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…La vision d’une fille mince mon père une chose d’été Balastsaga pour ajouré ibn Nawfal – qu’Allah soit satisfait de lui – de sa mère fille mince papa fils d’été Hashim Lydda était Abdul Muttalib a dit : Les années Quraish successives Jdbh Oqahlt peau et perdent l’ os , elle a dit : Pendant que je mens Oh mon Dieu, ou Mhomh si je Avec un téléphone célèbre criant d’une voix sahl disant : Oh, Quraysh, ce prophète a été envoyé de vous, et c’est pendant son départ, alors il vit dans la bonté et la fertilité . Ne voyez pas de vous un grand homme aux os blancs qui sent deux yeux , a de la fierté sur lui et une année qui lui est consacrée , mais qu’il le sauve lui et son fils et qu’il se tourne vers lui de tout ventre un homme , pas Fliscnoa de l’eau et blessé du bien et de recevoir le coin , puis soigneusement choisi la maison sept fois pour vivre l’homme du père FBI Felictsag et croit au peuple , sans inclure le pur et le bien pour lui – même , pas Vgshm si vous aimez et que vous vivez . Elle a dit : Ainsi, la connaissance de Dieu est devenue une femme effrayée. Ma peau et son esprit se sont redressés. Ma vision a été interrompue, alors j’ai dormi dans les rivières de La Mecque . Ainsi, la sainteté et l’interdit, s’il reste avec elle , est abtahi à moins qu’il ne dise que c’est la shaybah de louange , c’est une shaybah , et les Quraysh sont complets avec lui . Et lui a brisé tout le ventre d’un homme mettant en scène et parler et a reçu des rugissements, puis est monté le père Qubais et a frappé les gens enterrés autour de lui une fois qu’ils ont réalisé leur quête jusqu’à ce que la pauvreté atteigne Vacetknoa Jnabiah et avec eux le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui, que cela jour Ghulam peut Oaf ou l’angoisse est survenue, Abdul Muttalib a dit : Oh Dieu a prévalu Alkhalp Le détecteur Courba vous le monde est un enseignant et un administrateur est Mboukl et Hola Abdaak et Amaak Badhirat Ahramk se plaignent de leur année qui peut Oqahlt pantoufles fendues , Vasaman Dieu et Amatarn Geetha terrible Mgdakka , ce qu’Eu est même parti du ciel Pmaiha Okz valley Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, elle dit Abdul Muttalib : Félicitations à vous, Aba Al-Bathaa , Hanaa , c’est-à- dire pour vous avez vécu le peuple de Batha, et en cela il dit Raqifa : Bashisa Al-Hamd, que Dieu arrose notre ville. Nous avons perdu la vie et l’eau soulignée. Ainsi, les eaux et les arbres vivaient dans un torrent de Dieu avec le bon augure. Il n’y a rien dans les gens de justice ou de danger, et dans ce hadith, il est étrange que nous l’expliquions brièvement en disant : la mère d’ Abd al-Muttalib est un acte sunnite . Et remplacé Epast . Et l’amincissement de l’os le rendait faible par l’effort . Et l’hypnose d’abord le sommeil et l’aube . Accélération de mots inspirée de Hala . Et Hia – limité – pluie et fertile , pas plus tôt Otakm pluie et fertilité . Et les os en joignant l’œil sont plus bruyants que les grands . Certains ont un teint fin . Et le grand reniflement . Et en disant : Il a une fierté qui le chagrine, il doit se cacher et ne pas être fier . La Sunna est le chemin . Et le guider , qui est , les gens le montrent . Laissez-les briller , avec le Sein et le Shin , c’est-à-dire , laissez-les verser , signifiant , puis laissez-les se laver . Alors le péché, tout soulagement et soulagement . Et tout Fasht et Shaybah Al-Hamad a acquis le titre d’Abdul Muttalib . Et elle l’a terminé , c’est-à- dire qu’ils sont tous venus . Et la limite de temps pour son silence et dire : l’ angoisse, c’est-à-dire la proximité . Le trait est nécessaire . Et les cours excuses . Et l’année de la sécheresse et de la détresse . Et il veut dire les arbres et les pantoufles des moutons et des chameaux . Et beaucoup gâté . Pas de monde . Et le bruit est une eau très liquide . Et Sheikh Sheikhs . Et Aljzl tout tard et Jouni nuages noirs . Son dicton : dans la voix de Sahl, c’est-à-dire avec un doux . Et son dicton : Un homme est grand, c’est-à-dire qu’il est grand, et s’il est excessivement grand, on dit