bénéfice de eux . Le monde indique la ruine de la maison et de la femme mondaine . Et cela indique les maladies, la détresse, l’humiliation, l’isolement, la succession, la maturité, la victoire et le double face . Cela peut faire référence au monde sur le Coran parce que le Coran est le commencement du monde ….

…Les expressions et expressions appliquent le mot ( expression ) à l’interprétation de la vision en particulier . L’expression est : le passage de la vision apparente à son intérieur . C’est l’opinion de Ragheb . Il a été dit : la prise en compte de la chose est considérée comme une partie de celle – ci, même une certaine compréhension de cela est racontée par al- Azhari . L ‘origine de l’ expression est dérivée : des leçons , qui est un dépassement de l ‘ événement à l’ événement , et des équipes de linguistes entre contournement eau et non – eau, ils ont dit : l ‘ eau dépasse une baignade ou un bateau ou autre soi – disant : transit . Ils ont dit : attention, la leçon est l’ affaire qui tend la main au spectateur pour savoir ce que ne sont pas les scènes . Il a dit : traversé toute atténuation interprété la vision . Et : traversé en insistant sur l’exagération . Dans le téléchargement : ~ Si vous passez à la vision de ~ (1) que vous priez à une fin et vous vous souviendrez de son argent . Le croisement : le nom d’un acteur de l’ acte à travers , dit : à travers la vision et traversé tous les mots interprétés . Abu Bakr était qu’Allah soit satisfait de lui des compagnons les plus éminents de l’interprétation renommée des visions et de l’expression, et comment son enseignant est-il le Messager d’ Allah, l’ enseignant de la nation tout , a été décrit comme l’ un des compagnons, comme dans la « conquête » (2): « Une des visions expresses du peuple après le Messager d’ Allah sur lui » . Il est également notoire pour leurs paroles, visions de l’ imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri loyauté, né en 33 du défunt en 110 et lui a attribué un livre ( expression de vision ), imprimé et mentionné par Ibn al- Nadim dans l’ index , qui est le livre roulant entre son peuple au nom de : (l’ équipe parle dans l’ interprétation des rêves ), et voir le total du bouton des drapeaux (25 \ 7 ) trouver une traduction adéquate conformément à un puissant Zrcelli et se terminer dans laquelle le proportion de non- validité des livres d’Ibn Sirin . Un autre monde est : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, l’ un des soufis , et a de nombreuses publications, y compris : ( créatures parfumées dans l’ expression d’un rêve ) contient des choses et des perceptions et les noms des femmes et des femmes peuvent ne pas se produire que rarement comme il se peut être impossible de voir une partie de la vie après la mort et cela et que ce sont les soufis est , il est vrai qu’il est dit qu’il a été rempli et augmenté dans ce domaine , et beaucoup d’ écrivains ont fait l’ éloge de son travail, comme le professeur Muhammad Qutb , puis Je dis : Dans cette partie, je parlerai des méthodologies des expresseurs et des éléments nécessaires qui doivent être fournis dans le croisement , et avant cela, je souligne qu’il existe de nombreux expresseurs modernes et anciens , je ne cherche pas cela dans leur noms, mais je vais parler de l’approche que beaucoup d’entre eux suivent dans mon suivi sur ce sujet . . Je dis : Mabro visions récemment divisée en trois sections : 1 – Section I : Les propriétaires de cette section ne reflètent pas seulement un peu timide de l’ expression et ferme la porte de l’ apprentissage de l’expression , et qu’on lui a posé une question sur l’ expression et la qualité a répondu : cette race de connaissance avec un seul et empêche l’ apprentissage , et la destination de cette question que nous avons entendu un vieux Mchaikhana estimé que Dieu ait pitié de ceux qui sont morts , et bénis – nous dans l’ époque actuelle . B – Section II : Le Hola Contrairement à la première section , élargissant l’expression , et la rhétorique de la question des visions dans chaque conseil , Palmchaffhh, le transport, et même par écrit au propriétaire ou d’ autres , et certains de Hola trouver vous dit défiés par la façon dont l’interprétation et l’ interprétation de la vision responsable de leur . C – Section III : section entre Hola et Hola croise mais Palmchaffhh seulement , et exige que le propriétaire de la vision soit fluide et n’empêche le transfert que de justesse , et Hola , tellement d’expression sans entrave : et vous dire comment l’ interprétation parfois . Peut – être l’ indulgence dans l’ expression des visions , et ouvrir la porte à chaque planche et une conférence quelque chose d’accident en ces jours , et ici je ne suis pas contre l’ expression des visions en tant que science , mais contre la clémence dans l’ expression des visions , et ouvert la porte du tout le tableau et la conférence quoi que ce soit accident en ces jours et ici je ne suis pas contre l’ expression Visions en tant que science, mais contre l’indulgence dans l’expression, ne pas enquêter, ne pas poser de questions sur l’état du visionnaire, et poser des questions sur la vision, son libellé et son heure. Ce sont des choses qui sont nécessaires au croisement pour permettre l’expression optimale , et donc vous trouvez parmi les expresseurs qui tolèrent entendre des visions affirmant que le degré de justesse dans son expression en la lisant ne dépasse pas cinquante en Cent !! Je ne dis pas que seuls Almtsahlain sont à blâmer , mais que la première section ainsi que les propriétaires ont tort – à mon humble avis – Le terme visions non seulement discernement , mais discernement et apprendre et pratiquer la compétence de gagner et de développer et de maîtriser , ils diffèrent d’une personne à l’autre ; Oui, c’est le discernement quand Joseph, fils de Jacob, leur a dit la paix et les bénédictions du Tout – Puissant: ~ Ijetbik en tant que votre Seigneur et vous enseigne l’interprétation des conversations et la grâce de vous et de tout Jacob, comme complété par le parent par Abraham et Isaac que votre Seigneur connaît , sage »( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas a dit dans son interprétation ( et vous apprendre l’interprétation des conversations ) l’une quelconque des expressions de la vision , et vous apprendre ainsi que savoir ce que les gens l’interprètent parler (3)). Oui , c’est le discernement quand Jacob , et quand Abraham et Daniel et Muhammad sur eux que les prophètes et la paix , ainsi que les compagnons quand Abu Bakr, qu’Allah soit satisfait de lui et d’Omar ibn al – Khattab et Othman bin Affan et Ali ibn Abi Talib et Abdullah bin Abbas et Abdullah ibn Amr ibn al – Aas et Anas bin Malik Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr Al-Siddiq, que Dieu soit satisfait d’eux tous , et d’autres . Mais quand les autres ne le font pas . . . , Pas tout est un firaasa , mais il contient firaasa , l’ inspiration , et déduction du Coran, la Sunna, le langage , les proverbes , et d’ autres choses qui sont connues pour toute personne intéressée par cet art . Entré dans la droite a accepté de parler d’Abu Hurayrah, qu’Allah soit satisfait de lui a dit : J’ai entendu le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui dire : ~ pas seulement la prophétie laissée des missionnaires ~ , ils ont dit : Quels missionnaires? Il a dit : «La vision juste » (4) et c’est la formulation de Bukhari . La donnée de l’Imam Ahmad paix soit sur lui, il a dit : «les rêves sont vus par le musulman ou le voient » (5). Signification : que la révélation interrompue par sa mort la paix soit sur lui et reste ce qu’elle lui enseigne ce qui ne sera que la vision vue par le croyant , ainsi que l’inspiration, la nouvelle telle qu’elle sera localisée pas les prophètes ont également dit la paix du prophète Soyez sur lui à l’ âge du dicton a été aux Nations Unies avant vous Mahdthon – tout visionnaire et il a été dit : ont raison et Bukhari a dit : avoir raison sur leurs langues . Ce n’était pas dans ma nation, y compris l’un des Omar bin al- Khattab ont été ~ convenus (6). Il a raconté à de nombreux saints l’absence d’Omowo , on lui a également dit cette inspiration , nous pourrions demander, quelle inspiration et pourquoi dire aujourd’hui ? Je dis : Imam Ibn Hajar a dit dans Al-Fath : Le secret était dans le cycle de l’inspiration en son temps, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix et son abondance après lui , la prédominance de la révélation sur lui, que les prières de Dieu et la paix soit sur lui, qui était éveillé et voulait montrer des miracles de lui , donc il était approprié que rien passé lui dans son temps , et quand la révélation fut interrompue par sa mort l’inspiration est tombé pour que Dieu a distingué pour la sécurité de confusion en cela .. et en niant que cela s’est produit malgré son abondance et sa renommée est l’arrogance de ceux qui le nient . Ibn Hajar a détaillé dans al-Fath la différence entre l’inspiration et la vision et a mentionné que l’inspiration est : ce qui pousse le cœur vers un science qu’il est tenté agir sans inférence. Abizaid Dabbousi des imams du robinet , a déclaré que le public qu’il n’est pas permis d’ agir seulement quand il a tous les arguments dans la porte est autorisé , et a dit les derniers mots Shinar . il était le Prophète que la paix soit sur lui parfois couper les compagnons de vision Viabbarha l’un soit sur ses paroles , Et cela vient de la question de l’éducation de lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ce qui est raconté à ce sujet est ce qui a été rapporté par Ibn Sh Wahab a dit : vu le Prophète la paix soit sur lui une vision Vqsa à Abu Bakr a dit : ~ O Abu Bakr , j’ai vu comme si je vous précédais et moi Vsbaktk degré Bmrqotin et demi ~ et hémostats : classe . Abu Bakr a dit : Ô Messager d’ Allah , Allah Iqdk à Sa miséricorde et à Son pardon, et je vis après vous deux ans et demi . Ce hadith a été mentionné par al-Suyuti dans les principales caractéristiques et l’a attribué à Ibn Saad, mais il s’agit de mursal (7). Ceci est une firaasa d’Abou Bakr . Ibn al- Qayyim a dit son livre (les pistes ) (8): ~ La physionomie était et restera le statut des foyers :~ Attention au culte et vous êtes nous ~(9), et cela uniquement parce que c’est la lumière de Dieu qui projette au cœur de son serviteur le différencie entre bien et le mal et les chômeurs actuels et sincère et fausse le. chômeurs en cours et en disant : le courant est orné et l’ analyse, les chômeurs contre lui , dit : les femmes ont perturbé les ornements vides sont au chômage , et c’est-à-dire qu’il fait la différence entre une chose et contre lui, et cette physionomie selon le pouvoir de la foi sur , c’était une foi plus forte c’est celle du discernement . Ibn Masood qu’Allah a dit de lui : les Avars trois : Aziz Yousef, où il dit à sa femme : ( il a dit qu’il a acheté de l’Egypte à sa femme Akrami lieu de repos peut être Infna ou notre fils ) ( Yusuf : 21 ). la fille de Shoaib quand elle a dit : ~ Astijrh ~ ( histoires : 36). Abu Bakr à Omar, qu’Allah soit satisfait quand Astkhalafh . il a été beaucoup de compagnons, Dieu les bénisse Athlon eux , et l’ami peut qu’Allah soit satisfait de lui dans l’ avant – garde de c’est le plus grand discernement de la nation et après Omar ibn al – Khattab mai qu’Allah soit satisfait de lui , il est ce qu’il dit à quelque chose : je pense aussi, mais il a aussi dit , et assez en Frasth OK Te Rabbo dans des positions connues – ce qui n’est pas le domaine de notre conversation (10), et comme je l’ai dit aussi : les compagnons de discernement croient à la physionomie , et de ce genre de physionomie de la vie et de la lumière, qu’Ahbhma Dieu pour qui Il veut de Ses esclaves , et vivre le cœur ainsi et éclairé peut difficilement Frasth se tromper , cela confirme le verset : ~ Je crois que c’était Vohieddinah mort et lui a fait entrer Nora les gens comme lui dans les ténèbres ne sont pas en dehors d’ eux aussi bien que Zain pour les incroyants ce qu’ils faisaient »( Anaam : 122 ). Si l’expression des visions Balfrash il y a beaucoup quand les ancêtres ne veut pas dire qu’il s’abstient quand les autres , mais j’ai la différence en termes de quelques – uns et de la multitude seulement , il y en a peut-être en cet âge de Dieu qui lui accorde la physionomie , était Jah dans le discours : « Craignez l’ idée du croyant, il est vu par la lumière de Dieu (11). Selon de hadith divin rapporté par Abou Hourayra a dit Abou Hourayra a dit : le Messager de la paix d’ Allah soit sur lui : que Dieu dit : C’est inhabituel pour moi et Leah était la guerre d’Aznth , et plus proche de mon serviteur, quelque chose que j’aime plutôt que supposé par lui , et Abdi se rapproche toujours de Balnoavl jusqu’à ce que je l’aime , si je t’aimais tu entendais qu’il entend , et son vue avec laquelle il voit , sa main avec laquelle il frappe , et son pied avec lequel il marche , et m’a demandé à Oattiynh , et pendant que je cherche refuge à Oaivnh . Ce que j’hésitais sur quelque chose je suis un acteur l’hésitation sur le même croyant déteste la mort et je déteste Madsth ~(12), et être que cela le rend bénéficier de ce qu’ils entendent de la science, de la sagesse et de la prédication des bonnes expériences utiles et fait qu’il voit aussi la lumière de Dieu est dans les cieux et la terre des états de position, sa foi et sa croyance . Il a dit Mark Mnari dans son livre, commentant le discours qui a précédé : « craignez la perspicacité du croyant ». physionomie : les corps d’inférence de l’ homme et des formes , et des couleurs et ses paroles , sur sa morale et ses vertus , et ses vices , Dieu a Tepe sur la sincérité, disant : ~ si les versets de Mtosameen ~ ( pierre : 75 ), et a dit : ~ vous savez Besimhm ( Baqarah : 277 ), qui est le dérivé de dire la jument brebis de sept langues , et a appelé les sept qu’il proie des distances en gardant , était le détournement de physionomie d’ Arif considérer, par exemple, la personne et identifier le cas , qui est de deux types : Le premier : Un type qui survient à une personne à partir d’un esprit dont il ne connaît pas la cause – et c’est une sorte d’inspiration, qui s’appelle le propriétaire mis à jour, comme dans les nouvelles : « S’il y a un moderniste dans cette nation, alors c’est Omar. »(13) Cette inspiration peut être dans un état d’éveil ou de rêve , c’est le premier type Et sa vérité est que c’est : une pensée qui attaque le cœur et rebondit dessus comme un saut Le lion est sur sa proie, et ce firaasa est selon la force de la foi . Seco nd : être formé à l’industrie , c’est-à-dire savoir quelles sont les couleurs, les formes et entre les tempéraments et l’éthique , les actes naturels , et sache que c’était une compréhension constante , forte sur la physionomie (14). . . La conclusion J’y viens après tout ce discours . . . Il y a quelqu’un qui traverse la vision avec l’inspiration, il y a ceux qui la traversent avec l’inspiration, et il y a ceux qui la traversent avec l’industrie et l’éducation, mais il faut souligner ici qu’il vaut mieux ne pas dire de lui-même. que son expression relève de la physionomie ou de l’inspiration, car c’est la purification de l’âme, et Dieu Tout-Puissant dit : « Ne vous purifiez pas. vous savez est protégé »( étoile : 32 ). Le terme visions n’est pas basé uniquement sur la physionomie mais il est basé, et sur l’ autre inspiration, et l’ingéniosité dans l’ expression scientifique basée sur la connaissance du Coran et de la Sunna et la connaissance des origines de cet art d’interprétation dans le sens ou la dérivation des noms et un exemple de ceci est rapporté dans Sahih Muslim de Anas ibn Malik Il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: « Une nuit, j’ai vu les dormeurs comme si j’étais dans la garnison d’Uqba ibn Rafi, et nous sommes arrivés à Rutab de Rattab Ibn Tabab – un homme du peuple de Médine lui attribuait ce genre de bon mouillé – Il a dit, que Dieu la prière et la paix soient sur lui : J’ai donc tourné la grandeur pour nous dans ce monde et la conséquence pour nous dans l’au- delà, et que notre joyeux »(15) , qui s’est accompli et réglé ses dispositions . Messager que la paix soit sur lui le premier obstacle : une conséquence, Rafie : l’ ancienneté, et joyeux : la stabilité de la religion et l’ achèvement de ses dispositions . Quelque chose d’ autre que l’herméneutique Balostakkak : interprétation qui a frappé le proverbial et la ressemblance : racontée par Bukhari dans son Sahih d’Abdullah ibn Omar que le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : ~ J’ai vu comme si la tête rebelle, une femme noire est sortie de la ville – jusqu’à ce que le Bmhaah a dit : Mhaah d’ un grand poids, qui est al – Juhfa – qui sont les noms de lieux dans la ville – donc je l’ ai dit que lui a été transféré de la peste de la ville . « (16) Muhallab dit : Ce vision du Département de la vision expressive. Il a été frappé par les idéaux, et le visage de la représentation qui est dérivé du nom du ( noir ), deux mots : mauvais, et la maladie si installé deux mots l’un avec l’autre à gauche mot à vous : noir, Valrcol sainte paix soit sur lui sortie, y compris Un recueil de son nom, et l’éruption de sa poésie a également interprété, que ce qui attise le mal sort de la ville . Elle a noté ici que toute la noirceur ne fronça pas les sourcils dans un rêve comme les visions comme je vous l’ai dit : vous devriez considérer plusieurs choses, y compris le temps de l’ Apocalypse, et la ville était à cette époque la terre infestée, ainsi prouvé Aisha, qu’Allah soit satisfait, a dit : ~ Nous avons fait de la ville un pays Oba Dieu ~ (17). Le Prophète a appelé la paix sainte sur lui pour transmettre Dieu Abaha au beau a dit : ~ Oh cher à nous, la ville et le mouvement protégés par le beau ~ (18), afin que vous puissiez voir derrière la vision et la couleur du noir , ainsi a exprimé son dérivé de la souveraineté n’est pas du mal , et donc ce qui est important ici est la diversité de l’expression et de ses méthodes , et la diversité de l’expression du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, pour les visions, et le Messager de Dieu était avec ses compagnons qui exprimeraient la vision et leur diraient la raison de son expression comme l’exemple précédent . . . Prenons cet exemple aussi : sous l’autorité d’Abou Musa sur l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : J’ai vu dans un rêve que je migrais de la Mecque vers une terre avec des palmiers, alors il et je suis allé au point que c’était Al-Yamamah ou Hajar. Donc, si Madinah claque, et j’ai vu dans ma vision que j’ai secoué une épée, alors sa poitrine a été coupée. Il a été blessé par les croyants un dimanche, puis un autre l’a secoué et il a rendu le meilleur qui soit. Donc, c’est ce que Dieu a apporté avec lui de la conquête et du rassemblement des croyants, et j’y ai aussi vu une vache, et Dieu est bon. Donc s’ils sont un groupe de croyants un dimanche, et si la bonté est ce que Dieu a apporté avec elle après la récompense d’honnêteté que Dieu nous a apportée après le jour de Badr ~ . C’est le texte d’un musulman (19) . Valmlahz ici que le Prophète que la paix soit sur lui dit à ses compagnons la vision et il la mit, et cette éducation à partir de cela , et qui est également racontée par Ahmad dans son Musnad rapporté par Anas que le Messager d’ Allah soit sur lui, dit-il : ~ J’ai vu en dormant voir si je Mirdif ram était Zbh mon épée cassée , a été placé je tue le propriétaire du bataillon , et un homme du peuple de ma maison tue ~ (20)., Tuer le Messager d’ Allah paix être sur lui Talha bin Abi Talha propriétaire de la bannière des infidèles , et tué Hamza bin Abdul demande qu’Allah soit satisfait de lui . Al- Nawawi a dit en expliquant le vrai musulman Commentant le hadith d’ Ibn Abbas : que le Messager d’ Allah me faisait dire à ses compagnons : « Quiconque parmi vous voit une vision, je et lui dis-le, passe-le-lui . . . ~ Etc. (21), le juge a dit :le sens du terme ils font souvent aussi bien, comme s’il disait : serait . Dans l’induction moderne conscient de la vision, et la question sur l’interprétation, les scientifiques ont dit : un ordinateur portable et demandez à Dieu de le bénir et de leur apprendre à interpréter la vertu et à inclure Selon ce que Dieu Tout-Puissant veut informer l’invisible, et cela est venu dans le hadith authentique d’Al- Bukhari. Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Pendant que je dormais, je suis venu avec une tasse de lait et je l’ai bu pour voir l’eau . »(22) Le hadith a déjà été mentionné et c’était le premier du Messager, que les prières de Dieu soient sur lui. Il a donné le lait à la connaissance , et c’est important pour nous ici quand nous parlons de la légalité de l’enseignement de la vision et que nous lui demandons ce qui est venu du récit d’Abou Bakr bin Salem que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Il leur a dit : « Donnez-le. » Ils ont dit , O Messager de Dieu, c’est la connaissance que Dieu vous a donnée , alors Il vous a rempli de grâce , alors j’ai préféré une prime et je l’ai donnée Omar Il a dit :« Vous avez été blessé. » Ici , que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, de la nouvelle des Compagnons à leur interrogation sur eux . Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, comme le dit Ibn Hajar dans Al-Fath : Il parlait couramment l’expression de la vision, et il y avait un participant parmi eux parce que la multiplicité de ce dicton n’est pas donnée à ceux-là. qui s’y est entraîné et qui a fait confiance à une femme . Commentant le hadith, il a dit : Dans le hadith, la légitimité du savant à remettre en question les questions et à tester ses compagnons dans leur interprétation . Il a dit dans un autre lieu : la vertu de l’ expression de la vision , ce qu’il implique l’ accès à une partie de l’ invisible et les secrets des organismes (23). Le croisement doit également être des paraboles familières dans le Coran et ses significations , et prendre en compte la notification et les proverbes et la dérivation de la langue et de leurs significations et être un monde de ce qui se passe dans les langues des gens , et il a besoin de la traversée. comme ainsi que d’apprendre un beaucoup sur l’ état du devin , il n’y a pas de défaut de lui poser des questions sur son travail ou son emploi , l’ âge , le statut social et tout ce qu’il considère nécessaire est ce qui est attesté par la connaissance de sa question ou son vision , et la traversée ici est comme un médecin. Si le patient cache des informations sur sa maladie, il peut faire une erreur dans le diagnostic et peut lui prescrire un mauvais médicament, et il est nécessaire de ne pas se précipiter vers l’interrogateur et le responsable, et cela a été rapporté par Ibn Sirin, que Dieu ayez pitié de lui, qu’il était S’il y a un mécanisme d’un problème de vision dans lequel il est resté plein de la journée, il interroge son propriétaire sur lui-même, son industrie et son peuple, et cela peut bien sûr arriver à la traversée capable et ce n’est pas une honte pour lui d’éteindre un tel temps, et il ne fait aucun doute que la plupart de ce qui a été raconté sous l’autorité d’Ibn Sirin n’a pas besoin de beaucoup de temps pour l’exprimer et le contempler. Mais je l’ai mentionné parce que la présence de cela de sa part malgré sa rareté et son habileté d’expression est une preuve de l’importance de la narration, et la narration est utile pour vérifier les paroles du narrateur et apprendre à connaître sa condition en termes de droiture, de véracité, de justice et le temps de la vision . . Et d’autres choses qui peuvent être nécessaires par la traversée, et qui ne doivent pas être ennuyées ou en colère des questions se croisant – surtout – quand on ne sait pas du tout que le liquide tombe autant à cet âge à la suite d’ appels téléphoniques de personnes – hommes ou femmes – ne les connaissent pas la traversée, il a besoin de remettre en question Ses questions à leur sujet peuvent être rejetées par certains des questionneurs et interprétées en interférant avec sa vie privée . Ainsi que la question d’une religion importante de la traversée, et l’administrateur doit l’honnêteté dans la réponse Vslah homme ou malfaiteurs, avec une relation forte , l’ art dit : manger du miel pour une interprétation musulmane de la douceur du Coran et du mâle dans son cœur, qui est la douceur infidèle du monde et du Gnimetha, Valray contrastant par religion, croyances et pays doit – lors du transfert de vision – compétence transférée à la traversée, et lui parler de son propriétaire, homme ou femme, son âge social . . . Etc., et tout ce qu’il voit comme la traversée est nécessaire pour exprimer la vision transmise a été mentionné par Ibn Hajar intérêt sur les paroles du Prophète que la paix soit sur lui : ~ De la vision de Vliqsa Oabbarha lui ~ (24) verset dit : ~ Vliqsa ~ pour rappeler son histoire et suit les fractions jusqu’à ce qu’il n’en reste plus rien Coupez l’effet si vous le suivez . Le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a demandé et interrogé, et il est le Messager de Dieu . Il est venu dans le hadith : Un homme nommé Muti’a ibn al-Aswad a vu dans son rêve qu’il lui a donné une bourse de dates , alors il a mentionné qu’au Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et il a dit : « L’une de vos filles a-t-elle été enceinte? » Dit-il. : Oui, avec une femme de mon fils . Laith . . Elle est la mère d’Abdullah. Lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui , a dit : « Elle donnera naissance à un garçon. »Et elle enfanta un garçon , alors le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l’appela Abdallah et Hanakah avec une date et l’appela bénédiction . . Ce hadith a été mentionné par al-Haythami dans Majma ‘al-Zawaid (25) et attribué à al- Tabarani, et il n’a pas été inclus dans l’un des neuf livres . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir et Zabadi – interprétation d’ Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des missionnaires d’ expression porte , voir l’ ouverture (12 \ 375 ) – op – racontée par 0 Ahmad dans Musnad Abu Hurayrah – une référence plus tôt . (5 )) Raconté par musulman dans la porte du livre de prières, il est interdit de lire le Coran en s’inclinant et en se prosternant comme dans le nucléaire ( 4/196 ) – op -. (6 ) Rapporté par Bukhari dans le Livre des Vertus des Compagnons porte des vertus d’ Oumar ibn al – Khattab, comme dans l’ ouverture (7/42 ) – op -, et Musulman dans le livre des vertus de la porte des Compagnons des vertus d’ Oumar ibn al – Khattab, comme dans le nucléaire ( 15/166 ) – référence précédente -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Caractéristiques majeures – ( 2/115 ). (8 ) pistes entre les maisons méfiez-vous du culte et de votre aide que nous cherchons à Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Maison du livre arabe – Beyrouth , i 2, en (1393 – 1973 ) pour réaliser : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) lumière : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ ÎíÑÇ منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analphabète – guide de physionomie à la connaissance des éthique des gens et leur nature comme si elles étaient un livre ouvert – la réalisation de Mustafa Ashour – a publié la Bibliothèque du Coran 21-22. (15 ) Rapporté par Muslim dans son Sahih dans le Livre de l’ Apocalypse, comme dans le nucléaire (15 / 31 ) – op -. (16 ) Rapporté par Bukhari dans le livre d’ expression si la porte a vu cette chose hors de Keh et vivre ici dernier sujet ( 12/425 ) et dans la porte : les femmes noires ( 12/426 ) – op -. (17 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des vertus de la porte de la ville de la haine du Prophète que la paix soit sur lui que la conquête de la ville nue (99/4 ) – op – Muslim dans le livre du Hajj et la porte de la ville favorisé la carotte dans une ville résidentielle pour expliquer le nucléaire ( 9/0 15 ) – op -. (18 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des vertus de la ville , la porte de la haine du Prophète soit sur lui que la ville ait été découverte comme lors de la conquête – la référence précédente . ( 4/99 ), comme expliqué dans le véritable musulman nucléaire . Référence précédente . Dans le livre du Hajj et la porte de la ville a favorisé la carotte dans une ville résidentielle (150 \ 9 ). (19 ) Accord et prononciation du musulman Voir : Fath Bari , un livre sur les vertus de la prophétie parle des signes (627 \ 6 ) – op -. Et d’expliquer le nucléaire musulman dans le livre de l’ Apocalypse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Rapporté par Ahmad dans le reste de la paume d’Almktherin dans la paume d’ Anas bin Malik . (21 ) Rapporté par Muslim dans le livre de l’ Apocalypse, comme dans le nucléaire (30 \ 15 ) – op -. (22 ) pendant que je dormais, je suis venu du lait Bakdh et en ai bu jusqu’à ce que je voie l’irrigation . . Offres déchargées p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fournit une ancienne, p. 65 . (25) Al -Haythami – référence précédente – (7/184) ** Cité du Dr Fahd Al-Osaimi…