qu’il est long avec emphase . Et il a dit : Laissez-le partir , le delif est la marche lente , il est dit : il marche quand il marche et le bateau qui marche . Et elle a dit : et en eux pur et bon pour la joie – signifie que le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui – et en disant : Mviodh , Mufiod est celui qui a blessé son cœur – un cœur – douleur de . Panique, annexion, peur et panique . Et il a dit : Ma peau se tenait, signifiant le serrement, et il a été dit : Elle voulait arrêter mes cheveux, alors il est sorti de la panique . Et Dieu a erré dans l’esprit et déconcerté par la sévérité de l’émotion . Et elle dit : Ainsi est la sainteté et l’interdit , c’est de jurer par autre chose que Dieu et c’est du shirk , et cela s’est produit pendant le temps de l’ignorance, et si c’est du polythéisme . Et elle en disant : Ils ont enterré autour, c’est-à-dire qu’ils marchent sur le chemin de Lena . Et le plan propice est un plan, et le meilleur pour lequel il a prêché est nuisible est le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Il n’est pas improbable que le soulagement du Quraysh soit dû au fait que lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est l’un de ceux qui cherchent de l’aide parmi eux ….

…Les expressions et expressions appliquent le mot ( expression ) à l’interprétation de la vision en particulier . L’expression est : le passage de la vision apparente à son intérieur . C’est l’opinion de Ragheb . Il a été dit : la prise en compte de la chose est considérée comme une partie de celle – ci, même une certaine compréhension de cela est racontée par al- Azhari . L ‘origine de l’ expression est dérivée : des leçons , qui est un dépassement de l ‘ événement à l’ événement , et des équipes de linguistes entre contournement eau et non – eau, ils ont dit : l ‘ eau dépasse une baignade ou un bateau ou autre soi – disant : transit . Ils ont dit : attention, la leçon est l’ affaire qui tend la main au spectateur pour savoir ce que ne sont pas les scènes . Il a dit : traversé toute atténuation interprété la vision . Et : traversé en insistant sur l’exagération . Dans le téléchargement : ~ Si vous passez à la vision de ~ (1) que vous priez à une fin et vous vous souviendrez de son argent . Le croisement : le nom d’un acteur de l’ acte à travers , dit : à travers la vision et traversé tous les mots interprétés . Abu Bakr était qu’Allah soit satisfait de lui des compagnons les plus éminents de l’interprétation renommée des visions et de l’expression, et comment son enseignant est-il le Messager d’ Allah, l’ enseignant de la nation tout , a été décrit comme l’ un des compagnons, comme dans la « conquête » (2): « Une des visions expresses du peuple après le Messager d’ Allah sur lui » . Il est également notoire pour leurs paroles, visions de l’ imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri loyauté, né en 33 du défunt en 110 et lui a attribué un livre ( expression de vision ), imprimé et mentionné par Ibn al- Nadim dans l’ index , qui est le livre roulant entre son peuple au nom de : (l’ équipe parle dans l’ interprétation des rêves ), et voir le total du bouton des drapeaux (25 \ 7 ) trouver une traduction adéquate conformément à un puissant Zrcelli et se terminer dans laquelle le proportion de non- validité des livres d’Ibn Sirin . Un autre monde est : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, l’ un des soufis , et a de nombreuses publications, y compris : ( créatures parfumées dans l’ expression d’un rêve ) contient des choses et des perceptions et les noms des femmes et des femmes peuvent ne pas se produire que rarement comme il se peut être impossible de voir une partie de la vie après la mort et cela et que ce sont les soufis est , il est vrai qu’il est dit qu’il a été rempli et augmenté dans ce domaine , et beaucoup d’ écrivains ont fait l’ éloge de son travail, comme le professeur Muhammad Qutb , puis Je dis : Dans cette partie, je parlerai des méthodologies des expresseurs et des éléments nécessaires qui doivent être fournis dans le croisement , et avant cela, je souligne qu’il existe de