…Voir Dieu Tout-Puissant Sachez que la vision de Dieu Tout-Puissant n’est généralement pas seulement pour les puristes et les saints en raison de leur dignité sur lui, et elle peut tomber aux autres, mais rarement, mais elle peut revenir à l’incroyant, et cela indique qu’il est béni, et quiconque voit Dieu Tout-Puissant comme Sa Majesté devrait l’être sans le comparer ni comment il le regarde dans l’au-delà. Le Tout-Puissant lui a parlé et lui a promis du bien, car il lui pardonne et le rapproche de sa miséricorde et lui donne le permis et quiconque voit que le Tout-Puissant lui a parlé de derrière un voile, cela indique l’augmentation de sa richesse, grâce, la force de sa religion et sa fidélité. Dans un pays ou dans un pays, la justice inclut ce lieu et indique la fertilité de son peuple. S’ils sont des malfaiteurs, le ressentiment leur arrive, et quiconque voit que le Tout-Puissant lui donne quelque chose des biens de ce monde, alors il ne le laissera pas tomber, mais quiconque voit que le Tout-Puissant est mécontent de lui indique sa désobéissance à ses parents ou l’un d’eux. Il l’a acheté à lui-même, puis il tue un martyr, et quiconque voit que le Tout-Puissant est d’une manière autre que les attributs de perfection qu’il a décrits, alors il commet un ordre invalide d’hérésie ou autre chose, et quiconque voit cela là est un voile entre lui et le Tout-Puissant, il a peur de faire des péchés majeurs…

…Tout-puissant dans un rêve a dit à Abu al- Qasim, Hussein bin Harun, Acre, a déclaré : Dites-nous Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, a dit : Dites-moi Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, a dit : Dites-nous Abu Abdullah Altistri, a dit : Je vu dans un rêve, comme si la résurrection je me suis levé et je me suis levé de ma tombe, et je suis venu avec un ours en peluche et je l’ai monté, puis il est monté au ciel, et il y avait un paradis dedans, et je voulais y aller vers le bas, et on m’a dit que ce n’est pas votre place, alors il m’a monté vers un ciel, dans chaque ciel il y a un paradis, jusqu’à ce que je sois devenu plus haut sur deux élévations, et je suis descendu, puis j’ai voulu m’asseoir, et j’étais dit : Vous asseyez-vous avant de voir votre Seigneur, l’Exalté, le Majestic? J’ai dit : Non, alors je me suis levé et ils ont marché avec moi, alors voici, par Dieu le Béni et Tout-Puissant, Adam, que la paix soit sur lui, devant lui, que la paix soit sur lui, et quand Adam m’a vu, il m’a assis avec son droit, assis pour l’aide, et j’ai dit, O Seigneur, que le Cheikh vous pardonne, alors j’ai entendu Dieu Tout-Puissant dire : Lève-toi, Adam, nous a pardonné pour toi . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi nous a dit, il a dit que Muhammad ibn al-Musayyib nous a dit, il a dit qu’Abdullah bin Hanif nous a dit, il a dit que le neveu de Bishr bin al-Harath m’a dit, il a dit : Un homme est venu vers moi et dit: Êtes-vous Bishr bin al-Harath? J’ai dit : Oui, dit-elle, j’ai vu le Seigneur Tout-Puissant dans un rêve en disant : Tu viens comme un humain, alors dis-lui: Si je m’étais prosterné devant moi sur des charbons ardents, je n’aurais pas remercié quand je l’aurais montré votre nom aux gens . Ahmed bin Abi Imran al-Soufi nous a parlé de la Mecque, que Dieu Tout-Puissant gardait. Il a dit qu’Abu Bakr al-Tarsusi m’a dit, il a dit : Uthman al-Ahwal, un étudiant de Kharaz, m’a dit Abu Saeed, et quand le troisième de la nuit était passé, il m’a crié, Uthman, levez-vous, alors Je me suis levé et j’ai été brûlé . Il m’a dit : Malheur à toi, j’ai vu l’heure comme si j’étais dans l’au-delà, et la résurrection était ressuscitée, et je me tenais devant mon Seigneur, et je tonnais, et il n’y avait plus de cheveux sauf qu’il était mort , alors il a dit: Vous êtes celui qui se réfère à moi en entendant Salma et Buthaina, si je n’avais pas su que vous êtes véridique en cela, je vous aurais tourmenté, je ne suis tourmenté par personne des mondes ….

…Et faire le bien de tout sera interprété avec gloire, puissance, état et bonheur dans la religion et dans le monde en proportion de ce qu’il a fait de bonté et est une délivrance du tourment de l’au-delà ….

…Visions en termes de définition du terme ** Premièrement : la définition des visions quand les érudits musulmans : les érudits musulmans énoncées dans la définition de la vision d’une légitimité particulière de ces textes que Vq Guet entre vision et autre que l’homme voit dans son rêve et E de ces textes, qui ont commencé les scientifiques dans leurs définitions à travers lesquelles Abou Qatada moderne s’est mis d’accord : (les vrais rêves de Dieu et le rêve du diable ) (1) et la doctrine de l’ année dans cette vision : un ensemble de croyances et INSÉRÉ Cat Dieu livré dans le cœur de l’ esclave aux mains d’un roi ou d’un démon . Soit par leurs noms toute vérité . Soit nous l’avons l’intention, soit c’est faux . Ibn al- Arabi a dit : Ceci est similaire dans le cas de la vigilance contenue des pensées sur le cœur humain et le pensait E ) T sur le format . Ie sur un système . Sinon, il peut venir dans un extrait non collecté . Et défini en avant, elle a dit al-maziri : la doctrine des sunnites dans la vérité de l’ Apocalypse . Que Dieu Tout-Puissant crée des croyances dans le cœur de la personne endormie tout comme Il les crée dans le cœur de l’éveillé, et Lui, Gloire à Lui, fait ce qu’Il veut qui ne l’empêche pas de dormir ou de se réveiller, alors s’il a créé ces croyances, c’est comme s’il en faisait une science sur d’autres choses qu’Il les créait dans le second cas, ou qu’Il les avait créées . Et je savais qu’ils sont : des croyances que Dieu crée dans le cœur du dormeur – tout comme Il les crée dans le cœur de l’éveillé, donc s’il les crée, c’est comme s’il en faisait un drapeau sur d’autres choses, alors il les crée dans le second cas, et ces croyances tombent parfois en présence du roi, puis ce qui est facile tombe après . Et parfois, le diable est en présence de chutes au-delà de ce qui fait mal . (2) En fait, le méditant dans l’avis tarifaire qu’ils sont similaires dans une large mesure comme signal observé pour différencier les deux types de ce que l’homme voit dans ses rêves . Ce dont je parlerai dans le paragraphe suivant . Anne Alhadit a également remarqué Acar en disant : ( vrais rêves de Dieu , et le rêve du diable ) que Dieu crée la vision et les croyances qui font leur plaisait de noter que sans la présence du diable . Et il crée ce qui est la connaissance de ce qui nuit à la présence de Satan, alors il attribue une récompense à Satan pour sa présence avec elle, même s’il n’a aucune action réelle . C’est le sens de dire (que la paix soit sur lui ) ((La révélation de Dieu et le rêve du diable )) n’est pas au diable de faire quelque chose . Certains scientifiques : que le diable a fait et l’ impact de la preuve directe du hadith Jaber qu’Allah soit satisfait de lui a dit : Un homme est venu vers le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : (( J’ai vu comme si mon cou frappait, il a dit : ( l’ un de vous Btalb le diable ne se produit? ) Rapporté par Muslim et l’ Imam Ahmed, et ce terme de l’ imam Ahmad . dans le mot quand l’ Imam Muslim : il a dit: O Messager de Dieu : je vis dans un rêve comme si ma tête frappait Vtdhrj Vachtddt sur son impact . le Messager de Dieu flexionnel : ( ne parlant pas les gens Btalb le diable pour aller dormir ) Jabir a dit : J’ai entendu le Prophète que la paix soit sur lui après un sermon, il a dit : Hala faisant un de vous Btalb le diable dans son sommeil . (3) Imam Muhammad Safaareeni miséricorde de Dieu a dit : être Btalb le diable qu’il voit dans ses rêves ce qui l’afflige . il entre dans l’inquiétude et la colère et le trouble dans sa vision . il a manipulé 0 dit à chaque action qui ne fonctionne pas utile : mais vous êtes un joueur . il a dit dans une interview, istinja a dit, pe as soit sur lui ( que Satan joue les sièges dans les fils d’ Adam ) (4) c’est-à-dire qu’il assiste aux lieux, istinja et surveille les blessures et la corruption? car il place désert où Allah révèle où il a commandé awrahs Bstrha et s’abstenir de s’exposer aux yeux des téléspectateurs et de Mohab le vent et l’urine Rchata . tout cela Satan a joué et cette opinion est correcte, ainsi le rêve de Satan devient réalité . C’est lui qui le dépeint comme une réalité, pas comme une récompense . C’est de son hostilité permanente et déclarée envers les humains . L’acte du diable si Napata fait . Pas de métaphore . Sayyid Qutb, qu’Allah lui fasse miséricorde, il a dit : par- dessus tout . Nous décidons que connaître sa nature ou ne pas la connaître n’a rien à voir avec la preuve de son existence et de la véracité d’une partie de celle-ci . . . Jusqu’à ce qu’il dise . . . Nous percevons la nature de ces visions de cette manière que les barrières du temps et de l’espace sont ce qui empêche cette créature humaine de voir ce que nous appelons le passé et le futur . Ou le présent caché . Et que ce que nous appelons le passé ou le futur est obscurci par le facteur temps . Le présent lointain obscurcit également le facteur lieu . Et que le sens de ce qu’il y a dans une personne, nous ne connaissons pas sa nature, est éveillé ou renforcé, donc il surmonte la barrière du temps et voit ce qu’il y a derrière sous une forme ambiguë . Pas une science, mais une trace . Etc. ses paroles . Puis il a dit : Et je peux tout mentir avant de mentir, un accident qui m’est arrivé alors que j’étais en Amérique et ma famille au Caire . Et j’ai vu quand le dormeur a vu le fils d’une sœur pour moi en tant que jeune homme, avec du sang dans les yeux qui l’empêchait de voir . J’ai donc écrit à ma famille pour me renseigner sur son propre œil . La réponse m’est venue que son œil avait une hémorragie interne et qu’il était traité . On remarque que l’hémorragie interne n’est pas vue de l’extérieur . C’était une vue d’échantillon de ceux vus par la vue normale à l’ œil nu, mais était cachée à la vue des saignements internes au fond, l’une ou l’autre vision a révélé que le sang de Mahjoub à l’intérieur (5) ** Deuxièmement : la définition des visions lorsque les scientifiques non – Musulmans : pour les scientifiques, les non – musulmans, ils ont. Il existe de nombreuses histoires répréhensibles sur ce sujet, et la raison en est qu’ils ont essayé de trouver des faits qui ne sont pas conscients de l ‘esprit auquel ils font appel dans cet aspect et bien d’ autres . Ils ne croient pas non plus ni ne croient à la révélation ou à l’audition, et donc leurs paroles ont été perturbées . Quiconque appartient à la médecine attribue toute la vision aux quatre mélanges, qui sont le flegme, la bile, le sang et le noir, par exemple : ils disent que quiconque est submergé par les crachats voit qu’il nage dans l’eau, en raison de l’adéquation de l’eau pour le la nature des expectorations, et quiconque est envahi par le jaune voit les flammes, et cela n’est pas démontré par elle et ce n’est généralement pas fait. Et ce qu’ils ont dit est un type de vision et la vision ne se limite pas à cela , car nous savons qu’une partie vient de l’âme , une partie de Satan et une partie du Très Miséricordieux . Et les philosophes affirment que les images de ce qui se passe sur la terre est le meilleur Kalnicoh du monde qui jouxte certains d’ entre eux Antakec au cœur du sommeil , et cette théorie de Platon connue sous le nom de théorie des idéaux que la plupart des opinions corrompent. son prédécesseur , car Alantqash des qualités des objets et de ce qui se passe dans les symptômes supérieurs du monde , et les symptômes Ne pas en discuter . Certains érudits non musulmans doivent essayer de percer le mystère des rêves et de l’accès à travers lequel juger la psyché humaine, les motifs et les tendances et les tendances et même tenu . Il a publié l’ univers de Sigmund Freud nommé auteur ( analyse des rêves ) en 1899 après JC , et voit que comme le ( moi ) en cas de vigilance est celui qui contrôle la force du mouvement, cette fonction perturbée pendant le sommeil , et puis s’estompe une large censure imposée à la partie Le ( est ) ou subconscient dit : Le retrait des envois psychologiques que la fonction de contrôle ou de fragiliser lui permet désormais une certaine liberté semble maintenant . État de rêve prévu • Inoffensif . Il a été utilisé l’ analyse « Freud » des rêves comme un moyen d’atteindre les profondeurs de l’ inconscient et Akoshvh pour ses secrets . Anne de Freud est le rêve comme une ~ route royale ~ ( vers le subconscient contenant le contrat, les motifs et les désirs refoulés . Et l’ analyse des rêves par la scientifique attentionnée ~ Karen Horney ~ . Ils voient que les rêves augmentent la compréhension de la situation et révèlent certaines tendances du patient , vers le monde . Il est considéré « Aaark de » que les rêves reflètent les éléments raisonnables et éléments déraisonnables personnels en même temps . (6) Il est notable de cette brève présentation à leur point de vue ceux – ci comprennent : _ l’ accent sur l’ utilisation des rêves comme un moyen d’entrer dans le d » un patient du monde et de trouver la cause de sa maladie , ou l’ état . . ils se concentrent uniquement sur les soi – rêves appelés Bodgat , qui pense à l’homme avant son sommeil et puis voir après son sommeil , ou se concentrer sur quelque chose qui n’a rien à voir avec les rêves , mais c’est ce qu’ils font avec les patients dans les cliniques psychiatriques après l’avoir fait se détendre dans la clinique et laisse parler de lui-même et de son travail et de sa femme et ceux qui sont autour de lui , et le médecin pour surveiller ce discours , et entrer par ce patient personnel , et c’est tout à fait différent des visions que l’homme voit dans un rêve par le roi de la vision . Sayyid Qutb dit : dit une école de psychanalyse sur la nature de la vision : il Photo Dreams respire les désirs refoulés en l’absence de conscience, et cela représente une partie des rêves . Mais pas tous représentés . Et Freud lui-même . Sur tout son contrôle non scientifique sur sa théorie, il décide qu’il y a des rêves prophétiques . (7) dit Mohammed Ali Qutb partisan de Sayyid Qutb : Je l’ ai adopté « Ofroed » dans une analyse plus approfondie et des conclusions sur Alrai et puis se par lequel les règles et les bases sur lesquelles il construit ses théories en psychologie , mais • malheureusement – il était se dirigeant physiquement dans la direction des symboles et des significations, ou C’est un animal décadent, donc la personne ne rend pas justice à son humanité , et la vision – sans aucun doute – est partielle dans la vie quotidienne d’une personne , mais c’est dans un cadre occulte du monde de la révélation, de la coexistence de la vie et de la pratique sensorielle , une vision qui n’est pas une vision mais un aperçu , et un mouvement qui n’est pas avec les membres et les organes, mais seulement dans le sens émotionnel . (8) Peut-être que le meilleur d’entre nous pour expliquer la raison de cette lacune des psychologues dans la compréhension des visions et lui donner le droit de l’ imam al- Qurtubi a dit : causer de la confusion, réticence illégale de ce qui est venu les prophètes du droit chemin et assez de remarques dans réponse (9). ________________________________________ (1 ) D’accord , Al- Bukhari raconté comme Fath al- Bari (369 \ 12 ) attaquant Ibn Hajar . Riyad a publié une bibliothèque musulmane moderne comme dans l’ explication nucléaire (17 \ 15 ) publié la presse égyptienne et Papetiers (2 ) Mohammed Safaareeni . Explication des triplés Musnad Ahmad (1 /169 ) pour obtenir Zuhair Shawish i : Bureau de l’ Islam 1392 e . (3 ) mm rapporté comme dans l’ explication nucléaire ( 15/27 ) dans le livre de l’ Apocalypse – op. Cit. ) Et raconté par Ahmad dans le reste de la paume Almktherin 0 dans la paume Jaber bin Abdullah qu’Allah soit satisfait de lui a publié la Fondation Cordoba en Egypte . (4 ) Rapporté par Abu Dawood dans le livre de la pureté . Bab occultation de la publication ouverte de Dar pensait que la réalisation de Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Et des prix dans le livre Pureté et Sunnahs porte Alarataad de l’urine et des matières fécales . Maison d’édition de la pensée . Atteindre Mohamed Fouad Abdul Baki et Ahmed dans le reste de la palme Almktherin dans la palme Jaber bin Abdullah – op – et voir les paroles de l’ imam Safaareeni pour expliquer les trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – dans le les ombres du Coran – publié Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) voir d’expansion : Dr . Hamed Zahran . Santé mentale et la psychothérapie . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Guide de Hiéran dans l’interprétation des rêves – Publié par la bibliothèque du Coran – Le Caire, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – référence précédente ) (12/353) * Cité par le Dr Fahd Al-Usaimi ….

…Enfer: Quiconque voit dans un rêve qu’il est entré en enfer, alors il commet des péchés majeurs . S’il en sort sans être détesté, il tombe dans les soucis de ce monde . Et quiconque voit le feu s’approcher, il tombera dans la détresse et l’épreuve d’un dirigeant, et il n’en sera pas épargné, et il sera frappé par une perte fine et grave, et il est un signe avant-coureur pour lui de se repentir et revenez de ce qui est en lui, et s’il y entre, alors il provoquera les péchés majeurs et les immoralités dont Dieu Tout-Puissant lui a imposé la limite. Il parle d’immoralité et de mal . Et s’il voit qu’il y est entré avec un sourire, alors il est corrompu, tyrannique, et désobéit au Dieu Tout-Puissant . S’il voit qu’il est toujours enfermé en enfer, alors il est toujours dans ce monde pauvre et privé, il ne prie pas, ne jeûne pas et ne mentionne pas Dieu tout-puissant . Et s’il a vu qu’il a mangé de l’enfer de Zaqqum, de son sein et de son pus, alors il gagnera l’iniquité et versera le sang, et ses affaires s’intensifieront contre lui . Et quiconque voit qu’il a le visage noir et les yeux bleus en Enfer, alors il accompagnera l’ennemi de Dieu Tout-Puissant, et il sera humilié et noirci son visage parmi les gens, et Dieu Tout-Puissant le punira dans l’au-delà avec ses méfaits. . Et quiconque voit l’Enfer dans son sommeil en personne, qu’il se méfie du Sultan ou de la colère du Très Miséricordieux . Et quiconque voit comme s’il est entré en enfer, alors il sera débarrassé de tout péché dont il ne s’est pas repenti, et s’il voit qu’il est sorti de l’enfer, alors il se repentira des péchés, donc s’il boit de son boit ou mange de sa nourriture, il commet toujours des péchés ou cherche des connaissances qui deviennent un désastre pour lui . Et l’enfer dans un rêve est un signe de la disparition de la position dans ce monde, et peut-être qu’il indique la pauvreté après la richesse, la solitude après l’humanité, la chute dans l’adversité, l’emprisonnement permanent et la honte dans ce monde . Si elle indique la femme, elle était une femme fauteuse de troubles, et si elle indique le gagne-pain, ses gains sont interdits, et si elle indique la maison, c’est à côté des gens de l’immoralité et de la négligence . S’il indique la maladie, sa conséquence est la mort avec une mauvaise fin, et s’il indique le service, c’est avec une autorité injuste, et s’il indique la connaissance c’est une hérésie, et s’il indique un travail, c’était un acte inacceptable, et s’il indique l’enfant, il était un enfant de fornication . Et l’entrée de l’Enfer peut indiquer la même question après la richesse, et elle indique la maison de l’hérésie et de l’immoralité, l’église, les ventes, les casernes de pompiers, les pigeons, la tannerie, les abattoirs et les fours qui sont utilisés pour allumer le feu pour un bénéfice, et leur entrée indique la victoire avec des désirs . De même, al-Hatimah et al-Hatata peuvent être ceux qui pensent al-Hamz, al-Malaz et al-Majmiyyah, et Jhannam pour les infidèles et les hypocrites . Et Saqr signifie quitter la vérité, fouiller dans ce qui ne veut pas dire et nier le jour du jugement . Et le prix des démons et de ceux qui créent leur morale . Et l’abîme est un signe de sous-estimation de la mesure et de l’équilibre, ou pour ceux dont la balance est allégée et ne les accable pas de bonnes actions . Et l’enfer est pour ceux qui dominent et préfèrent la vie de ce monde, et la prise inférieure des maîtres de l’hypocrisie, s’il mange sa tête ou bu ceux qui la lavent, ou ses scorpions le mordent, ou sa vie le frappe, ou sa peau change de la peau de son peuple, ou il est tiré sur son visage, ou est détourné de son ascension sur la tête, ou frappé à sa place Ou, ses clientélistes l’ont dénoncé, car tout cela et autres sont des preuves d’innovations en religion, la participation des oppresseurs, l’adhésion aux lois des mécréants, la création de la morale des polythéistes et des moqueurs, la contradiction des prophètes et l’abandon des pieux, l’apostasie de la religion, la misère de Dieu l’argent du mérite et de la désobéissance du Seigneur des mondes, ou le reniement de sa seigneurie et de son pouvoir Et en le comparant à sa création, qu’il soit glorifié et exalté, et voir le propriétaire du gardien du feu est une indication de celui qui a déménagé dans son c l’apacité ou le nourrit de quelque chose de bon sur l’amour pour Dieu Tout-Puissant et son messager et pour les croyants et le sultan, et sur la distance de l’hypocrisie et de l’abandon des péchés, des péchés et des caprices après égarement, et la jalousie dans la religion, s’il voyait le trésorier, que la paix soit sur lui, venant à lui Il indique sa sûreté et sa sécurité de son feu, et s’il le voit se détourner de lui ou le changer de visage, il indique qu’il s’est produit dans ce qui nécessite son feu . Et le trésor de l’enfer sont les administrateurs, les gardiens, les soldats, les assistants, les propriétaires de la police, les parents et les proches . Et quiconque a vu que Malik a pris son parti et l’a jeté dans le feu, alors sa vision nécessite une humiliation pour lui . S’il voit qu’il est entré en enfer et en est sorti, alors il entrera au ciel, si Dieu le veut, ou il commettra un péché et s’en repentira . Et s’il voit les parties de son corps lui parler, alors c’est une preuve de réprimande pour les péchés et de vigilance face à la question de l’au-delà ….

…Enfer : un signe d’autorité pour son essence et son autorité sur ce qui est en dessous, avec son mal et son avantage, et peut-être qu’il indique l’enfer lui-même, et le châtiment de Dieu, et cela peut indiquer des péchés, des péchés et interdits, et tout ce qui conduit à lui et le rapproche de lui . De dire ou de faire . Peut-être cela indiquait-il la direction, l’Islam, la connaissance et le Coran, car avec lui il est guidé dans les ténèbres, avec les paroles de Moïse , que la paix soit sur lui : « Ou trouve une direction sur le feu », et il a trouvé et entendu paroles de Dieu Tout-Puissant avec conseils . Peut-être indique-t-il des moyens de subsistance, des avantages et de la richesse, car il contient de la bonté dans la pension du voyageur et du présent, comme le disait Dieu Tout-Puissant : « Nous en avons fait un rappel et un plaisir pour les fidèles . On dit à celui qui est pauvre ou meurt, son feu s’éteint . Parce que les Arabes ont été offerts en cadeau à Ibn al-Sabil et à l’invité abandonné, afin qu’elle soit guidée et abritée auprès d’elle, afin qu’ils expriment avec sa présence sa générosité et sa richesse, et son inaction face à l’avarice et à la pauvreté . Cela indiquait peut-être les djinns parce qu’ils avaient été créés à partir d’un feu toxique . Et cela peut indiquer l’épée et la sédition, s’il y a un son, du tonnerre, des langues et de la fumée . Peut-être que cela indiquait le tourment de l’autorité, parce que c’est le tourment de Dieu et il est l’autorité des deux mondes . Peut-être que cela indiquait la stérilité et les criquets . Et cela peut indiquer des maladies, la variole et la peste . Quiconque voit un feu tomber du ciel dans les maisons et les magasins, et s’il a des langues et de la fumée, alors c’est la sédition et une épée qui habite cet endroit, surtout si c’est dans les maisons des riches et des pauvres, et un l’amant le jette sur les gens, surtout si c’est dans les maisons des riches en particulier, et si c’est des charbons sans langues Ce sont des maladies, la variole ou des épidémies, surtout si elles sont générales à mélanger les gens . Mais si la descente du feu est dans les dunes et les feddans et les lieux de culture et les plantes, alors c’est une stérilité qui brûle les plantes ou les criquets qui les brûlent et les attrapent . Quant à celui qui allume un feu sur un chemin qui marche, ou pour que les gens soient guidés par lui s’il le trouve quand il en a besoin, alors c’est la connaissance et l’orientation qu’il atteint, ou il le diffuse et le publie s’il le veut. digne de cela, sinon il gagnera de l’autorité, de la compagnie et des avantages, et les gens en bénéficieront avec lui . Si le feu est sur une route autre que le chemin, ou s’il brûle quelqu’un qui passe à côté, l’étincelle ou lui fait du mal avec sa fumée, ou s’il brûle son vêtement ou son corps ou nuit à sa vue, alors c’est une hérésie qu’il fait ou supervise, ou une autorité injuste qui se réfugie en lui ou est injustice envers lui selon l’étendue de son service ou de son évasion . Mais si c’était un grand feu qui ne ressemblait pas au feu de ce monde, il était allumé pour qu’il y soit jeté, alors beaucoup de ses ennemis voulaient le tourmenter, alors il gagnerait la victoire sur eux et leur serait supérieur. et s’ils l’avaient jeté dedans, il aurait sauvé Ibrahim, paix soit sur lui . Et tout cela si ceux qui l’ont commis étaient ses ennemis, ou si l’objet en lui était un homme juste . Mais s’il la voit le menacer en particulier, ou que ceux qui ont pris en charge l’éclairage sortent avec lui, que Dieu craigne son Seigneur et retire ce qu’il est des actes du peuple de l’Enfer avant qu’il ne vienne à elle, alors il la réprimanda parce qu’il la craignait . Quant à celui qui voit le feu avec lui dans une fournaise, un four, un canon ou autre des lieux où il est brûlé, alors ce sont les richesses et les avantages qu’il atteint, surtout si sa vie est pour le feu, surtout si c’est aussi en hiver . Et s’il voit son feu éteint ou éteint, ou transformé en cendres, ou l’eau ou la pluie l’éteint, alors il manquera et sera suspendu de son travail et de son industrie . Et si quelqu’un qui n’en vit pas dans de tels endroits pour s’intégrer à la nourriture, il aimerait que l’argent ou les moyens de subsistance servent un dirigeant ou à son autorité et à l’aide, ou par litige, intendance, conflits et courtage, sinon il sera attaqué par des mots et des mots mauvais et mauvais . Quant à quiconque le voit, il est brûlé avec de la nourriture, de l’huile ou quoi que ce soit de la vente, alors il exagère, et peut-être que le sultan le demandera et que le peuple emportera son argent avec lui . Quant à la mort de manger du feu, c’est de l’argent interdit et un moyen de subsistance pernicieux qu’il mange, et peut-être est-ce de l’argent des orphelins, à cause de ce qui est dans le Coran. S’il voyait le feu parler dans un bocal ou un sac ou un bol d’autres récipients indiquant à la fois les mâles et les femelles, alors ce qui est attribué à ce vaisseau frappera le djinn et ses entrées, jusqu’à ce qu’il parle sur sa langue . Certains d’entre eux ont dit : Le feu est la guerre s’il a une flamme et un son, et si l’endroit où vous le voyez n’est pas une terre de guerre, alors c’est une peste, une douleur, la variole ou la mort qui s’y produit . Abu Amr Al-Nakha’i a dit au Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : j’ai vu un feu qui est sorti de la terre et s’est retourné entre moi et un de mes fils, et je l’ai vu en disant : flamme de la vue et une aveugle, nourris-moi afin que vous mangiez tous votre famille et votre argent, alors il a dit, paix soit sur lui : C’est une épreuve qui se produira à la fin des temps, tuant des gens devant eux, puis ils se disputent avec la vaisselle et se disputent entre ses doigts, et l’offenseur pense qu’il est philanthrope, et le sang des croyants vaut mieux pour les croyants que l’eau potable . Et quiconque allume un feu pour le brûler, il fait rage un ordre pour combler sa pauvreté, parce que le froid est pauvreté . Ibn Sirin a été interrogé sur un homme qui a vu une lampe sur son pouce et a dit : Il s’agit d’un aveugle conduit par certains de ses fils . Si je le remue pour faire rôtir de la viande avec, j’éclaire quelque chose dans lequel les gens méditent . Si je prenais le barbecue, j’aurais un peu de vie avec la tristesse . S’il la remuait pour faire cuire une casserole contenant de la nourriture, il soulevait quelque chose qui profiterait de la valeur de sa maison . S’il n’y a pas de nourriture dans le pot, alors il devrait attaquer un homme avec des mots et lui faire faire quelque chose de désagréable . Tout ce qui touche le feu et brûle du corps ou des vêtements, c’est du mal et des calamités . Et quiconque prend feu frappera l’argent interdit de Sultan . Et quiconque est frappé par la lueur du feu, les gens le mordront ….