nombreux expresseurs modernes et anciens , je ne cherche pas cela dans leur noms, mais je vais parler de l’approche que beaucoup d’entre eux suivent dans mon suivi sur ce sujet . . Je dis : Mabro visions récemment divisée en trois sections : 1 – Section I : Les propriétaires de cette section ne reflètent pas seulement un peu timide de l’ expression et ferme la porte de l’ apprentissage de l’expression , et qu’on lui a posé une question sur l’ expression et la qualité a répondu : cette race de connaissance avec un seul et empêche l’ apprentissage , et la destination de cette question que nous avons entendu un vieux Mchaikhana estimé que Dieu ait pitié de ceux qui sont morts , et bénis – nous dans l’ époque actuelle . B – Section II : Le Hola Contrairement à la première section , élargissant l’expression , et la rhétorique de la question des visions dans chaque conseil , Palmchaffhh, le transport, et même par écrit au propriétaire ou d’ autres , et certains de Hola trouver vous dit défiés par la façon dont l’interprétation et l’ interprétation de la vision responsable de leur . C – Section III : section entre Hola et Hola croise mais Palmchaffhh seulement , et exige que le propriétaire de la vision soit fluide et n’empêche le transfert que de justesse , et Hola , tellement d’expression sans entrave : et vous dire comment l’ interprétation parfois . Peut – être l’ indulgence dans l’ expression des visions , et ouvrir la porte à chaque planche et une conférence quelque chose d’accident en ces jours , et ici je ne suis pas contre l’ expression des visions en tant que science , mais contre la clémence dans l’ expression des visions , et ouvert la porte du tout le tableau et la conférence quoi que ce soit accident en ces jours et ici je ne suis pas contre l’ expression Visions en tant que science, mais contre l’indulgence dans l’expression, ne pas enquêter, ne pas poser de questions sur l’état du visionnaire, et poser des questions sur la vision, son libellé et son heure. Ce sont des choses qui sont nécessaires au croisement pour permettre l’expression optimale , et donc vous trouvez parmi les expresseurs qui tolèrent entendre des visions affirmant que le degré de justesse dans son expression en la lisant ne dépasse pas cinquante en Cent !! Je ne dis pas que seuls Almtsahlain sont à blâmer , mais que la première section ainsi que les propriétaires ont tort – à mon humble avis – Le terme visions non seulement discernement , mais discernement et apprendre et pratiquer la compétence de gagner et de développer et de maîtriser , ils diffèrent d’une personne à l’autre ; Oui, c’est le discernement quand Joseph, fils de Jacob, leur a dit la paix et les bénédictions du Tout – Puissant: ~ Ijetbik en tant que votre Seigneur et vous enseigne l’interprétation des conversations et la grâce de vous et de tout Jacob, comme complété par le parent par Abraham et Isaac que votre Seigneur connaît , sage »( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas a dit dans son interprétation ( et vous apprendre l’interprétation des conversations ) l’une quelconque des expressions de la vision , et vous apprendre ainsi que savoir ce que les gens l’interprètent parler (3)). Oui , c’est le discernement quand Jacob , et quand Abraham et Daniel et Muhammad sur eux que les prophètes et la paix , ainsi que les compagnons quand Abu Bakr, qu’Allah soit satisfait de lui et d’Omar ibn al – Khattab et Othman bin Affan et Ali ibn Abi Talib et Abdullah bin Abbas et Abdullah ibn Amr ibn al – Aas et Anas bin Malik Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr Al-Siddiq, que Dieu soit satisfait d’eux tous , et d’autres . Mais quand les autres ne le font pas . . . , Pas tout est un firaasa , mais il contient firaasa , l’ inspiration , et déduction du Coran, la Sunna, le langage , les proverbes , et d’ autres choses qui sont connues pour toute personne intéressée par cet art . Entré dans la droite a accepté de parler d’Abu Hurayrah, qu’Allah soit satisfait de lui a dit : J’ai entendu le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui dire : ~ pas seulement la prophétie laissée des missionnaires ~ , ils ont dit : Quels missionnaires? Il a dit : «La vision juste » (4) et c’est la formulation de Bukhari . La donnée de l’Imam Ahmad paix soit sur lui, il a dit : «les rêves sont vus par le musulman ou le voient » (5). Signification : que la révélation interrompue par sa mort la paix soit sur lui et reste ce qu’elle lui enseigne ce qui ne sera que la vision vue par le croyant , ainsi que l’inspiration, la nouvelle telle qu’elle sera localisée pas les prophètes ont également dit la paix du prophète Soyez sur lui à l’ âge du dicton a été aux Nations Unies avant vous Mahdthon – tout visionnaire et il a été dit : ont raison et Bukhari a dit : avoir raison sur leurs langues . Ce n’était pas dans ma nation, y compris l’un des Omar bin al- Khattab ont été ~ convenus (6). Il a raconté à de nombreux saints l’absence d’Omowo , on lui a également dit cette inspiration , nous pourrions demander, quelle inspiration et pourquoi dire aujourd’hui ? Je dis : Imam Ibn Hajar a dit dans Al-Fath : Le secret était dans le cycle de l’inspiration en son temps, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix et son abondance après lui , la prédominance de la révélation sur lui, que les prières de Dieu et la paix soit sur lui, qui était éveillé et voulait montrer des miracles de lui , donc il était approprié que rien passé lui dans son temps , et quand la révélation fut interrompue par sa mort l’inspiration est tombé pour que Dieu a distingué pour la sécurité de confusion en cela .. et en niant que cela s’est produit malgré son abondance et sa renommée est l’arrogance de ceux qui le nient . Ibn Hajar a détaillé dans al-Fath la différence entre l’inspiration et la vision et a mentionné que l’inspiration est : ce qui pousse le cœur vers un science qu’il est tenté agir sans inférence. Abizaid Dabbousi des imams du robinet , a déclaré que le public qu’il n’est pas permis d’ agir seulement quand il a tous les arguments dans la porte est autorisé , et a dit les derniers mots Shinar . il était le Prophète que la paix soit sur lui parfois couper les compagnons de vision Viabbarha l’un soit sur ses paroles , Et cela vient de la question de l’éducation de lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ce qui est raconté à ce sujet est ce qui a été rapporté par Ibn Sh Wahab a dit : vu le Prophète la paix soit sur lui une vision Vqsa à Abu Bakr a dit : ~ O Abu Bakr , j’ai vu comme si je vous précédais et moi Vsbaktk degré Bmrqotin et demi ~ et hémostats : classe . Abu Bakr a dit : Ô Messager d’ Allah , Allah Iqdk à Sa miséricorde et à Son pardon, et je vis après vous deux ans et demi . Ce hadith a été mentionné par al-Suyuti dans les principales caractéristiques et l’a attribué à Ibn Saad, mais il s’agit de mursal (7). Ceci est une firaasa d’Abou Bakr . Ibn al- Qayyim a dit son livre (les pistes ) (8): ~ La physionomie était et restera le statut des foyers :~ Attention au culte et vous êtes nous ~(9), et cela uniquement parce que c’est la lumière de Dieu qui projette au cœur de son serviteur le différencie entre bien et le mal et les chômeurs actuels et sincère et fausse le. chômeurs en cours et en disant : le courant est orné et l’ analyse, les chômeurs contre lui , dit : les femmes ont perturbé les ornements vides sont au chômage , et c’est-à-dire qu’il fait la différence entre une chose et contre lui, et cette physionomie selon le pouvoir de la foi sur , c’était une foi plus forte c’est celle du discernement . Ibn Masood qu’Allah a dit de lui : les Avars trois : Aziz Yousef, où il dit à sa femme : ( il a dit qu’il a acheté de l’Egypte à sa femme Akrami lieu de repos peut être Infna ou notre fils ) ( Yusuf : 21 ). la fille de Shoaib quand elle a dit : ~ Astijrh ~ ( histoires : 36). Abu Bakr à Omar, qu’Allah soit satisfait quand Astkhalafh . il a été beaucoup de compagnons, Dieu les bénisse Athlon eux , et l’ami peut qu’Allah soit satisfait de lui dans l’ avant – garde de c’est le plus grand discernement de la nation et après Omar ibn al – Khattab mai qu’Allah soit satisfait de lui , il est ce qu’il dit à quelque chose : je pense aussi, mais