…Al- Arkan : un signe de tout ce qui y est sauvé, qui indique la noyade, parce que Dieu Tout-Puissant a sauvé Noé, que la paix soit sur lui, et ceux avec lui de ce qui a été fait tomber par les infidèles de la noyade et de la calamité . Et indiquez l’Islam, par lequel il est sauvé de l’ignorance et de la sédition . Peut-être cela a-t-il indiqué la femme et l’esclave qui protègent et soient sauvées du feu et de la tentation, parce que Dieu tout-puissant l’a appelée une esclave . Peut-être cela indiquait-il le père et la mère qui ont été délivrés de la mort et du besoin, d’autant plus qu’elle est comme la mère qui porte son fils dans son ventre . Peut-être indiquait-il le chemin par lequel les croyants échapperaient au feu, et peut-être indiquait-il la prison, l’inquiétude et la raison s’il stagnait, pour l’histoire de Yunus, que la paix soit sur lui . Quiconque voit qu’il est monté à bord d’un navire en mer, regarde son état et le résultat de ses affaires, et s’il est un incroyant, il devient musulman, surtout s’il y est monté du milieu de la mer après avoir été certain. de la mort, et s’il était coupable, il se repentit de son péché . Et s’il était pauvre, il s’en débarrasserait après sa pauvreté . Et s’il est malade, il s’est remis de sa maladie, à moins que son genou ne soit avec les morts, et qu’il y ait ce qui confirme la mort dans la vision, ainsi la chevaucher est un salut de la tentation de ce monde . Et s’il était éveillé et qu’il était un étudiant en connaissance, il accompagnait un scientifique ou bénéficiait d’un drapeau avec lequel il serait sauvé de l’ignorance, pour chevaucher Musa avec les légumes, que la paix soit sur lui, dans le bateau . S’il voyait qu’un débiteur avait dépensé sa dette et enlevé son inquiétude . Et s’il voit cela, il sera privé de son gagne-pain . Que Dieu lui accorde la subsistance d’un point où elle ne compte pas, si elle coule avec elle dans son tore, cela indique le vent du profit, et Tareus le désir . S’il considère cela comme un célibataire, il épouse une femme ou achète une femme de chambre qui peut le protéger et le garder en sécurité . Et s’il voit une personne morte dans la Maison de la Vérité, il s’échappera et gagnera la miséricorde de Dieu Tout-Puissant du feu et de ses horreurs . De même, à l’envers, s’il voit quelqu’un dans la mer comme s’il était dans la foule et qu’il a chevauché sur le chemin et sa brièveté, alors il s’échappe dans son bateau et son passage de l’horreur de sa mer et de ses accidents, à moins que dans un rêve il ne soit gravement frappé par lui dans son passage du feu, alors il l’obtient dans la mer comme ça et ainsi de suite . Et s’il était fait prisonnier, il s’échappait de son emprisonnement et provoquait son évasion, et s’il atteignait la côte de la mer ou descendait à terre, ce serait plus rapide, plus rapide et mieux . Et s’il voyait le navire stagner et les vagues de la mer agitées, son emprisonnement durait s’il était emprisonné et sa maladie se prolongeait s’il était malade, et tant qu’il ne pouvait pas vivre et qu’il était incapable de voyager s’il essayait de le faire. oui, et il ne pouvait pas rejoindre sa femme s’il avait engagé sa protection, et il a cessé de chercher des connaissances s’il était étudiant. Surtout si c’est en hiver et en mer . Cela peut indiquer un emprisonnement, lorsque Yunus, que la paix soit sur lui, a été confiné dans le ventre de la baleine lorsque son navire s’est arrêté . Cependant, le résultat de tout ce que nous avons décrit est bon, si Dieu le veut, et le salut de l’essence du navire et de ce qui lui a été présenté et en lui, comme le salut de Noé, la paix soit sur eux et la survie de le bateau du roi en colère, parce que les légumes lui ont reproché et ont enlevé une planche de ses planches, avec la bonne conséquence de Yunus, que la paix soit sur lui. Après son état, et ce qui lui a été révélé . Par conséquent, ils ont dit que si le navire était endommagé ou ouvert, ceux qui s’y trouvaient s’échapperaient, à moins que son passager ne sorte pour atterrir ou le poursuive, et qu’il n’y a rien de bon à l’intérieur . S’il était malade, il mourait et était transporté dans la terre avec une charge hideuse, et s’il était dans la mer, il était endommagé, et peut-être que son bateau se briserait à cause de son écoulement autre que son cours . Au contraire, à cause de son habitude d’éveil, s’il pousse Tatarus à atterrir, il est brisé et endommagé . Et si un chercheur averti voyait que son navire allait atterrir et le conduisait sur lui, il sortait dans sa connaissance et sa controverse vers l’hérésie, l’hypocrisie ou la fornication, car la débauche est un départ de l’obéissance, et l’origine de la proéminence et de l’injustice et empêchant quelque chose à sa place, puis de monter à bord du navire de l’eau dans laquelle il a survécu et il est protégé Au motif qu’il n’est pas habituel de courir, car son occupant s’est également écarté de la vérité et de la vieille infaillibilité . Si tel n’était pas le cas, alors peut-être qu’il romprait avec sa femme et resterait avec elle selon son état, ou peut-être qu’il libérerait son esclave et persistait dans ses relations avec le roi, ou peut-être que son industrie était épuisée et que son gagne-pain serait être impossible, alors il le chercherait là où il ne devrait pas . Et si son navire a été conduit dans les airs sur autre chose que l’eau, alors tout ce qui est indiqué par lui est perdu, soit un soldat à cause de son service, de ses plumes et de son équipement, soit il est installé à partir du reste des navires, et il peut indiquez le cercueil de celui qui était malade parmi les sultans, les dirigeants, les savants et les chefs, et certains d’entre eux ont dit : Qui a vu qu’il était dans un bateau sur la mer, à l’intérieur d’un grand roi ou sultan . Le navire est une échappatoire à la détresse, à l’anxiété, à la maladie et à l’emprisonnement, pour quiconque se considère comme son propriétaire . S’il voit qu’il y est, il y est, à moins qu’il ne s’échappe et s’il le quitte, son salut sera plus rapide, et s’il y est pendant qu’il est sur la terre ferme . L’inquiétude était plus intense et la délivrance était plus loin, et si le mur isolé voyait qu’il était monté à bord d’un navire, alors il suivrait le mandat du plus grand roi jusqu’à la mer, et la tutelle serait conforme aux dispositions du navire et de sa capacité, et après le navire de la terre après lui de l’isolement . Et il a été dit que monter sur un bateau dans la mer est un voyage de gravité et de danger, et sa distance de la terre, après elle du vagin . Et s’il est dans une affaire, alors il prend un risque, alors s’il en sort, alors il s’échappera et désobéira à son Seigneur, parce que le Tout-Puissant a dit : « Quand il ne les a pas conduits à la justice, alors ils partageraient . » Si le visionnaire a perdu son état, ou s’il est un marchand dont le commerce a été perdu, le navire reviendra . Si le navire coulait et y était suspendu avec une planche, le sultan serait en colère contre lui s’il était gouverneur, puis il s’est échappé et l’État lui revenait . Et s’il était un marchand, alors il diminuait son argent et le compensait, et s’il se noyait, il ressemblait à un homme qui se noyait . Et quiconque voit qu’il est dans un bateau au milieu de la mer, alors il sera entre les mains de ceux qui le craignent, et sa mort sera un salut du mal de ce qu’il craint . Son navire a coulé et ses panneaux ont dispersé le malheur pour lui dans celui qui lui est cher . Et il a été dit que le naufrage était un voyage en toute sécurité, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ~L’ arche a été amusée pour que vous couriez dans la mer sous Son commandement .~ Le navire chargé de personnes est sans danger pour celui qui est à bord en voyage, car Dieu Tout-Puissant dit : ~Nous l’avons délivré et quiconque est avec lui dans l’arche chargée .~ Et prendre des rames du navire a frappé le drapeau ou obtenu de l’argent d’une plainte . Et il a pris la corde du bateau, Hassan al-Din et les compagnons des justes sans les quitter, car Dieu Tout-Puissant a dit : «Et tenez-vous fermement aux cordes de Dieu et ne vous séparez pas .» Et il a été raconté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si j’étais dans un bateau noir sans rien d’autre que les cordes . Il a dit : Vous êtes un homme dont la religion n’est plus que la sincérité, et les cordes du bateau sont les propriétaires de la religion ….

…Mois Si la vision se situe au mois de Muharram, alors elle est correcte et non erronée . Le voir dans un rêve indique le soulagement, le salut de la prison et la guérison des maladies . Et si le voyant s’était retiré de son peuple ou de son pays, il reviendrait vers eux selon l’histoire de Yunus, paix soit sur lui, pour son départ en lui du ventre de la baleine . Peut-être a-t-il été témoin d’une grande fitnah, comme la mort d’un imam juste ou l’émergence d’un savant, parce que Dieu Tout-Puissant a créé Adam et Eve en lui, que la paix soit sur eux . Et si le voyant est désobéissant, il se repentira auprès de Dieu Tout-Puissant, parce que Dieu Tout-Puissant s’est repenti en lui pour Adam, que la paix soit sur lui . Et si le voyant était l’un de ceux qui recherchaient le statut et l’honneur, cela lui arriverait parce que Dieu Tout-Puissant a élevé Idris, que la paix soit sur lui, haut en lui . Et si le voyageur en mer a survécu, lui et son compagnon, car le navire était occupé en lui par le Judi . Et si le voyant espérait que l’enfant aurait un bon fils, parce qu’il y avait le fils d’Ibrahim et de Jésus, la paix soit sur eux deux . Et si le voyant était en détresse, il serait libéré de lui ou échappé à son ennemi parce que Dieu Tout-Puissant a sauvé Abraham, paix soit sur lui, du feu de Nimrod . Et peut-être que le voyant se détournera de son hérésie et de son égarement et se repentira à Dieu Tout-Puissant et abandonnera ses péchés, parce que Dieu Tout-Puissant s’est repenti en lui pour David, que la paix soit sur lui . Et si le voyant a été démis de son mandat, il est retourné à sa position parce que Dieu Tout – Puissant lui a répondu à Salomon, que la paix soit sur lui, et s’il était pauvre ou malade, il a été guéri de sa maladie et Dieu Tout-Puissant l’a enrichi parce que Dieu Tout-Puissant a révélé en lui le mal de Job, que la paix soit sur lui . Peut-être que le voyant a envoyé des messagers parce que Dieu Tout-Puissant a parlé de Moïse, que la paix soit sur lui, et peut-être qu’il a ouvert un pays pour les musulmans des pays de l’incrédulité . Et si la vision est dans le mois de Safar, alors ce n’est pas louable . Sa vision pour quelqu’un qui est en détresse ou en détresse n’est pas nuisible, et s’il est malade, ses visions indiquent la guérison et la santé . Et le mois de Rabi` al-Awwal, si la vision est en lui, alors il profitera de son commerce et le bénira et sera content et se réjouira . Peut-être qu’il avait un fils juste, et si les gens étaient en détresse, ils en étaient éloignés, et s’ils étaient opprimés, ils gagneraient, alors en lui . Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est né . Peut-être que le peuple a vaincu un raid béni, dans lequel c’était la conquête de Dumat al-Jandal . Et le mois de Rabi` al-Akhir, si ses visions indiquent la bonté, sera plus lent, et si elles indiquent le mal, hâte-toi . Et dans ce document, une personne conquiert son ennemi, ou donne naissance à un fils bien informé, dans lequel est né l’Imam Ali, que Dieu le pardonne . Et le mois de Jumada al-Awwal, si la vision y est, n’est pas souhaitable pour acheter ou vendre . Et quiconque l’a vu a perdu sa fille ou sa femme. Fatima al-Zahra, que Dieu soit satisfait d’elle, y mourut . Et le mois de Jumada al-Akhira, si ses visions indiquent la bonté, sera plus lent . Et quiconque voit le mois de Rajab dans un rêve indique un statut élevé, dans lequel il monte le prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, au ciel . Et le mois de Sha’ban, si la vision qu’il contient est bonne, elle sera valable, grandira, et le bien se multipliera, et les dirigeants des affaires pourront être isolés . Et pendant le mois de Ramadan, les portes de l’épreuve, de l’immoralité et de l’avarice sont fermées, et la vision de la bonté s’accélère et ne ralentit pas, et la vision indique la bénédiction, la bonté, enjoignant le bien et interdisant le mal, et s’il cherche la connaissance , cela lui est arrivé parce que le Noble Coran y était révélé . Si un patient atteint d’épilepsie se réveille de lui, les démons sont enchaînés . Le mois de Shawwal dans un rêve indique le salut de l’adversité, du plaisir et des joies, car il commence par une fête et une joie, et il comprend la construction de la Kaaba et la bataille de la tranchée . Et le mois de Dhul-Qi’dah, si la vision qu’il contient indique un voyage, alors il ne devrait pas voyager, et si cela les indique, alors laissez-le l’éviter . Et le mois de Dhu al-Hijjah, si la vision qu’il contient indique un voyage, alors il devrait voyager et passer du temps dans les affaires, car c’est un mois béni et il comprend l’Aïd et le sacrifice, et en lui se trouvaient la mort d’Omar bin Al-Khattab et Othman bin Affan, que Dieu soit satisfait d’eux ….

Et quiconque voit cela comme s’il en verse et en détient, et s’il est riche, une partie de son argent sera perdue . Et s’il était bouleversé, une partie de sa détresse avait disparu,…

…Quiconque voit qu’il s’incline et se prosterne et prie devant Dieu Tout-Puissant, alors il se soumet à lui, et s’absout de l’arrogance, établit les limites et les statuts de Dieu, et obtient rapidement ce qu’il veut dans la religion et le monde, et conquiert ceux qui sont ses ennemis . Et il a été dit : Quiconque verra qu’il a adoré le Dieu Tout-Puissant triomphera de son ennemi, et il lui sera pardonné . Et la prostituée est coupable, donc s’il se prosterne, il se repentira de son péché, regrettera et échappera à ses dangers, satisfera son besoin, sera pardonné, et celui qui est pardonné prolongera sa vie . S’il voit qu’il s’est prosterné devant quelqu’un d’autre que Dieu Tout-Puissant ou qu’il est tombé au visage sans aller dans les prisons, alors il serait humilié et abandonné, s’il était en conflit, en guerre ou en querelle, et s’il était perdu le commerce, et s’il avait un besoin, alors il ne serait pas éliminé. S’il est tombé sur une montagne se prosternant devant Dieu Tout-Puissant, alors il est Il conquiert un homme imprenable, et s’il est sur une colline ou un mur, il se soumet à un homme maigre qui lui fait défaut . La prosternation dans un rêve est la preuve de la croyance en Dieu et de la repentance pour le pécheur, et peut-être s’agenouiller et se prosterner indique le Hajj, parce que Dieu Tout-Puissant dit : (Et purifie ma maison pour ceux qui prient, se tiennent debout et se prosternent ). La prosternation peut indiquer de suivre la Sunna et d’accompagner le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, au Ciel . Sujdah dans un rêve est un guide pour les ongles, un guide pour la repentance du péché, un guide pour gagner de l’argent, un guide pour une longue vie et un guide pour échapper aux dangers . La prostration est la victoire et la justice dans les affaires . La prosternation peut être une bénédiction que Dieu Tout-Puissant a accordée à celui qui a vu cela . Et quiconque voit une brique d’or, s’incline vers le bas d’une brique d’argent, car un homme honorable se soumet à un homme humble . Et quiconque est emprisonné pour une croix, il est soumis au peuple hypocrite des cravates, du chant et des instruments de musique ….

…L’escalier : Il indique les raisons du haut, de l’élévation et du désir dans ce monde et l’au-delà, selon Maarrib disant : le degré de tel et tel a augmenté, et tel et tel est de haut rang . Et cela indique la dictée et la persuasion du Tout-Puissant disant : ~Nous les tirerons d’où ils ne savent pas .~ Peut-être a-t-il indiqué les étapes du voyage et les foyers des voyageurs qu’ils descendent sur le statut du statut et le stade de l’étape . Peut-être indiqué par les jours de la vie menant à son but . Le bien connu de celui-ci indique le serviteur de la maison et le serviteur de son propriétaire et de son animal, donc quiconque monte un escalier inconnu, je vais examiner son affaire, et s’il arrive au bout de celle-ci et qu’il est malade, il mourront. S’il entre dans une pièce au-dessus, son âme a atteint le ciel, et s’il est emprisonné sans elle, il en sera retenu après la mort. Un voyage qu’il sortit en face et atteignit le gagne-pain si son voyage était en argent, et si c’était pour autre chose que cela, j’en déduisais ce qu’il menait ou rencontrait au moment de son ascension, ce qui indique le bien et le mal et le la satisfaction et l’insuffisance des besoins, comme s’il rencontrait quarante hommes ou trouvait des dinars sur ce nombre, alors c’est une bonne nouvelle Exactement ce qu’il a fait, et si le nombre était de trente, il ne l’a pas fait, car le trente était court , et le quarante était complet, il a été achevé par Dieu Tout-Puissant pour Moïse avec des difficultés, même s’il en a trouvé trois et son départ était dans une promesse qui lui a été faite, parce que Dieu Tout-Puissant a dit dans les trois : « Ceci est une promesse que n’est pas faux . » De même, s’il autorisait son émergence et son départ pour le Hajj, son Hajj était accompli pour lui, et s’il n’espérait rien de cela, et il ne voyait pas que dans les mois du Hajj, il atteindrait l’autorité et l’élévation, soit par un état, une fatwa, un oratoire, ou l’appel à la prière sur le phare, soit elle échappe aux fameuses questions de haut niveau . Quant à descendre les escaliers, s’il voyageait, il venait d’un voyage, et s’il était mentionné comme chef, il quitterait sa direction . Et il était isolé de son travail, et s’il était cavalier, il marchait à pied, et s’il avait une femme malade, elle périrait, et s’il était le patient, elle regardait, et s’il allait à un puits … lieu connu, ou à sa famille et sa maison, ou à beaucoup de paille ou d’orge, ou à ce qui est la preuve de l’argent du monde et de ses offrandes Il s’est remis de sa maladie . Et si sa descente était d’un endroit inconnu qu’il ne connaît pas, ou d’un désert, ou vers un peuple mort qu’il connaissait de ceux qui l’ont précédé, ou sa chute était une rupture, ou il en est tombé dans un trou ou un puits ou enterré, ou à un lion qui l’a dévoré, ou à un oiseau qu’il a enlevé, ou à un bateau amarré qui l’a décollé Ou, à se blottir sur elle, et elle l’a marché, car les escaliers sont les jours de sa vie , et tout ce qui lui a été envoyé de leur part, c’est sa mort quand elle fut achevée et ses jours expirés . S’il était réveillé de la maladie et qu’il était un tyran ou un incroyant, alors j’ai regardé ce qui lui a été révélé, et si cela indique la bonté comme la mosquée, la fertilité, le jardin d’enfants, les ablutions, etc., alors il est en sécurité et se repent, et il descend de ce qu’il est et le quitte et le coupe même si sa descente est contre ce qui indique une grande grandeur Et des péchés majeurs et de l’incrédulité, tels que l’arrogance et l’effrayant grand feu, le lion, les serpents et les grands pièges car il est attiré vers lui et ne lui est pas pris soudainement jusqu’à ce que ce qui y périt lui soit rendu, et il est puni avec lui et ne peut s’enfuir . La construction de l’escalier a été rénovée, comme la preuve de la bonté est attestée par sa corruption, si elle était à base de lait, elle était bonne, et si elle était en briques, elle n’était pas aimée . Certains d’entre eux ont dit : Le degré est de faire de bonnes actions, le premier étant la prière, le second est le jeûne, le troisième est la Zakat, le quatrième est la charité, le cinquième est le Hajj, le sixième est le djihad et le septième est le Cor ‘ un . Et tous les Maraqi sont de bonnes actions, parce que lui, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : Lisez et adoucissez-vous : monter à partir de lui s’il est d’argile ou de lait, est bon dans la religion et l’Islam, et il n’y a rien de bon dedans s’il s’agit de briques, et s’il voit qu’il est dans une pièce sans margarine et qu’il n’y a pas de paix dedans, alors c’est la perfection de sa religion et la hauteur de son rang avec Dieu, car Dieu tout-puissant dit : ~ Nous élever les degrés de ce que nous désirons . ~ Les pots en argile sont en argile . Le gouverneur a l’élévation et l’orgueil de la dette, et les marchands font du commerce avec la religion, même si elle est faite de pierres, car c’est l’élévation de la dureté du cœur . Et si c’est en bois, c’est avec hypocrisie et hypocrisie . S’il est d’or, alors il obtient état, fertilité et bonté . Et si c’était en argent, alors il obtiendrait ma femme de chambre avec le nombre de chaque margarine, et s’il était de zéro, alors il obtiendrait les biens de ce monde . Quiconque monte Marqa bénéficiera d’une compréhension et d’une perspicacité qui l’élèveront . Et on a dit que le degré était un homme ascétique qui adorait, et quiconque était proche de lui atteindrait l’élévation et l’ascèse, car le Tout-Puissant a dit : ~ Dieu exalte ceux d’entre vous qui croient, et ceux qui ont atteint la connaissance par degrés .~ Et chaque diplôme pour le gouverneur est un an . Et l’échelle de bois : un homme maigre, hypocrite, et qui y monte est un bâtiment avec intention, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Ou une échelle dans le ciel, et vous les invoqueriez avec un signe .~ On a dit que l’ascension impliquait l’aide d’un peuple souffrant d’hypocrisie, et on a dit que c’était un guide de voyage . S’il y monte pour entendre les paroles d’une personne, alors il frappe l’autorité en disant : ~ Ou ayez une échelle dans laquelle ils écoutent, que leurs auditeurs viennent avec une autorité claire .~ Un homme a dit à Ibn Sirin : J’ai vu comme si j’étais dans un escalier, alors il a dit : Vous êtes un homme à l’écoute des gens . La paix sur terre est une maladie et son érection est la santé . Taq : Wide est la preuve des bonnes manières d’une femme, et étroit est la preuve de ses mauvaises manières . Si un homme voit qu’il est assis dans un groupe étroit, il divorce ouvertement de sa femme et si sa position sur le groupe est large, la femme est secrètement libérée de son mari . Le pouvoir est un président approuvé par le ménage ….