il a aussi dit , et assez en Frasth OK Te Rabbo dans des positions connues – ce qui n’est pas le domaine de notre conversation (10), et comme je l’ai dit aussi : les compagnons de discernement croient à la physionomie , et de ce genre de physionomie de la vie et de la lumière, qu’Ahbhma Dieu pour qui Il veut de Ses esclaves , et vivre le cœur ainsi et éclairé peut difficilement Frasth se tromper , cela confirme le verset : ~ Je crois que c’était Vohieddinah mort et lui a fait entrer Nora les gens comme lui dans les ténèbres ne sont pas en dehors d’ eux aussi bien que Zain pour les incroyants ce qu’ils faisaient »( Anaam : 122 ). Si l’expression des visions Balfrash il y a beaucoup quand les ancêtres ne veut pas dire qu’il s’abstient quand les autres , mais j’ai la différence en termes de quelques – uns et de la multitude seulement , il y en a peut-être en cet âge de Dieu qui lui accorde la physionomie , était Jah dans le discours : « Craignez l’ idée du croyant, il est vu par la lumière de Dieu (11). Selon de hadith divin rapporté par Abou Hourayra a dit Abou Hourayra a dit : le Messager de la paix d’ Allah soit sur lui : que Dieu dit : C’est inhabituel pour moi et Leah était la guerre d’Aznth , et plus proche de mon serviteur, quelque chose que j’aime plutôt que supposé par lui , et Abdi se rapproche toujours de Balnoavl jusqu’à ce que je l’aime , si je t’aimais tu entendais qu’il entend , et son vue avec laquelle il voit , sa main avec laquelle il frappe , et son pied avec lequel il marche , et m’a demandé à Oattiynh , et pendant que je cherche refuge à Oaivnh . Ce que j’hésitais sur quelque chose je suis un acteur l’hésitation sur le même croyant déteste la mort et je déteste Madsth ~(12), et être que cela le rend bénéficier de ce qu’ils entendent de la science, de la sagesse et de la prédication des bonnes expériences utiles et fait qu’il voit aussi la lumière de Dieu est dans les cieux et la terre des états de position, sa foi et sa croyance . Il a dit Mark Mnari dans son livre, commentant le discours qui a précédé : « craignez la perspicacité du croyant ». physionomie : les corps d’inférence de l’ homme et des formes , et des couleurs et ses paroles , sur sa morale et ses vertus , et ses vices , Dieu a Tepe sur la sincérité, disant : ~ si les versets de Mtosameen ~ ( pierre : 75 ), et a dit : ~ vous savez Besimhm ( Baqarah : 277 ), qui est le dérivé de dire la jument brebis de sept langues , et a appelé les sept qu’il proie des distances en gardant , était le détournement de physionomie d’ Arif considérer, par exemple, la personne et identifier le cas , qui est de deux types : Le premier : Un type qui survient à une personne à partir d’un esprit dont il ne connaît pas la cause – et c’est une sorte d’inspiration, qui s’appelle le propriétaire mis à jour, comme dans les nouvelles : « S’il y a un moderniste dans cette nation, alors c’est Omar. »(13) Cette inspiration peut être dans un état d’éveil ou de rêve , c’est le premier type Et sa vérité est que c’est : une pensée qui attaque le cœur et rebondit dessus comme un saut Le lion est sur sa proie, et ce firaasa est selon la force de la foi . Seco nd : être formé à l’industrie , c’est-à-dire savoir quelles sont les couleurs, les formes et entre les tempéraments et l’éthique , les actes naturels , et sache que c’était une compréhension constante , forte sur la physionomie (14). . . La conclusion J’y viens après tout ce discours . . . Il y a quelqu’un qui traverse la vision avec l’inspiration, il y a ceux qui la traversent avec l’inspiration, et il y a ceux qui la traversent avec l’industrie et l’éducation, mais il faut souligner ici qu’il vaut mieux ne pas dire de lui-même. que son expression relève de la physionomie ou de l’inspiration, car c’est la purification de l’âme, et Dieu Tout-Puissant dit : « Ne vous purifiez pas. vous savez est protégé »( étoile : 32 ). Le terme visions n’est pas basé uniquement sur la physionomie mais il est basé, et sur l’ autre inspiration, et l’ingéniosité dans l’ expression scientifique basée sur la connaissance du Coran et de la Sunna et la connaissance