…Rôle : Le rôle, c’est une fonction dirigée, ce qu’il est descendu de la démolition ou de l’étroit ou de la capacité ou du bien ou du mal, il est donc revenu à sa famille et dirigé et ses habitants . Les murs sont des hommes, et les plafonds sont des femmes, parce que les hommes sont les protecteurs des femmes, parce qu’ils sont au-dessus d’eux, et les poussent au pire d’entre eux, donc ils sont comme une force, alors ce qui a été confirmé sa signification, il est retourné à lui et a travaillé dessus . La maison de l’homme désigne son corps, sa division et lui-même, parce qu’il le sait et le connaît. C’est sa gloire, sa mémoire, son nom et la veste de sa famille, et cela peut indiquer son argent dans lequel il est en forme, et peut-être cela indique sa robe pour son entrée en elle, et si c’était son corps, sa porte était son visage, et si c’était sa femme, c’était sa porte Son soulagement, et si c’était son monde et son argent, alors sa porte était la porte qu’il a causée et sa nourriture, et si c’était son vêtement, alors c’était la porte était son col . Si la porte est seule, elle peut faire référence au chef de la maison et à l’individu qui ouvre et ferme, et l’autre individu peut s’y référer à sa femme qui l’embrasse la nuit et se détourne d’elle en entrant et en sortant. pendant la journée, et dans laquelle le mâle et la femelle sont déduits dans la forme et la fermeture, celle dans laquelle la fermeture est le mâle, et celle dans laquelle la patte est la femelle, sa femme, car la serrure insérée dans le La patte est masculine, et la forme totale si elle se sépare est comme un couple, et elle peut indiquer les deux fils du propriétaire de la maison, un homme et une femme, et les deux frères et partenaires dans la propriété de la maison . Quant au linteau de la porte et à ses ronds, et à tout ce qui y entre avec une langue, c’est-à-dire à la femme et au serviteur, et quant à ses listes, il peut désigner des enfants de sexe masculin ou des esclaves, des frères et des serviteurs . Quant à ses jambes et à l’anneau de porte, ils indiquent la permission de son propriétaire, de son sourcil et de son serviteur, et quiconque voit quelque chose de cela, une diminution, un événement, une augmentation ou une nouveauté, c’est utilisé à l’addendum en augmentant les preuves et les preuves de vigilance . Quant à la maison inconnue autre que la connue, c’est la demeure de l’au-delà, parce que Dieu Tout-Puissant l’a appelée une maison et a dit : ~Et cette maison est l’au-delà .~ De même, s’il est connu pour avoir un nom qui dénote l’au-delà, comme la demeure d’Uqba ou la demeure de paix, alors quiconque s’y voit et était malade, y conduit en paix et est libre de la tentation et du mal. de ce monde, et s’il n’est pas malade, alors c’est une bonne nouvelle pour lui, selon l’étendue de son travail, du Hajj ou du jihad Ou de l’ascétisme, du culte, de la connaissance, de la charité, de la connexion ou de la patience face à une calamité, en déduisant ce que il l’a conduite, et pour qui il a prêché une vision accrue et des preuves vigilantes, et s’il voyait avec lui dans un livre de rêves dont il avait appris, alors sa connaissance le conduisait à cela . Et s’il y a un adorateur dedans, alors il a atteint ses prières, et s’il avait son cheval et son épée, alors sa lutte l’a atteint, alors sur le sens, et quant à l’éveil, il regarde le plus célèbre de ses actes avec lui-même et le plus proche dans son sommeil du reste de son obéissance, s’ils étaient nombreux, alors la bonne nouvelle était dans un rêve . Quant à celui qui a construit une maison autre que la sienne dans un endroit connu ou inconnu, regardez son état, et s’il est malade ou a une personne malade, alors c’est sa tombe, et s’il n’y en a pas, alors c’est un monde qui lui profite s’il est dans un endroit connu, et s’il l’a construit avec du lait et de l’argile, c’était permis et s’il était fait de briques, de plâtre et de chaux, il était interdit à cause du feu que a allumé son travail . Et s’il a construit la maison dans un endroit inconnu et qu’il n’était pas malade, si c’était avec du lait, alors c’est une bonne action qu’il fait pour l’au-delà, ou il l’a fait . Et s’ils sont en rémunération, alors ce sont des actes répréhensibles qu’il regrette dans l’au-delà, à moins qu’il ne revienne à les démolir dans un rêve, alors il se repent d’eux, et quant à la maison de structure, de sol, de lieu et d’individu inconnus familles sur le rôle, surtout s’il y voit des morts qui les connaissent, alors c’est la demeure de l’au-delà. Son revenu, puis il meurt s’il n’en sort pas, et s’il y entre et en sort, alors il est au bord de la mort puis s’enfuit, et quiconque voit qu’il est entré dans une nouvelle maison avec des installations complètes et était entre les maisons dans un endroit connu, s’il est pauvre il devient riche, et s’il est riche alors il devient plus riche, et s’il est anxieux, relâchez-le, et s’il était désobéissant, il s’est repenti, et selon sa bonté et sa capacité , s’il ne connaissait pas son compagnon, si elle avait un compagnon, alors c’était pour son propriétaire, et si elle était solide, c’était permis, et si elle était plâtrée alors c’était interdit . Et la capacité de la maison est la largeur et la générosité de son monde, son étroitesse, l’étroitesse de son monde et son avarice, et on la trouve à renouveler son œuvre, et à régler sa religion, et quant à son resserrement, elle est la précision de sa gestion, et le but de celle-ci est son bonheur, et la maison est faite de fer pour la longévité de son propriétaire et de son état . Et quiconque quitte sa maison en colère, il sera emprisonné, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Et Il est sorti de sa maison avec colère .~ S’il voit qu’il est entré dans la maison de son voisin, il entre dans son secret . S’il est une personne immorale, alors il est trahi par sa femme et son gagne-pain . Construire une maison pour un célibataire est une femme élevée qu’il épouse, et quiconque voit une maison de loin atteint un monde lointain, et s’il y est entré depuis un bâtiment et de la boue et n’était pas séparé des maisons et des maisons, alors c’est un monde cela lui arrive . Et quiconque le voit quitter les bâtiments, opprimé ou transformé, alors il quitte son monde ou ce qu’il possède selon l’ampleur de ce qu’indique le visage de son exode . Il a été rapporté qu’un homme du peuple du Yémen est venu au point de passage et a dit : J’ai vu comme si j’étais dans une vieille maison et cela m’a détruit . Il a dit : Vous trouvez un héritage, et bientôt un parent est mort et a hérité de six mille dirhams . Et un autre a vu comme s’il était assis sur le toit d’une maison de flacons, et il était tombé de lui nu, alors il a raconté sa vision sur un passage et a dit : Une femme de la maison du roi est belle, mais elle meurt plus tôt, et c’était ainsi . Les maisons de la maison sont les femmes de son propriétaire, les styles et les raggas sont des hommes, les balcons de la maison sont l’honneur du monde et de la direction, et son trésor est le gardien de son argent auprès des habitants de sa maison , sa santé est au milieu d’un état mondain, sa surface est son nom, son élévation, et la maison de l’Imam al-Adl est à l’écart des trous des musulmans, et la démolition de la maison fortifiée du roi est un manque de son autorité . Le fait que l’homme se trouvait sur un toit inconnu a obtenu un ascenseur et a demandé l’aide d’un homme de haut rang, et il a demandé de l’aide . Les chrétiens ont dit: «Quiconque voyait cela comme s’il balayait sa maison, il a été frappé de chagrin ou est mort subitement, et on a dit que balayer la maison allait disparaître, et Dieu sait ce qui est juste ….

…Une montagne : un roi ou un dirigeant impitoyable et soumis, ou un homme qui est aussi grand qu’une montagne, sa longueur, sa brièveté et sa hauteur . Et il enseigne le monde et l’ermite, et indique les rangs élevés, les places honorables et les bons bateaux, et Dieu Tout-Puissant a créé les montagnes comme des piquets de la terre quand elle a été dérangée, comme ils sont comme des érudits et des rois, parce qu’ils détiennent ce que le les montagnes verticales ne tiennent pas, et peuvent indiquer les buts et les exigences, parce que celui qui monte vers lui ne monte que vers lui. Quiconque se voit sur une montagne, appuyé dessus, ou s’assied dans son ombre, s’est approché d’un chef, est devenu célèbre pour lui et s’est réfugié avec lui, soit comme un sultan ou un juriste, un savant qui adorait un ermite, alors que diriez-vous? s’il était au-dessus de lui appelant l’appel à la Sunnah, l’avenir de la qiblah, ou s’il a été jeté d’un arc à la main Parce que sa renommée dans le peuple s’étend jusqu’à sa voix, et ses livres et ordres sont exécutés à l’endroit où ses flèches atteignaient . Et si celui qui se voyait craindre de lui pendant qu’il était éveillé était la sécurité, et s’il était dans un bateau, il était frappé dans sa mer par des difficultés et un obstacle pour lequel il serait soudoyé, et son ascension au-dessus de lui était impeccable , parce que Dieu Tout-Puissant a dit : «J’irai sur une montagne qui me protège de l’eau .» Ibn Sirin a dit : La montagne à ce moment-là est infaillible, à moins qu’elle ne soit vue dans un rêve comme si elle fuyait d’un bateau vers une montagne, alors qu’elle périt et périt, selon l’histoire d’Ibn Noah . Cela peut indiquer une personne qui n’était pas réveillée dans un bateau ou une mer, sur le paradoxe de l’opinion du groupe et de l’exclusivité et de l’hérésie, alors que diriez-vous s’il avait le monstre des montagnes et leurs sept, ou le navire à partir duquel il fui vers la montagne avait un juge, un chef de la connaissance, ou un imam juste . Quant à l’escalade des montagnes, c’est une demande qu’il demande et quelque chose qu’il veut, alors il demande dans quoi ils sont éveillés, ou son espoir en la compagnie du sultan ou d’un scientifique, ou de leur tenir tête en besoin ou en voyage sur terre et autres . Et si son ascension était comme monter des montagnes, des escaliers ou une route sûre, alors toute sa famille serait facile pour lui, et tout autour de lui était craint pour lui . Et s’il était affecté par lui, ou s’il montait à lui sans escalier, sans paix ni raison, il serait craint, et son affaire était toute trompeuse . S’il a conclu ci-dessus, il s’est échappé après cela . Et s’il donne de son sommeil sans atteindre, ou tombe dans un rêve, il périt dans ce qui est voulu et est interdit entre lui et ce qu’il veut, ou sa dette est corrompue dans son travail, puis il descend des dommages et des blessures de mal, calamité et tristesse, dans la mesure de ce qui est rompu à ses membres . La chute sur la montagne et les plafonds d’Alkuada et de buttes 0 Murs supérieurs et palmiers et arbres, cela montre le paradoxe des spectacles cette chose qui est tombée de lui dans l’ interprétation de celle-ci, du Sultan, ou du monde, ou d’un mari ou une femme ou un esclave ou un roi ou une action ou un événement, demandez au voyant Sur la chose la plus importante qu’il est dans son éveil, ce qu’il espère et craint de lui et le présente et le retarde dans sa séparation d’avec lui, et sa persistance avec lui, si l’éveil se forme en raison de l’abondance des exigences et des conditions en lui, ou en raison de son changement d’espoir, il est jugé paradoxalement pour celui qui est tombé de lui dans le rêve selon son évidence en interprétation . La distinction entre ses affaires est attestée par l’étendue de son témoignage, et que sa connaissance de son achèvement de la chose qui était sur lui et sa force, sa faiblesse et sa turbulence, peut l’avoir conduit à sa chute d’aridité, de fertilité, de bosses. , plaine, pierre, sable, terre ou mer, peut-être y est-il revenu dans son corps pendant sa chute, et indique une chute dans les péchés, les séditions et l’avilissement, si sa chute en était la preuve, telle que tomber à la bête, corbeaux, serpents et rats du rat, ou à la saleté et à la boue, et cela peut indiquer l’abandon des péchés et l’abstention des hérésies, s’il a fui une telle chose. Ou sa chute était dans une mosquée ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou prenant un Coran, ou à une prière de groupe . Quant à ce qui est revenu à la montagne en termes de chute, de démolition ou de professionnalisme, il indique la destruction de celui qui a poussé la montagne sur lui, ou sa destruction ou sa mise à mort, à moins qu’il ne s’élève en l’air au-dessus des têtes de la création , parce que c’est une grande crainte qui demeure sur le peuple du côté du roi, parce que les enfants d’Israël ont élevé la montagne Au-dessus d’eux est comme un dais, craindre Dieu pour eux, et une menace de désobéissance . Quant à la course des montagnes, c’est la preuve d’une résurrection en cours, soit une guerre qui se déroule dans laquelle les rois se déplacent les uns contre les autres, soit une différence et des troubles qui ont lieu entre les scientifiques de la terre dans une épreuve et une détresse. , dans lequel les roturiers périssent, et cela peut indiquer la mort et la peste, car c’est l’un des signes de la résurrection, et le retour de la montagne est du beurre ou des cendres ou de la saleté, il n’y a rien de bon pour celui qui a pointé la montagne à lui, ni dans sa vie ni dans sa religion, et s’il était ajouté à celui qui était glorifié après son humiliation, et était en sécurité après son incrédulité, et il craignait Dieu après sa tyrannie, il retournait à ce qu’il était et retourné à son premier état, parce que Dieu Tout-Puissant La création du vêtement, comme ils le prétendent, est une mousse d’eau, et l’écume est invalide, comme Dieu Tout-Puissant l’a dit dans Son livre . Et la montagne qui a de l’eau, des plantes et de la verdure, c’est la propriété d’un débiteur . Et s’il n’y a ni plante ni eau dedans, alors c’est un roi dominant incrédule, car comme les morts, Dieu Tout-Puissant ne le loue ni ne le sanctifie . La montagne debout qui n’est pas tombée est vivante et vaut mieux que celle qui est tombée, et celle qui est tombée qui est devenue des rochers est morte, parce qu’il ne mentionne pas Dieu ou ne le loue pas . Et quiconque monte sur une montagne et a bu de ses cent et était digne de la tutelle, il l’a obtenu d’un homme d’un roi au cœur dur, et ce qu’il n’apprécie pas, c’est ce qu’il a bu . L’obstacle est une punition et une sévérité, s’il en tombe, il survivra, et s’il monte, il se lèvera et se balancera de fatigue . Et les rochers autour de la montagne et les arbres soutiennent cet endroit . Et chaque ascension est une élévation, chaque chute est une position, et chaque ascension indique un problème, donc sa descente indique un soulagement, et chaque ascension indique un état, donc sa descente indique l’isolement . Et s’il a vu qu’il portait une montagne et qu’il était lourd sur lui, alors il transporte les provisions d’un homme énorme ou d’un marchand qui pèse sur lui, et s’il a peur, craignez pour lui . S’il voit qu’il est entré dans une grotte de montagne, alors il gagnera en rationalité dans sa religion et ses affaires, reprendra les affaires du sultan et pourra le faire . S’il entre dans la grotte d’une montagne dans une grotte, alors il complote un roi ou un homme imprenable, et si une montagne le rencontre, eux ou un voyage ou un homme impénétrable ou une question difficile ou une femme difficile et cruelle se rencontreront lui, et s’il voit qu’il a gravi la montagne, alors la montagne est le but de sa demande, autant qu’il est monté, jusqu’à niveler au-dessus d’elle . Chaque ascension qu’une personne voit, ou un obstacle, une colline, un toit, etc., consiste à obtenir ce qui est exigé de l’élimination du besoin qu’elle veut, et l’ascension est égale, épreuve et inutile . S’il voit qu’il est descendu d’une colline, d’un palais ou d’une montagne, alors la question qu’il demande est diminuée et non accomplie, et quiconque voit qu’il est en train de démolir une montagne, alors il périt un homme, et quiconque voit qu’il est intéressé à escalader une montagne ou à la pratiquer, alors cette montagne était un but vers lequel elle s’élève, et s’il est au-dessus, il atteint son espoir. S’il tombe de lui, sa condition sera expulsée . Et l’ascension louable sur la montagne est de boiter en cela comme le fait celui qui monte la montagne . Et toute l’élévation est louable, à moins qu’elle ne soit de niveau, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~Je le chargerai de l’ascension .~…

…Il est dans un rêve une belle vie, donc quiconque le voit dans sa maison est bonheur, richesse, collection, butin et mariage, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ( Il est celui qui a créé de l’eau un être humain, et a fait lui une lignée et un lien ). Et quiconque voit que l’eau est claire et abondante, le prix sera bon marché et l’équité se répandra . Et mâcher de l’eau indique de graves difficultés à vivre et à boire à l’abri de l’ennemi, et une année fertile pour son buveur . Et s’il buvait plus d’eau pendant son sommeil qu’il n’en buvait à l’état de veille, cela indique la longévité . Et Ibn Sirin, que Dieu Tout-Puissant ait pitié de lui, a dit : L’ eau pendant le sommeil est une épreuve en religion, parce que Dieu Tout-Puissant dit : (L’ eau dans l’ obscurité, empêtrons-les dedans ). Et c’est une calamité, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ( En effet, Dieu vous afflige avec un fleuve, et quiconque en boit n’est pas de moi, et quiconque ne le nourrit pas est de moi, sauf celui qui parcourt une chambre avec sa main ). Et quiconque voyait qu’on lui donnait de l’eau dans une tasse, c’était le témoignage d’un enfant . Et quiconque voit qu’il boit dans une tasse d’eau claire, il recevra du bien de son fils et de sa femme, et que le verre est l’essence des femmes, et l’eau est le fœtus . Et quiconque verrait qu’il buvait de l’eau chaude deviendrait très triste . Et quiconque voit qu’il est dans l’eau, alors il est affliction, affliction et détresse . Et quiconque voit qu’il a une cache d’eau claire, alors il hérite de l’argent . Et quiconque voit qu’il puise de l’eau, il cherche le mensonge parmi les gens . L’eau stagnante se bloquera . L’eau puante est une vie fatiguée . L’eau chaude si elle est utilisée le jour est une punition et une punition, et si elle est utilisée la nuit, c’est une peur des djinns . L’eau salée est un dur labeur dans la vie . L’eau chagrin est de l’argent interdit . L’eau noire est ruinée . L’eau jaune est une maladie . Et quiconque verra qu’il boit de l’eau de mer, ils tomberont malades à cause du roi . Il a été dit : le chaos de l’eau est un sultan injuste . Et quiconque est baigné dans de l’eau trouble et est en détresse, il s’en débarrassera, même si c’est le cas . Il est malade, guéri par Dieu Tout-Puissant, et s’il est emprisonné, il survivra . L’eau salée est trouble . Il sentait qu’il marche au-dessus de l’ eau, que la puissance de la foi et de la certitude en Dieu, et il a été dit : il voyage ou risque . Et quiconque tombe dans les eaux profondes, alors il tombe dans un monde, et est financé par lui, et que le monde est une mer profonde, et il a été dit : il gagnera du plaisir et de la grâce . Et quiconque voit qu’il regarde l’eau claire et y voit bien son visage, alors c’est bon pour sa famille et ses voisins . Et quiconque verrait qu’il versait de l’eau dans la mer, il dépenserait pour une femme . Et l’eau dominante est le tourment et la sédition . Et quiconque voit que l’eau a augmenté dans une ville et a dépassé la limite, alors il y aura une grande sédition et un désaccord, et les méchants périront . Et l’eau douce est un moyen de subsistance permis, un bon cœur, une connaissance et une vie pour ceux qui sont proches de la mort, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ( Nous avons fait de l’eau tout ce qui est vivant ). Et peut-être que l’eau indiquait la femme au célibataire, et le mari à la célibataire, et peut-être que l’eau potable indiquait la boisson des pauvres . Et quiconque devient de l’eau douce salée abandonne sa religion ou devient difficile pour ses affaires . S’il transportait de l’eau dans un récipient, sa femme la portait . L’augmentation de l’eau au moment de sa pénurie, ou son absence au moment de son augmentation, est une preuve d’injustice et de prix . Et l’explosion de l’eau à leur place et le chagrin . Et l’eau verte est une longue maladie . Et après avoir bu de l’eau noire, sa vue s’est éloignée . Et quiconque verra qu’il a été renversé avec de l’eau chaude, il sera emprisonné, malade ou gravement malade ou terrifié par les djinns . Et quiconque voit que ses vêtements sont mouillés avec de l’eau, alors il réside en voyage ou est emprisonné pour quelque chose qui le préoccupe . Et quiconque voit qu’il porte de l’eau dans un paquet ou un vêtement, ou qu’il n’est pas possible d’y porter de l’eau, alors il est arrogant au sujet de son argent, de sa condition ou de sa vie . Et quiconque voit qu’on lui a donné de l’eau dans une tasse, et qu’il a eu une femme enceinte, et la coupe s’est cassée, alors la femme mourrait, et si l’eau avait disparu et la coupe ne se brisait pas, alors l’enfant mourrait et le la femme serait livrée . L’ablution avec de l’eau froide est la repentance, un remède contre la maladie, une libération de l’emprisonnement et l’élimination de la dette et de la sécurité de la peur . Et quiconque tire de l’eau d’un puits obtient de l’argent par ruse et par tromperie ….