des origines de cet art d’interprétation dans le sens ou la dérivation des noms et un exemple de ceci est rapporté dans Sahih Muslim de Anas ibn Malik Il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: « Une nuit, j’ai vu les dormeurs comme si j’étais dans la garnison d’Uqba ibn Rafi, et nous sommes arrivés à Rutab de Rattab Ibn Tabab – un homme du peuple de Médine lui attribuait ce genre de bon mouillé – Il a dit, que Dieu la prière et la paix soient sur lui : J’ai donc tourné la grandeur pour nous dans ce monde et la conséquence pour nous dans l’au- delà, et que notre joyeux »(15) , qui s’est accompli et réglé ses dispositions . Messager que la paix soit sur lui le premier obstacle : une conséquence, Rafie : l’ ancienneté, et joyeux : la stabilité de la religion et l’ achèvement de ses dispositions . Quelque chose d’ autre que l’herméneutique Balostakkak : interprétation qui a frappé le proverbial et la ressemblance : racontée par Bukhari dans son Sahih d’Abdullah ibn Omar que le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : ~ J’ai vu comme si la tête rebelle, une femme noire est sortie de la ville – jusqu’à ce que le Bmhaah a dit : Mhaah d’ un grand poids, qui est al – Juhfa – qui sont les noms de lieux dans la ville – donc je l’ ai dit que lui a été transféré de la peste de la ville . « (16) Muhallab dit : Ce vision du Département de la vision expressive. Il a été frappé par les idéaux, et le visage de la représentation qui est dérivé du nom du ( noir ), deux mots : mauvais, et la maladie si installé deux mots l’un avec l’autre à gauche mot à vous : noir, Valrcol sainte paix soit sur lui sortie, y compris Un recueil de son nom, et l’éruption de sa poésie a également interprété, que ce qui attise le mal sort de la ville . Elle a noté ici que toute la noirceur ne fronça pas les sourcils dans un rêve comme les visions comme je vous l’ai dit : vous devriez considérer plusieurs choses, y compris le temps de l’ Apocalypse, et la ville était à cette époque la terre infestée, ainsi prouvé Aisha, qu’Allah soit satisfait, a dit : ~ Nous avons fait de la ville un pays Oba Dieu ~ (17). Le Prophète a appelé la paix sainte sur lui pour transmettre Dieu Abaha au beau a dit : ~ Oh cher à nous, la ville et le mouvement protégés par le beau ~ (18), afin que vous puissiez voir derrière la vision et la couleur du noir , ainsi a exprimé son dérivé de la souveraineté n’est pas du mal , et donc ce qui est important ici est la diversité de l’expression et de ses méthodes , et la diversité de l’expression du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, pour les visions, et le Messager de Dieu était avec ses compagnons qui exprimeraient la vision et leur diraient la raison de son expression comme l’exemple précédent . . . Prenons cet exemple aussi : sous l’autorité d’Abou Musa sur l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : J’ai vu dans un rêve que je migrais de la Mecque vers une terre avec des palmiers, alors il et je suis allé au point que c’était Al-Yamamah ou Hajar. Donc, si Madinah claque, et j’ai vu dans ma vision que j’ai secoué une épée, alors sa poitrine a été coupée. Il a été blessé par les croyants un dimanche, puis un autre l’a secoué et il a rendu le meilleur qui soit. Donc, c’est ce que Dieu a apporté avec lui de la conquête et du rassemblement des croyants, et j’y ai aussi vu une vache, et Dieu est bon. Donc s’ils sont un groupe de croyants un dimanche, et si la bonté est ce que Dieu a apporté avec elle après la récompense d’honnêteté que Dieu nous a apportée après le jour de Badr ~ . C’est le texte d’un musulman (19) . Valmlahz ici que le Prophète que la paix soit sur lui dit à ses compagnons la vision et il la mit, et cette éducation à partir de cela , et qui est également racontée par Ahmad dans son Musnad rapporté par Anas que le Messager d’ Allah soit sur lui, dit-il : ~ J’ai vu en dormant voir si je Mirdif ram était Zbh mon épée cassée , a été placé je tue le propriétaire du bataillon , et un homme du peuple de ma maison tue ~ (20)., Tuer le Messager d’ Allah paix être sur lui Talha bin Abi Talha propriétaire