…L’eau : désigne l’Islam et la connaissance, la vie, la fertilité et la prospérité, car elle contient la vie de tout, comme l’a dit Dieu Tout-Puissant : « Donnons-leur l’eau qui en jaillit pour les emmêler en elle . Et peut-être qu’il a indiqué le sperme, parce que Dieu Tout-Puissant l’appelait eau, et les Arabes appellent beaucoup d’eau un sperme, et cela indique de l’argent parce qu’il gagne avec elle, alors quiconque a bu de l’eau pure pure d’un puits ou d’un arrosage et a fait pas en absorber le dernier, s’il était malade, il se remettrait de sa maladie et sa vie n’a pas précipité sa mort. Il n’était pas malade et marié s’il était célibataire, pour avoir le plaisir de boire et de couler de l’eau d’en haut à sa mention, et s’il était marié et n’épousait pas sa famille un soir, il la rencontrait et l’appréciait . Et si rien de tout cela, alors il a embrassé l’Islam s’il était un mécréant, et il a obtenu la connaissance s’il était bon, et la connaissance était un étudiant, sinon il a obtenu une dette admissible s’il était un marchand, à moins que quelque chose ne gâtât l’eau, ce qui indique son interdit et son péché, comme le boire du rôle des dhimmis. Soit la science est de l’argent corrompu, soit mauvais ou malveillant . Si l’eau est brunâtre, amère ou puante, elle devient malade, gâte ses revenus, continue son gagne-pain ou change sa doctrine, pour chaque personne en fonction de son destin et de ce qui est approprié pour lui et l’endroit où il a bu et le navire dans lequel il se trouvait . Quant à celui qui transportait de l’eau dans un bol, s’il était pauvre, il bénéficierait de l’argent, et s’il était célibataire, il se marierait, et s’il était marié, sa femme ou sa mère le lui enlevait, s’il était le celui qui a vidé l’eau dans le récipient ou sa femme ou serviteur de son puits ou son ministre ou parent . Quant à l’écoulement de l’eau dans les maisons et son entrée dans l’habitation, il n’y a rien de bon dedans, et si c’était une année où les gens sont entrés dans la tentation, l’affection, la captivité, la maladie ou les fléaux, et si c’était dans un maison privée, je me suis penché sur sa question, et s’il y avait un patient en elle qui est mort, alors les gens l’ont cherché dans sa nécrologie. Pleurs et larmes . De même, si des gouttières coulaient dans la maison ou si des yeux y explosaient, ce sont des yeux qui pleurent à la mort du patient, ou lorsque le voyageur adieu, ou à propos du mal et de la spéculation parmi ses habitants, afflictions qui lui arrivent de la maladie du Sultan . De même, l’écoulement de l’eau ou sa stagnation annonce un rassemblement de personnes . Son flux dans les lieux de plantes signale la fertilité, et son abondance et sa prédominance sur les habitations et les maisons des yeux de la terre ou son flux est une affliction de Dieu Tout-Puissant sur les gens de cet endroit, soit une peste radicale ou une épée exterminatrice si les habitations sont détruites et les gens s’y noient, sinon ce sera un tourment du sultan ou une pandémie de pandémies . S’il a vu qu’il a donné de l’eau dans une tasse, cela indique le garçon, et s’il a bu de l’eau pure dans une tasse, il a obtenu du bien de son fils ou de sa femme, car le verre est l’essence des femmes et l’eau est le fœtus . Certains d’entre eux ont dit : Quiconque a vu cela comme s’il buvait de l’eau chaude, il s’est opacifié, et s’il a vu qu’il était jeté dans l’eau claire, une surprise . Et il a été dit que la source d’eau pour les gens de justice est bonne et une bénédiction, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Deux yeux coulent d’ eux .~ Et pour ceux qui ne sont pas des calamités justes . Et l’explosion d’eau d’un mur de chagrin d’hommes, comme un frère, un gendre ou un ami, et s’il voit que l’eau a éclaté et a quitté la maison, alors cela sort de tous les soucis, et s’il n’en sort pas, c’est une préoccupation permanente . Si cet endroit est pur, c’est de la tristesse dans la santé d’un corps . Et tout cela est à Al-Ain car elle n’était pas une femme de chambre, et si elle était une femme de chambre, alors il est le meilleur voisin pour son propriétaire, vivant et mort, jusqu’au jour du jugement dernier . Et certains d’entre eux ont dit que s’il voyait qu’il y avait de l’eau courante dans sa maison, il achèterait une femme de chambre . Et s’il voit que les yeux ont explosé, il reçoit de l’argent dans une réprimande . Et l’eau pure est bon marché et juste, et quiconque la voit comme s’il buvait trop d’eau que son habitude de se réveiller, sa vie sera longue . Il a été dit que boire de l’eau est une sécurité pour l’ennemi, et la mâcher est un traitement contre la fatigue et la détresse dans la vie . Et étalez la main dans l’eau en remuant de l’argent et dépensez-le . Et l’eau stagnante est plus faible que l’eau courante dans tous les cas, et il a été dit que l’eau stagnante est confinement, et quiconque voit qu’il est tombé dans l’eau stagnante est confiné et en détresse, et l’eau salée est trouble, et comme pour les lions s’il s’écoule du puits, alors c’est une femme qui l’épouse et il n’y a rien de bon en elle . Il a été dit que voir de l’eau noire a ruiné le rôle et que la boire a disparu . Et l’eau viciée est une vie angoissante, et l’eau puante est de l’argent interdit, et l’eau jaune est une maladie, et la profondeur de l’eau est l’isolement, l’humiliation et la disparition de la grâce, car Dieu Tout-Puissant dit : « Dis : Si vos eaux deviennent déprimé, alors qui vous apporte une certaine eau ». L’eau chaude, très chaude, s’il voyait qu’il l’utilisait la nuit ou le jour, était sévèrement frappée par le sultan, et s’il voyait comme s’il l’avait utilisée la nuit, il serait effrayé par les djinns . Le chagrin de l’eau est dur et fatigué, et le boire est une maladie . La mousse d’eau n’est pas une bonne affaire . Et quiconque boit de l’eau de mer quand elle est brunâtre, ils seront frappés par eux de la part du roi . Et quiconque le voit comme s’il regarde dans l’eau claire et y voit son visage comme il le voit dans le miroir, il obtiendra beaucoup de bien . S’il y voit bien son visage, alors il fait du bien à sa maison . Et verser de l’eau, c’est dépenser de l’argent dans d’autres conditions que ses conditions, comme un paquet ou une robe de preuve de la vallée, parce qu’il pense qu’il l’a atteint et non . Et les ablutions à partir de l’eau ne sont pas détestées, qu’elle soit claire ou sombre, chaude ou froide après qu’elle soit propre, il est permis d’effectuer des ablutions, car les ablutions sont plus fortes dans l’interprétation que les sorties et les différences d’eau . Et détesté aux yeux du chagrin de l’eau n’a pas couru . Et marcher sur l’eau est vanité et risque, et s’il en sort, ses besoins sont satisfaits . Et quiconque voit qu’il est dans beaucoup d’eau profonde et y tombe et n’atteint pas son fond, alors il afflige un grand monde et se fatigue, et on dit que cela tombe dans la matière d’un grand homme . Se laver à l’eau froide est un repentir et un remède contre la maladie, une libération de l’emprisonnement, l’élimination de la dette et la sécurité de la peur . Et celui qui voit ça comme s’il buvait beaucoup d’eau fraîche, c’était une longue vie et une belle vie. S’il le buvait de la mer, il obtenait de l’argent du roi, et s’il le buvait du fleuve, il l’obtenait d’un homme, comme celui d’une rivière dans les rivières, et s’il le tirait d’un puits, il frappait argent avec tromperie et tromperie . Et quiconque voit qu’il puise de l’eau et irrigue un verger et la culture avec, il bénéficiera de l’argent d’une femme, donc si le verger ou les semis portent des fruits, il donnera à cette femme de l’argent et un enfant, et arrosera le verger et le plantation, rapports sexuels avec sa femme . Et l’eau est dans la tasse en verre d’un garçon, si la tasse est cassée et que l’eau reste, la mère mourra et l’enfant restera, et si l’eau a disparu et la tasse reste, l’enfant mourra et la mère restera . Ibn Sirin a été interrogé sur une femme qui avait une vision qu’elle buvait de l’eau, alors il a dit : Que cette femme craigne Dieu et ne cherche pas à mentir parmi les gens . Un homme est venu vers lui et a dit : j’ai vu comme si je buvais aux chiffons de mon vêtement, de l’ eau délicieuse et froide, et il a dit : Craignez Dieu et ne soyez pas seul avec une femme qui n’est pas permise pour vous, alors il dit : C’est une femme que je me suis proposée ….

…Quelle est la décision d’attribuer un rêve au diable? Quelle est la décision sur l’attribution à lui uniquement en tant que métaphore? Il a été rapporté, comme il nous est parvenu, que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : ((La vraie vision vient de Dieu et le rêve vient du diable )) . De nombreux savants dignes de confiance ont trouvé quelqu’un à qui le rêve est attribué comme métaphore de l’exemple des Mazzari dans Sharh Sahih Muslim et Ibn Hajar dans Fath al-Bari en parlant de la vision juste : ( C’est par rapport à ce que le diable n’a pas entrée dans, et quant à ce qui a un revenu, il lui est attribué en pourcentage métaphorique ). J’ai dit : Mais l’opinion correcte est que les actions sont attribuées à leur sujet. Parce qu’Il est celui qui l’a initié et l’a fait, et cela a été attribué à Dieu Tout-Puissant parce qu’Il est celui qui l’a décrété et créé, comme le Tout-Puissant l’a dit : { Ce qui vous est arrivé de la bonté vient de Dieu } c’est-à-dire un acte et un début . Et le Tout-Puissant a dit : ( Chacun est avec Dieu ), ce qui signifie leur création et leur appréciation . Et à partir de là, les actions du diable, telles que waswasah, trompeur, tentation, et faire un contrat sur le groupe d’êtres humains, qui sont tous vraiment attribués au diable. Il est lui directement ce bien reçu dans le Tout – Puissant Coran dit : { Satan Sol leur dicte leur } , et le Tout – Puissant a dit : { Satan vous promet la pauvreté et les ordres que vous commettez immoral } a également dit { et Kasemhma je suis aussi pour les qui Nashan } et le Tout – Puissant ont dit { Je suis un voisin vous } ainsi que l’indication en disant que la paix soit sur lui (( tenez la tête du diable sur la rime de vous ….)) Explication nucléaire musulmane (6/65) et disant que la paix soit sur lui : ((le diable étant le fils du sang d’Adam )) était d’accord . Ceci et ses semblables sont un fait qu’elle a attribué à Satan d’une manière réelle parce qu’il en est l’acteur direct, même si tous sont selon l’ estimation de Dieu Tout-Puissant et de Sa création et volonté Tout-Puissant . S’il, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : ((Le rêve vient de Satan )) , il faut le dire en face de lui, et le rêve est du genre qu’il séduit et intimide les enfants d’Adam . Al-Qadi et d’autres ont dit : ( Il est sur son visage et que Dieu Tout-Puissant a fait pour lui la force et la capacité de courir à l’intérieur de l’homme ses coulées de sang )….

…La lune est dans un rêve un roi juste, un grand scientifique ou un menteur . Celui qui voit la lune sur ses genoux se mariera . Si une femme voit que la lune est tombée dans sa maison, qu’elle en prend une partie et l’enveloppe dans un chiffon, elle donnera naissance à un fils et il meurt . S’il voit la lune marcher devant le soleil, le ministre va vers le roi . Et si une femme non croyante voyait que la lune sur ses genoux devenait musulmane . S’il voit que la lune est sur Terre, c’est la mort de sa mère . Et le soleil et la lune sont Apuan . Et quiconque regarde la lune et y voit l’exemple de son visage, alors il mourra, et s’il a une femme enceinte, alors il donnera de bonnes nouvelles à un enfant de sexe masculin . Et si le roi voit que la lune est devenue sombre, son troupeau lui fera du mal . S’il voit que la lune est devenue le soleil, alors il obtiendra l’honneur ou le bien et l’argent de son père ou de sa femme . Et la lune indique la femme du voyant et ses parents, sa fille, sa sœur, son entreprise ou son travail . Et indique le navire car les marins poursuivent dans la mer selon le cours de la lune . Il indique également un voyage car il est toujours en mouvement . Voir la lune pour le patient indique la mort, et quiconque voit la lune avec des nuages, cela indique la maladie, ou l’argent est parti, et quiconque voit que la lune lui parle atteindra la présidence . Et si la femme enceinte voyait que la lune était sur ses genoux, elle mettait un garçon . Parce qu’elle a vu la lune dans un endroit qu’elle ne peut pas atteindre, car elle désire le garçon mais ne l’obtient pas . Et quiconque voit qu’il se prosterne devant le soleil ou la lune, il commet un péché grave ou obéit en vain à un roi ou à un ministre . Et quiconque voit le soleil et la lune se prosterner devant lui, alors ses parents sont satisfaits de lui . Et quiconque a vu la lune se fendre, cela peut indiquer la destruction du ministre ou du roi . Et quiconque voit que la lune est devenue un vice, alors le ministre est isolé . Peut-être que sa vision indiquait des maladies par le froid et l’humidité, tout comme le soleil indique la chaleur . Peut-être que la lune est indiquée par Anees et Almnadm . Peut-être que la lune indique le jeu, et indique le droit et le serment, parce que Dieu tout-puissant dit : ( Non, et la lune ). Ou peut-être que sa vision indiquait un remède pour la douleur oculaire. S’il a vu la scission de la lune, il a indiqué l’émergence d’un verset du Tout – Puissant dit : ( L’heure est venue et la lune a divisé à part ). Et voir la lune dans les nuits du croissant de pleine lune est un guide valable . Peut-être que la lune désignait le monde avec les étoiles . Et quiconque le voit dans un rêve sous le signe du Bélier est un guide valable pour rencontrer les anciens, et peut-être qu’il est mauvais . Et s’il le voyait en Taureau et espérait voyager sur terre, ce serait mal . Et s’il le voyait en Gémeaux, il était répréhensible pour la possession du temple, valable pour l’achat de bétail . S’il le voyait en Cancer, il était apte au mariage . S’il le voyait en Leo, il était blâmé pour l’entreprise et le mélange d’argent . S’il le voyait dans la pointe, il aurait été apte à vider le corps . Et s’il le voyait dans la balance, c’était si mauvais . S’il le voyait dans un scorpion, il serait apte à mal apprécier les pigeons pour voyager . Et s’il le voyait dans l’arche, c’était inférieur à planter des arbres . Et s’il le voyait en Capricorne, il était pauvre pour avoir posé les fondations . S’il le voyait dans le seau, il était médiocre d’effectuer tous les autres mouvements . S’il le voyait dans la baleine, c’était bon pour tenir des brigades et des allégeances . Et quiconque voit le soleil, la lune et les étoiles réunis dans la position de leur orbite, alors il est acceptable de le dire au roi, sinon c’est un malheur pour lui . Et s’il voit un soleil et une lune à sa droite, à sa gauche, à l’avant et à l’arrière, alors c’est une calamité, une peur ou une défaite, parce que Dieu Tout-Puissant dit : (Et le soleil et la lune sont réunis, alors l’homme dit ce jour où est l’évasion ) Voir aussi le ciel, et voir le soleil ….

…Il est dans un rêve . Indiqué pour suivre Satan dans de nombreuses actions qui exigent que les gens entrent . Et cela indique la rupture de la promesse, car le Tout-Puissant a dit : ( Et Satan a dit que lorsque la question a été décidée, Dieu vous a promis la vérité, et je vous ai promis et je vous ai rompu ) au Tout-Puissant en disant : ( Ne me blâmez pas et ne vous blâmez pas ). Et quiconque voit qu’il se blâme et la diffame, alors il tombera dans la confusion et la sédition pour laquelle il est blâmé, puis Dieu Tout-Puissant l’absoudra et triomphera de son ennemi, ne blâmera pas les gens et atteindra le meilleur des deux mondes. ….

…Mosquées : La mosquée désigne l’au-delà parce qu’elle y est recherchée, tout comme la décharge indique le monde, et elle indique la Kaaba parce qu’elle est la maison de Dieu, et elle indique les lieux qui combinent vent, bénéfice, récompense et aide , comme la maison du souverain, le cercle du souvenir, la saison, le ribat, le champ de guerre et le marché parce que c’est le marché de l’au-delà . Ensuite, chaque mosquée indique sa manière dans sa taille, sa renommée et son essence . Quiconque construit une mosquée dans un rêve, et s’il est digne de la justice, il l’obtiendra, et de même si c’est un sujet de la fatwa et il peut indiquer dans le monde un travail utile de classification, et dans les papiers à un Coran qu’il écrit, et dans les célibataires sur le mariage et le mariage, et pour les étudiants de l’argent et du monde sur un bâtiment sur lequel il bâtit et dont les rendements et les avantages durent. Tels que la salle de bain, l’hôtel, le magasin, le four, le bateau, etc., à cause de la récompense actuelle dans la mosquée avec l’abondance des bénéfices dans la prière en congrégation, et les gens y viennent de tous les côtés, et entrez-le sans permission . Et quiconque dans son éveil influençait le monde et son argent, ou influençait sa vie après la mort sur son urgence, les proverbes gagnants retournèrent aux bénéfices et bénéfices dans ce monde pour lui, ou à l’au-delà et la récompense dans le futur qui est sa demande. dans son éveil . Quant à celui qui démolit une mosquée, il va à l’encontre de celui qui l’a construite, et il peut déduire la vulgarité de sa situation par celui qui la construit à sa place ou la fait passer à sa place après l’avoir démolie, donc si il construit un magasin qu’il favorise le monde sur l’au-delà, et s’il construit un bain, sa dette est corrompue à cause d’une femme, et s’il creuse un trou à sa place, il pèche celui qui est une tromperie compulsive, ou pour le dans l’intérêt d’un groupe qui l’a séparé de la connaissance, de la bonté et des actes, ou pour le bien d’un dirigeant qui l’a renvoyé, ou d’un homme juste qui l’a tué, ou d’un endroit dans lequel il avait des vacances ou un contrat de mariage, il a corrompu et l’a invalidé . Et s’il se voit dépouillé de ses vêtements dans une mosquée, il sera dépouillé de ce qui lui est approprié des signes de la mosquée, et si c’est pendant les jours du Hajj, alors il effectuera le Hajj, si Dieu le veut, surtout si il lance l’appel à la prière, et s’il est coupable, il sort de ce qu’il est pour se repentir et obéir, et s’il y prie sur la base du repentir et de l’obéissance. Une situation autre que le sens du sens de la prière face à la tempête, car il se consacre à la recherche du monde dans un marché de marchés et une saison de saisons, où il est privé de ce qu’il espérait, et en il perd tout ce qu’il a acheté et vendu, à cause de la corruption de sa prière et de la perte de son travail . Cela peut indiquer la corruption de ce qui est inclus dans sa négligence de l’interdit et l’usure s’il y rencontre . Quant à la Mosquée Sacrée, elle indique le pèlerinage à ceux qui le nient ou donnent la permission, même si ce n’est pas en les jours du Hajj avec son essence en cela et ses preuves, parce que la Kaaba que le pèlerinage est en elle . Il peut désigner la maison interdite du sultan qui la veut du revenu duquel il est en sécurité, la maison du monde, la mosquée de Médine et le grand marché des grandes affaires interdites, comme le marché des changes et les orfèvres à cause de le grand nombre d’enquêtes qui y sont requises et ce qui entre dans son peuple d’interdit, de pénurie et de péché, ainsi que tout ce qui est interdit par ce qui est humain en lui.Le gardien est tenu d’éviter de faire des choses interdites, d’intrusion sur les animaux, et de causer du tort ….

…Le tout, si toute la langue d’un rêve est élogieuse ou calomnieuse, et qu’il y avait un procès qui a raccourci son argument et l’a subjugué dans sa querelle, sinon tout le monde reviendrait mal au peuple, ou il deviendrait l’un des gens de la calamité sans enfant ….

…Et quiconque voit notre Prophète Muhammad et a été en détresse, il sera libéré, ou un prisonnier est libéré de sa prison, et s’il est à des prix élevés, il sera libéré, même s’il a été lésé, la victoire, ou il a peur de la sécurité . Et sa vision est une bonne nouvelle pour le chercheur du bon résultat dans sa religion et son monde . S’il le voit venir à lui ou lui confier sa prière, donnez-lui quelque chose de bien ou habillez-le de manière décente, et s’il est un érudit qui a fait ce qu’il sait, et s’il est un adorateur qui a atteint les maisons des gens de dignité, et s’il est un pécheur, il se repent, et s’il est un incroyant, il est guidé, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ( Croyez donc en Dieu et en Son Messager. Le Prophète analphabète ). La vision du prophète indique montrer des arguments, la véracité de l’article et tenir la promesse, et peut-être l’hostilité, l’envie et la haine sont venues de sa famille et de ses proches, et peut-être que sa famille s’est séparée et a déménagé de son pays d’origine à d’autres, et peut-être l’orphelin de ses parents l’ont attrapé . Sa vision peut indiquer le déploiement de dignités, parce que le faon l’a salué, et le chameau lui a baisé les pieds, et il l’a emmené au ciel, et le bras lui a parlé, et les arbres ont marché vers lui . Si le voyant était l’un des kohlins qui traitent les yeux, il a atteint une grande quantité dans sa fabrication, car, sur lui soit la paix, la réponse de l’œil de Qatada . Et si les gens sont épuisés de soif, cela indique la descente de la pluie car Dieu le bénit et lui accorde la paix la source d’eau entre ses doigts . Et si une femme le voyait qui avait atteint un grand rang, une bonne renommée, la chasteté et l’honnêteté, et peut-être qu’elle était affligée de calamités et donnait naissance à une bonne progéniture, même si elle avait de l’argent qu’elle dépensait pour obéir à Dieu Tout-Puissant . Le voir que la paix soit sur lui indique la patience de nuire . Peut-être sa vision indiquait-elle la victoire des croyants et la destruction des non-croyants, et si un débiteur le voyait, sa dette était épuisée, et s’il le voyait, un patient était guéri par Dieu Tout-Puissant. Il a tendance à l’hérésie, et s’il visitait sa tombe, il frappait beaucoup d’argent, et s’il voyait qu’il était le fils du Messager, que la paix soit sur lui, il indiquait que sa foi était éclaircie et certaine . Et quiconque voyait qu’il était transformé à son image, que la paix soit sur lui, et était un étudiant du roi, il l’a obtenu et la terre lui était attachée, et s’il était dans l’humiliation de Dieu Tout-Puissant, et s’il cherchait connaissance, il l’a obtenue, et s’il était pauvre, ou célibataire, il s’est marié, ou était dans un endroit où il a été battu, alors il vit avec sa bénédiction et quiconque l’a vu, que la paix soit sur lui Appelez dans un endroit fertile et ses hommes . Si elle le voit enceinte ou si son mari le voit, la vérité, ce sont les mots . Et celui qui le voit bien est un accroissement de la religion du chercheur, et celui qui voit sa barbe noire gagnera du plaisir et de la fertilité . Et s’il voit son cou épaissi, alors l’imam Hafez est pour la confiance des musulmans, et quiconque le voit, la paix soit sur lui, dans un camp militaire avec des armes sur lui tout en riant, alors l’armée musulmane sera vaincue . S’il voit que lui, que la paix soit sur lui, se peignant la tête et la barbe, il indique qu’ils sont partis . Et quiconque le voit faire une fraternité parmi les Compagnons, il recevra la connaissance et la jurisprudence . Et quiconque voyait sa tombe, que la paix soit sur lui, et c’était un marchand, qui avait du profit dans son commerce . S’il voit qu’il est le père du Prophète sur la paix, alors sa religion est corrompue et sa certitude affaiblie . S’il voit l’une des épouses du Prophète, que la paix soit sur lui, qui est sa mère, sa foi augmente . S’il voit qu’il marche après le Prophète, que la paix soit sur lui, alors il suit la Sunna . Et quiconque voit qu’il mange seul, le chercheur interdit le liquide et ne fait pas l’aumône . Et s’il voit le Prophète, que la paix soit sur lui, sans chaussure, alors il néglige la prière avec la congrégation, et quiconque le voit porter son invisibilité, il lui ordonne de lutter pour l’amour du Dieu Tout-Puissant . Et quiconque voit son sang mêlé au sang du Prophète, que la paix soit sur lui, il se mariera avec honneur . Si le Prophète lui donnait quelque chose de désirable, comme de l’eau et du miel, alors il mémoriserait le Coran et gagnerait autant de connaissances qu’il le lui donnait . Et quiconque voit le Prophète, que la paix soit sur lui, à l’image d’un grand jeune homme, il y aura des conflits et des meurtres parmi les gens. S’il le voit alors qu’il est un vieux cheikh, alors les gens sont en bonne santé, et s’il le voit comme blanc, alors il se repent auprès de Dieu Tout-Puissant et améliore ses actions . Et quiconque le voit l’avertir ou se disputer avec lui, c’est une hérésie qu’il a provoquée dans la religion ….

…Le lac : désigne une femme à gauche qui aime le direct, car le lac est debout et ne coule pas, et il tue quiconque y tombe et ne le pousse pas . Et les vagues sont sévérité et tourment, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~Elles sont couvertes par des vagues comme des ombres .~ Et le Tout-Puissant a dit : ~Et les vagues se sont arrêtées entre eux .~ Et il a été raconté qu’un marchand a vu qu’il marchait dans la mer, et il a été terrifié par la peur de la mer, alors il a raconté ses visions lors d’une traversée . Il a dit : Si vous voulez voyager, vous irez bien . C’est parce que ses visions indiquent la stabilité de ses affaires . Et un homme vit comme si l’eau de mer était en colère jusqu’à ce que son bord apparaisse . Alors il l’a raconté à Ibn Massada, et il a dit : Une affliction est descendue sur la terre par le calife, ou une sécheresse dans les pays, ou l’argent du calife a été volé . Ce n’était qu’une petite somme jusqu’à ce que le calife soit tué, son argent pillé et les pays opprimés . Et quiconque verrait qu’il sortait une perle de la mer, il bénéficierait du roi en argent, en esclave ou en drapeau . Et s’il voit que l’eau de mer ou une autre eau a augmenté jusqu’à ce qu’elle dépasse la limite, qui est la signification du débit jusqu’à ce qu’elle pénètre dans les maisons, les maisons et les maisons, alors ses gens surveillent la noyade, alors il y aura une grande épreuve . Le principe est dans l’eau dominante qu’ils sont et la sédition, parce que Dieu Tout-Puissant a appelé sa victoire et sa tyrannie d’abondance, et il a dit que la noyade indique la commission d’une grande calamité et la manifestation de l’hérésie, et la mort par noyade est une mort sur l’incrédulité. . Quant à l’incroyant, s’il voit qu’il s’est noyé dans l’eau, alors il croit, parce que Dieu Tout-Puissant dit : « Même si la noyade l’attrape, dit-il, je crois . »Le verset . Et quiconque voit comme s’il s’est noyé et s’enfonce dans la mer, le sultan le détruira . S’il voit comme s’il s’est noyé et l’a fait plonger une fois et flotter une fois et bouger ses mains et ses pieds, alors il gagnera en richesse et en état . S’il le voit comme s’il l’avait quitté et ne se noyait pas, alors il revient à la question de la religion, surtout s’il voit des vêtements verts sur lui-même . On disait que celui qui voyait mourir noyé dans l’eau que son ennemi aimerait se noyer dans l’eau pure se noyait dans beaucoup d’argent . Quant à la natation : quiconque voit qu’il nage dans la mer et était un scientifique qui a atteint son besoin de connaissance, s’il nage sur terre, alors il est enfermé et se resserre dans son confinement, et il y reste autant que la natation est difficile ou facile, et autant que sa force . S’il voit qu’il nage dans une vallée plate jusqu’à ce qu’il atteigne un endroit qu’il veut, alors il entre dans l’œuvre d’un sultan injuste et puissant qui exige de lui un besoin qu’il comble pour lui et qu’il est capable pour lui et Dieu Tout-Puissant. le sécurise autant qu’il court dans la vallée . S’il le craint, alors il craint aussi un dirigeant , et s’il s’échappe, il lui échappe, et s’il entre dans la mer et y nage mieux, alors il entre dans une grande affaire et un grand mandat, et il est capable de posséder le roi et d’obtenir gloire et puissance . S’il nage sur le dos, il se repent et revient du péché . Et quiconque prie alors qu’il a peur, recevra la peur, la maladie ou l’emprisonnement, autant que son éloignement de la justice . Et s’il pense qu’il ne lui échappera pas, alors il mourra dans cette inquiétude, et s’il est audacieux dans sa natation, alors il est épargné de ce travail . Et si un sultan voit qu’il veut nager dans une mer et que la mer est turbulente avec une vague, alors il combat un roi parmi les rois, et s’il brise la mer en nageant, il tuera ce roi . Et chaque mer, fleuve ou vallée qui s’est tarie, c’est le départ de l’état de ceux qui lui sont attribués, et si l’eau revient, l’état reviendra . Et il a été dit que si une personne voit qu’elle s’est échappée de l’eau en nageant avant de prendre conscience de son sommeil, alors il vaut mieux qu’elle le remarque pendant qu’elle nage dans l’eau . Et il a été dit que celui qui a vu qu’il nageait, a contesté un adversaire et a vaincu son adversaire et l’a emporté . Et marcher sur l’eau dans une mer ou une rivière indique sa bonne religion et la validité de sa certitude, et il a été dit qu’il est certain de quelque chose dont il doute, et il a été dit qu’il voyage en danger pour sa confiance . Et quiconque voit comme si l’eau coule à sa surface, il sera frappé par une calamité du Sultan, qui est indicative de la jambe du souverain, qu’il ne peut gérer que pour son débit et son autorité . Et celui qui a stagné de lui est plus facile et plus doux, et indique un guerrier qui coupe la route, et s’il voyage, un voleur ou un lion traverse la route sur lui, ou son esprit au sujet de son voyage est la pluie, un règle, ou une Mecque . Et s’il était présent, il serait affligé de chagrin et de calamité, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ~Vous êtes maudit avec un fleuve .~ Quant au Sultan, il lui est présenté, surtout s’il y est entré . Soit il l’emprisonne, lui ordonne d’être battu, soit il atteint le chagrin s’il l’a rendu grand, ou l’empêche d’être sauvé de son courant, alors soit une maladie lui tombe du froid ou de l’hydropisie, alors comment si c’était en l’hiver et son eau était mauvais, alors c’est plus rude dans tout ce qui l’indique? S’il en est coupé, traversé ou en est sorti, il sera sauvé de tout ce qu’il y a de chagrin et de maladie, et de toutes preuves d’affliction et de chagrin . Et quiconque puise dans une rivière et a bu, reçoit de l’argent d’un homme aussi dangereux que cette rivière . Et quiconque entre dans une rivière et la frappe du fond de la boue ou de la boue, sera frappé par un homme dont la condition est comme celle de cette rivière dans les rivières . Et quiconque coupe une rivière de l’autre côté, il coupera l’inquiétude, l’horreur ou la peur, et il en sera délivré s’il y a de la boue ….

…À propos de Wahab bin alarme que Nebucadnetsar après les ruines de Jérusalem et a fait valoir les enfants d’ Israël en sept ans, l’ opinion dans un rêve, une grande vision de son aura a rassemblé les prêtres et Alhzar et les a interrogés sur sa vision que , ils ont dit : à Iqsa le roi lui a même dit Ptooelha , il a dit : J’ai oublié mais ne me l’ai pas dit à trois jours les gens qui vous ont tué pour Akrkm ont eu peur et Glenn de son festival a entendu que Daniel – la paix soit sur lui – et est en prison, a dit le geôlier : Allez à lui , dites – lui : que ici un homme qui a une connaissance de votre vision et l’ interprétation est allé lui lui a dit Aftlbh quand il est entré , il n’a pas prosterner devant lui et dit à lui : ce que vous a empêché de prostration mine? Il a dit : Dieu m’a donné la connaissance, m’a appris et m’a ordonné de ne me prosterner devant personne d’autre , alors il lui a dit brièvement : J’aime ceux qui remplissent leurs alliances avec leurs seigneurs , alors il m’a parlé de ma vision , alors Daniel a dit à lui : J’ai vu une grande idole avec ses pieds sur terre et sa tête dans le ciel , au – dessus d’elle d’or, son milieu d’argent, et son fond de cuivre Et sa jambe de fer et ses pieds d’argile, ainsi pendant que vous étiez en le regardant, vous avez aimé sa beauté et l’étroitesse de sa fabrication, Dieu l’a jeté avec une pierre du ciel, et il est tombé sur le dessus de sa tête jusqu’à ce qu’il l’écrase et son or, argent, cuivre et fer mélangés jusqu’à ce que vous avez imaginé que si les gens et les djinns se réunissaient pour distinguer certains d’entre eux, ils ne pourraient pas faire cela.À la pierre qui lui a été jetée, elle a été soulevée, magnifiée et étendue jusqu’à ce qu’elle remplisse toute la terre , de sorte que vous avez vu rien que la pierre et le ciel , alors il a dit : La vision que j’ai vue était vraie, alors quelle est son interprétation? Daniel a dit : Quant à l’idole, il y a différentes nations au commencement des temps et en son milieu et en son milieu et à la fin , et quant à la pierre avec laquelle une idole a été jetée, c’est une religion que Dieu jette sur ces nations à la fin des temps, alors il leur montrera, alors Dieu envoie un prophète analphabète des Arabes, afin que les nations et les religions y soient jetées comme j’ai vu la pierre étourdir les types d’idoles Et il apparaît sur les religions et les nations comme j’ai vu la pierre apparaître partout sur la terre , donc Dieu examine la vérité avec elle, le mensonge se perd avec elle, guide les gens égarés par elle, enseigne les analphabètes par elle, renforce les faibles , renforce l’humiliation avec elle, et soutient les faibles . Dans un autre roman : à propos de Wahab bin alarm , et dans lequel ce Nebucadnetsar l’ opinion d’une vision alors qu’il avait aimé quelle opinion comme l’ opinion de quelque chose blesser Vonsah qui s’appelait Daniel et Ananias et Azaria et Mahil des souches des prophètes, il dit : Parlez-moi de la vision que j’ai vue et puis je suis devenu quelque chose que Vonsaneha m’aimait , qu’est – ce qu’elle? Ils ont dit à lui : Dites – nous par Ptooelha vous faire savoir , il a dit : Ce qui ne les mentionne pas si vous me dites à Ptooelha Onzaan Octavkm , ils sont sortis de lui, ils ont appelé Dieu et Astgathua, et priez pour lui et lui a demandé de enseigner les Voalmanm, qui lui a demandé Fjah ils ont dit à lui : j’ai vu une statue? Il a dit : Vous avez raison . Ils ont dit : Ses pieds et ses jambes sont d’argile, ses genoux et ses cuisses de cuivre, son ventre d’argent, sa poitrine d’or, et sa tête et son cou de fer? Il a dit : Vous avez cru . Ils ont dit : Pendant que vous le regardez, il vous a aimé, et Dieu a envoyé un rocher du ciel sur lui, alors il l’a rencontré. Il a dit : Vous avez raison , alors quelle est son interprétation? Ils ont dit : l’ interprétation que vous avez vu le roi des rois était un roi Allen de quelques – uns , et certains d’ entre eux était le meilleur roi de quelques – uns , et certains étaient plus roi de quelques – uns fut le premier roi de la poterie, un AFFAIBLIE Olinh , il était au-dessus du cuivre il y a le meilleur et plus , et puis c’était au-dessus du cuivre l’argent qui est meilleur que cela et meilleur , puis il y avait plus d’argent, l’or, qui est meilleur que l’argent et meilleur , alors le fer était à vous, parce qu’il était plus puissant et plus cher qu’il ne l’était avant lui , et le rocher que vous avez vu était Dieu qui lui était envoyé du ciel, donc sa précision était un prophète que Dieu lui a vendu du ciel, de sorte que tout cela a frappé et que l’affaire lui est venue. . . Et dans un autre récit : Daniel et ses compagnons ont dit à Bakhtasar : J’ai vu tel et tel et ils le lui ont dit , alors il a dit : Tu as raison , ils ont dit : Nous le traversons pour toi . Quant à l’idole dont vous avez vu la tête d’or, c’est votre possession aussi bonne que l’or , et elle possédait toute la terre , et le cou lui est semblable. Le roi de votre fils après vous possède, ainsi sa possession sera bonne et non comme l’or , et quant à sa poitrine qui est de fer, c’est le roi du peuple de Perse, qui possède après votre fils, ainsi leur possession sera être fort comme le fer , et quant à ses humeurs, il va vers le roi du peuple de Perse et le peuple se dispute le roi dans chaque village jusqu’à ce que le roi régnera pour le jour et deux jours mois et deux mois, puis tue le faire pas les gens ont la force là-dessus car ce n’était pas la force du fétiche sur les deux potiers , alors qu’ils sont aussi bien que Dieu a envoyé – le Tout – Puissant – un prophète du pays des Arabes Vozarh sur le reste du peuple de Perse et le reste du roi de ton fils, et ton et détruit et Ohlkh afin de ne rien garder comme le rocher est venu et a détruit l’idole ….

…Quiconque voit qu’il loue Dieu Tout-Puissant dans un rêve est un croyant . Et s’il dit: Gloire à Dieu, et qu’il est accablé, emprisonné, malade ou effrayé, Dieu lui accordera un soulagement là où cela n’est pas compté . S’il oublie de faire l’éloge, il sera emprisonné ou il sera en détresse . Et quiconque prie dans un rêve une prière obligatoire, puis loue, loue ou prie, c’est la preuve de l’accomplissement de la dette, de l’exonération de l’obligation, de l’accomplissement du vœu et de l’alliance et de l’accomplissement de la condition ….

…Hashish : c’est la coexistence des animaux et du bétail, et c’est comme l’argent du monde dont chaque personne obtient ce que son Seigneur a divisé et fait sa subsistance pour lui, parce qu’il rend de la viande, du lait, du beurre, du ghee, du miel, de la laine , cheveux et peluches, c’est donc comme de l’argent dans lequel se trouve la force des gens . Peut-être que la prairie fait référence à tout endroit qui gagne le monde, en tire profit, en est connu et lui est attribué, comme la maison de l’argent et le marché . Le Nawwir, en particulier, peut indiquer le marché des changes, les orfèvres et les places d’or . Il a été rapporté que le Prophète, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, a interprété la prairie avec le monde et sa verdure, et que lui, paix soit sur lui, a dit : Le monde est d’un vert doux. La douceur, tout ce qui tombe sur la bouche des chameaux indique ce qui est permis, et chaque acide qu’il contient indique ce qui est interdit et ce qui les affecte, l’escroquerie et l’amertume . Et ce qui provient de la plante est un médicament à traiter, il est en dehors de l’argent et des moyens de subsistance, et indique la science, la sagesse et les sermons, et cela peut indiquer de l’argent purement licite . Et s’il a un goût aigre, son acidité est due à la détresse et aux conflits dans son atteinte et à sa fatigue . Quoi que ce fût un venimeux mortel, cela indiquait un malheur interdit, prenant le monde par la religion, les portes de l’usure, de l’innovation et des caprices, et tout ce qui sort de la bouche et y entre du pire . Mais s’il a vu l’endive : et plier Kalksberh : et les semblables des femmes avec de l’amertume, de la chaleur, du Vhmum et des chagrins et de l’argent, c’est haram . Il a été dit que lorsqu’Adam est tombé au sol et est tombé en Inde, son odeur s’est accrochée à un arbre alors qu’il était triste et pleurait sur lui-même . Cela peut indiquer ses soucis dans l’au-delà, et la récompense est avec les joyaux du paradis, qui s’y ajoutent sans coriandre ni carvi et autres . Tout ce qui a germé de la terre a été mentionné dans l’interdiction dans le livre ou la Sunna, ou une raison qui était blâmable dans l’ancien temps, cela indique la capacité à parler et à gagner sa vie, comme les boulettes, le bois, l’ail, le concombre, les lentilles et les oignons , et ce que la plante a un nom qui domine dans sa dérivation, signifiant plus fort que sa nature Ou, un partisan de son essence a été porté dessus, comme la menthe dont la nécrologie et la nécrologie sont dérivées, même si c’est une légumineuse . Ainsi que les îles, qui sont Alsnar dans le regret et le feu . Quelles que soient les plantes qui poussent sans graines et n’ont pas de racines sur le sol, comme les truffes et les champignons, cela indique parmi les gens un enfant trouvé, une grossesse et la progéniture de la fornication, et ceux qui ne connaissent pas leur lignée, et l’argent indique la graine , don, charité et ainsi de suite . Quiconque le voit comme s’il était dans un pré ou du haschich qu’il peut ramasser ou manger, alors je regarde sa situation, et s’il est pauvre, il devient riche, et s’il est riche, il est devenu riche, et s’il est un ascétique dans ce monde le voulant, puis il y retourne et en est fasciné . S’il passait d’une prairie à une prairie, il voyageait à la poursuite du monde et passait d’un marché à un autre et d’une industrie à une autre ….

…S’il voyait qu’il vendait ou emportait un vêtement en hiver, cela indique sa pauvreté et son besoin de personnes . Il a dit qu’Abu Said prêcheur habillement chef de l’ homme était probablement son métier qu’il fait et les protège de l’ enquête sur la pauvreté dans laquelle une erreur dans la vie et la richesse va et l’expansion dans les libérer et les dommages en faveur de l’hiver ) et Almparty lui si le l’inscription est indiquée par une femme . Dit Jafar Sadiq a interprété Paljarah ou le garçon quoi qu’il ait vu de Zain ou Shin se retournera en eux, et la soustraction des vêtements qu’ils transfèrent sur certains aspects de celui-ci est ressentie que porter quelque chose dont il est bien interprété et bénéficier s’ils sont de coton, un propre et spacieux et si Dd ainsi Vtobeirh contre lui et s’ils sont de la soie et rien il n’y a rien de mal à lui et le vendeur de celui-ci, car il choisit ce monde sur son au-delà . Abu Sa’eed a dit la froideur de la vision du prédicateur , qu’elle soit détaillée ou non détaillée, ils montrent bien que Abu Bakr, qu’Allah soit satisfait de lui a dit: O Messager d’ Allah, j’ai vu hier était sur le papyrus pétéchie a dit : deux fils Thabr eux . Et l’encre indique la joie, le bonheur et le froid qui est à côté du cours du mouchard dans l’expression, sauf que l’intimité dans le monde est meilleure que dans la religion, et elle est dans l’interprétation plus forte que la laine . On sent que porter Prada ou mélangé avec du coton Bharir sans elle même si c’est interdit la soie de la richesse et les décorations sont habillées sur les marchés, elles sont les bienvenues et uniquement en période de plaisir et de présage ainsi que si elles sont dans le rôle à moins c’est une sorte d’amusement . Et quiconque voit la phrase du vêtement de la personne habillée, elle est interprétée dans son intégralité . Et quiconque voit qu’il porte des vêtements d’été en hiver, cela augmentera le bien et le bénéfice autant que la valeur de ce qu’il porte . Il sentait qu’il portait des vêtements de femmes, cela augmentait l’argent avec eux et la peur, mais ses conséquences sont désastreuses et survivent s’ils voyaient une femme porter des vêtements d’ hommes que cela montre bien et bénéfique . Al-Karmani a déclaré: ~Quiconque a vu qu’il portait moins de vêtements que les siens, cela indique la corruption de ses affaires, et si elles sont plus élégantes que ses vêtements, alors il indique l’ordre de ses affaires .~ Et quiconque voit qu’il a les vêtements des anciens sur lui, alors cela indique la hauteur de la matière et la quantité à laquelle ces vêtements lui sont attribués s’il est une famille pour cela, sinon c’est bon et bénéfique . Et quiconque voit qu’il a des vêtements issus des vêtements de gens corrompus, il aura beaucoup de péchés et des péchés abondants . Et quiconque voit qu’il porte des rois, il est interprété sur trois aspects, se rapprochant d’eux, obtenant la bonté, le bénéfice et la régularité de ses affaires, et atteignant la dignité et l’honneur . Il est estimé que porter des vêtements de scientifiques était Bienvenue à Salah pour le monde de la science et de la charité et l’ au – delà .) Il a estimé qu’il porte des vêtements de la laine, il est interprété pour assurer l’argent . On estime que porter des vêtements dhimmis ou Aharbeyen ou plus, ou Alrvdh, il serait enclin à ce qu’il a dit les vêtements de vision de Jafar Sadiq ne dévoluent jamais sur neuf aspects de la religion et de la richesse et du prestige et bénéficient et vivent et travaillent en faveur de la justice de cela et de réparer si ce n’est pas ce que vous niez l’expression et si la femme a vu qu’elle portait ce qui a été mentionné des vêtements louables, et son interprétation lui a fait raison avec son mari et l’intégrité de ses affaires . Et Daniel dit une vision des vêtements de l’homme: Si vous mettez des vêtements, vous serez interprété par le gain, et si vous voyez des vêtements noirs, alors le roi a du bien et la paroisse est en détresse . Al-Karmani a dit: ~Quiconque voit qu’il porte des vêtements noirs, il souffrira de douleur, de détresse et de chagrin, à moins qu’il ne soit celui qui les porte pendant qu’il est éveillé et qui en a connaissance, et il sera troublé .~ Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur des vêtements noirs pour ceux qui portaient des blessures détestait et qu’il était la preuve patiente de la mort parce que les gens des calamités portent des vêtements noirs et des vêtements zéro maladie du dépérissement uniquement à Dibaj ou des pincements ou de la soie, et ces choses sont valables pour les femmes et les hommes de la corruption de la religion . Al-Karmani a dit: Si le patient voit qu’il lave un vêtement jaune jusqu’à ce que son jaune soit enlevé et sa blancheur apparaisse, alors le vêtement est interprété avec un corps et son jaunâtre est dévolu par sa maladie et son départ de lui . Il sentait que le désarmer d’une robe jaune, il ne s’est pas passé Sagmh lui a fait mal ce qu’il déteste dans le jaune de déchirer la robe ou si différent de tous ceux portés en couleur et les vêtements verts se réjouissaient et plaisaient et Tawfiq Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur vêtements verts le pouvoir de voisinage de la religion et une augmentation du culte et un bon cas mort quand Dieu, qui est le vêtement du peuple du ciel, pour Sa parole, Viens et porte des vêtements verts de Sundus et d’Abraq, et le port de la verdure indique aux vivants la blessure d’un héritage, et aux morts qu’il est sorti du monde en martyr . Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque voit qu’il porte des vêtements verts est interprété avec honneur et honneur. Quant aux vêtements blancs, ils seront interprétés comme des vêtements désirés, surtout s’ils sont purs . Abu Sa`id, le prédicateur, a déclaré que les vêtements blancs conviennent pour les porter en tant que religion, et pour ceux qui ont l’habitude de les porter lorsqu’ils sont éveillés, et quant aux propriétaires d’artisanat et d’artisanat, ils doivent le porter pour eux. . Al-Karmani a déclaré: «Celui qui a vu qu’il porte des vêtements blancs purs, cela indique la bonté de sa religion et sa bonne condition. »Et ses inquiétudes allaient au fait qu’il portait des vêtements d’un blanc pur, et quant à ses vêtements bleus, il était propre . Il a dit scie Kirmani qu’il porte des vêtements Zarka c’est la religion est bonne et les vêtements Rouge, ils détestaient les hommes seulement literie Almlhvh et Plinth les fards à joues de ces choses indiquent le plaisir et sont valables pour les femmes en Dnaahn a été dit porter le montre rougeâtres combat dispute très sévère et on a dit aux vivaneaux de la joie avec le punk dans le monde, comme en témoigne l’histoire de Qarun, et il a été dit que cela indique une abondance d’argent tout en empêchant les droits de Dieu en elle . Et quiconque voyait qu’il le portait lors d’une fête ou d’un groupe, il ne lui faisait pas de mal . Il a dit que Kirmani a vu qu’il porte des vêtements Hamra, il a jeté des combats et des disputes, bien que Bienvenue au mandat, il a reçu peut-être la joie du verset est allé à son peuple dans la parure et était vêtu de vêtements Hamra et il a été dit la vision de rougir , que ce soit en vêtements ou autres, ils montrent la bonté et peut-être la vision de l’ érysipèle montrée dans la robe Au plaisir . Et quiconque verra que ses vêtements sont brûlés, alors il recevra des effets néfastes autant qu’il en a été brûlé, et quiconque voit que ses vêtements sont déchirés, alors il interprétera le secret . On sent que porter des vêtements de laine ou de poils ou de poils d’animaux ou ainsi Le total de cet argent si c’était de la soie ou si la robe Fmal haram créait des preuves d’ immoralité et les vêtements sales, ils dévolaient Bgham et le chagrin, et les robes Alkagd ils dévolaient Baelchenaah pas bon dedans, et la peau des robes augmente l’intérêt et le bénéfice dans la mesure où on lui attribue que la robe de peau que vous ne cousez pas en termes de vente en gros de toutes les variétés montre complètement remplie de religion et peut-être que c’était un autre vieux sur le visage et les vêtements du trésor transféreront Baezz et la richesse . Et quiconque voit qu’il porte une robe boiteuse, une femme viendra dans son anus . Jaber a déclaré que le Marocain exprimait son attachement aux choses banales Valbaad dans les vêtements s’il est propre comme neuf, qui s’attachait à la religion et au monde et si le vintage sale serré Vdd alors peut-être Del saleté dans la robe sur la faiblesse de la religion et on lui a dit si la femme a vu qu’elle portait un vêtement jaune c’était son mari, ça s’affaiblit pourtant ) Il n’était pas pour elle, alors il a pris un mari . Et celui qui voit qu’il ouvre un vêtement plié, cela indique le voyage, et celui qui voit qu’il plie un vêtement ouvert, cela indique la venue absente de son voyage . Khaled al – Isfahani a dit que les meilleurs vêtements et ce qu’était le coton si ce n’est pas une chose de soie de vers à soie parce que c’est pur c’est une bonne religion et des robes mondaines si le motif, le coton ou la soie, ils dévoluent l’argent haram et la corruption de la religion et insouciant . Il a dit Jafar Sadiq nouvelle robe homme blanc une femme et une femme et le roi de grâce et le bénéfice d’une paire, il a vu qu’il a enlevé sa robe avec lui qu’il était dans le roi du service c’est de son service mais pas aussi bien qu’on l’ appelle, et vu qu’il coupait ses vêtements, il interprétait en obtenant de bons . Et quiconque voit que le voleur dépouille son vêtement, cela interfère avec l’apparition de la corruption chez les femmes . Abu Saeed, le prédicateur, a dit que le vêtement avec deux côtés ou deux couleurs indique la politesse et la tutelle pour les gens de religion et du monde, et le nouveau vêtement est bon pour les riches et les pauvres . Il a estimé que les vêtements magsuot en tant que nouveau Vtmzkt ne sont pas en mesure de réparer comme il fascine même autant que sur le fait qu’il est vivant et que l’ enfant et la haute valeur des serviteurs de la maladie et de la grâce gratuite augmentent la forme de la dette renouvelée porté par-dessus ses vêtements a montré l’approbation de son secret Alanath et peut-être que l’intention était bonne de l’ argent apparent et peut-être gagné Mdkhora et le brocart de soie n’est pas apte à porter des chaussettes pour les juristes car ils Aaolan leur demande minimum et invitent les gens à l’hérésie et ont été probablement valable pour les non- savants, ils interprètent l’ oeuvre oblige au Paradis et infecté par cette principauté indique également les mariages par une femme honnête ou concubinante, le cadre Bjarah Belle appelle le croisement dans l’ expression de tout cela est du cas du voyant . La robe désigne ses visages . Al-Kirmani a dit: «Il est interprété pour la justice dans la religion, pour les personnes corrompues avec des fouets, et pour d’autres personnes atteintes de la variole dans le corps .» Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur dévoluait l’état du pénis qui était de sa famille, en particulier des gens du labour et de la plantation et l’année fertile pour ceux qui ont de sa famille, un plaisir croissant des femmes et a donné à Xia reçu de l’argent du point des Perses et des gens de la divulgation et du jeu, et peuvent accumuler des fouets . Une personne admissible qui a un visage avec des conséquences, et personne n’est blâmé pour cela, que ce soit pour les hommes ou les femmes, à moins que quelque chose du type répréhensible ne soit mélangé avec lui . Quant à l’encre, elle est interprétée avec grâce, et il n’y a rien d’autre que le meilleur, surtout pour les femmes, et on a dit que la vision des vêtements de générosité est une douleur . La scie que ses deux vêtements Khgayn Mottagtaan portant l’un au-dessus de l’ autre est indiquée par sa mort et ses vêtements déchirés interprétés avec désinvolture des préoccupations de blessure et déchirée plus longue vulve interprétée et cela sert d’Alqaba et Duwaji si la femme a vu ses vêtements. la nouvelle robe mange de l’argent halal et mange la robe dit Salmi a vu que ses vêtements sont mouillés sur lui pendant qu’il les met. S’il est en voyage, alors il ne voyage pas, et s’il avait l’intention de quelque chose, il n’aurait pas . Et celui qui voit qu’il vend ses vêtements est bon pour lui et il n’y a rien de bon pour celui qui les achète, et s’il les voit qu’il les repousse de lui-même, alors c’est la rémission de sa pauvreté . Et quiconque voit qu’il porte de nouveaux vêtements après avoir pris un bain, alors il décline avec la perte de l’inquiétude et de la détresse, et il est épargné de quelque chose de répréhensible . Et quiconque voit qu’il porte un vêtement interdit ou quelque chose d’attribué aux femmes, il épouse une femme qui est interdite, et quant aux vêtements brodés, ils sont portés par eux, les miens, et peut-être la renommée des femmes est brisée . Il a senti qu’il portait des vêtements pour femmes, qu’il était enceinte, ils viennent à la femme, bien qu’il n’ait pas été enceinte, cela affecte le mal ou la peur dans le même argent autant que Hnaatha a probablement été blessé son temps et la robe, qui est placé sur l’ épaule, il interprète la religion humaine qui le porte en position cou et cou du Secrétariat . On sent qu’il s’habille bien il Salah Dinh et de bonne foi, et s’il voit le manteau qui le met sur l’ épaule du puits, cela augmente la dette et la santé de la religion n’est pas bonne en finesse .) La lessive qu’il doit dessiner il a senti que laver ses vêtements de la saleté cela montre sa bonté et le salut de la tristesse Et la tristesse et son bien-être et sa dette seront remboursés s’il le porte, mais s’il ne le porte pas, c’est sans cela . Al-Karmani a déclaré: «Laver des vêtements propres si de la saleté en ressort, c’est de la corruption dans la religion et du péché .» Abu Saeed Al-Waseer a dit: laver les vêtements de la saleté est une repentance, les laver du sperme est un repentir de la fornication, et le laver du sang est un repentir du meurtre, et le laver de l’excuse comme repentir . Jaafar al-Sadiq a dit: laver les vêtements avec de l’eau froide signifie quatre aspects de la repentance, du bien-être, du salut d’Asir et de la sécurité contre la peur, et les laver avec de l’eau chaude, le chagrin, le chagrin et la maladie . Et on a dit que quiconque voyait qu’il lavait des vêtements propres, c’était une augmentation de sa piété et de sa piété, et on a dit que c’était extravagant parce que cela ne méritait pas d’être lavé, et d’autres ont dit, il n’y a pas de mal à cela. et il n’y a aucun mal à cela ….

…La vieille femme est dans un rêve une impuissance, et peut-être indique-t-elle le monde qui est parti, et peut-être se réfère-t-elle à l’au-delà parce que c’est contre le monde, et elle se réfère au vin parce que c’est l’un de ses noms, et elle fait référence à la vache parce que c’est aussi l’un de ses noms . Peut-être que la vieille femme en rêve a indiqué une grossesse après le désespoir . Peut-être que voir la vieille femme indiquait une tromperie, une tromperie, des chuchotements et des attouchements . La vieille femme malade est impuissante et la soif est la sécheresse. Si une fille revient, la sécheresse sera supprimée, et si la vieille femme inconnue entre chez une patiente qui craint la mort, c’est une bonne preuve pour la femme enceinte . Et la vieille femme indique le pays de son sabkha qui ne pousse pas . Et quiconque voit un vieux regard laid, cela indique la sédition et la guerre . Le vieil homme infidèle a de l’argent interdit, et la vieille femme armée est de l’argent permis avec plaisir pour ceux qui le voient . Et quiconque vieillit atteindra la révérence . Et la vieille femme inconnue indique l’année infertile . Le vieil homme laid peut être un signe avant-coureur de la fin de la guerre et de la sécheresse, et le maigre vieillard peut être une année de sécheresse, et s’il grossit, l’année viendra . Et le vieil homme au visage sombre est dans le monde avec eux et va à Jah, et si elle est nue, alors c’est un scandale dans son monde . Et quiconque voit une vieille femme qui entre chez lui, son monde vient à lui, et s’il la voit, elle le quitte, son monde est parti . Et si une femme voit qu’elle est devenue vieille, alors c’est la bonté de son monde ….