de la bannière des infidèles , et tué Hamza bin Abdul demande qu’Allah soit satisfait de lui . Al- Nawawi a dit en expliquant le vrai musulman Commentant le hadith d’ Ibn Abbas : que le Messager d’ Allah me faisait dire à ses compagnons : « Quiconque parmi vous voit une vision, je et lui dis-le, passe-le-lui . . . ~ Etc. (21), le juge a dit :le sens du terme ils font souvent aussi bien, comme s’il disait : serait . Dans l’induction moderne conscient de la vision, et la question sur l’interprétation, les scientifiques ont dit : un ordinateur portable et demandez à Dieu de le bénir et de leur apprendre à interpréter la vertu et à inclure Selon ce que Dieu Tout-Puissant veut informer l’invisible, et cela est venu dans le hadith authentique d’Al- Bukhari. Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Pendant que je dormais, je suis venu avec une tasse de lait et je l’ai bu pour voir l’eau . »(22) Le hadith a déjà été mentionné et c’était le premier du Messager, que les prières de Dieu soient sur lui. Il a donné le lait à la connaissance , et c’est important pour nous ici quand nous parlons de la légalité de l’enseignement de la vision et que nous lui demandons ce qui est venu du récit d’Abou Bakr bin Salem que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Il leur a dit : « Donnez-le. » Ils ont dit , O Messager de Dieu, c’est la connaissance que Dieu vous a donnée , alors Il vous a rempli de grâce , alors j’ai préféré une prime et je l’ai donnée Omar Il a dit :« Vous avez été blessé. » Ici , que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, de la nouvelle des Compagnons à leur interrogation sur eux . Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, comme le dit Ibn Hajar dans Al-Fath : Il parlait couramment l’expression de la vision, et il y avait un participant parmi eux parce que la multiplicité de ce dicton n’est pas donnée à ceux-là. qui s’y est entraîné et qui a fait confiance à une femme . Commentant le hadith, il a dit : Dans le hadith, la légitimité du savant à remettre en question les questions et à tester ses compagnons dans leur interprétation . Il a dit dans un autre lieu : la vertu de l’ expression de la vision , ce qu’il implique l’ accès à une partie de l’ invisible et les secrets des organismes (23). Le croisement doit également être des paraboles familières dans le Coran et ses significations , et prendre en compte la notification et les proverbes et la dérivation de la langue et de leurs significations et être un monde de ce qui se passe dans les langues des gens , et il a besoin de la traversée. comme ainsi que d’apprendre un beaucoup sur l’ état du devin , il n’y a pas de défaut de lui poser des questions sur son travail ou son emploi , l’ âge , le statut social et tout ce qu’il considère nécessaire est ce qui est attesté par la connaissance de sa question ou son vision , et la traversée ici est comme un médecin. Si le patient cache des informations sur sa maladie, il peut faire une erreur dans le diagnostic et peut lui prescrire un mauvais médicament, et il est nécessaire de ne pas se précipiter vers l’interrogateur et le responsable, et cela a été rapporté par Ibn Sirin, que Dieu ayez pitié de lui, qu’il était S’il y a un mécanisme d’un problème de vision dans lequel il est resté plein de la journée, il interroge son propriétaire sur lui-même, son industrie et son peuple, et cela peut bien sûr arriver à la traversée capable et ce n’est pas une honte pour lui d’éteindre un tel temps, et il ne fait aucun doute que la plupart de ce qui a été raconté sous l’autorité d’Ibn Sirin n’a pas besoin de beaucoup de temps pour l’exprimer et le contempler. Mais je l’ai mentionné parce que la présence de cela de sa part malgré sa rareté et son habileté d’expression est une preuve de l’importance de la narration, et la narration est utile pour vérifier les paroles du narrateur et apprendre à connaître sa condition en termes de droiture, de véracité, de justice et le temps de la vision . . Et d’autres choses qui peuvent être nécessaires par la traversée, et qui ne doivent pas être ennuyées ou en colère des questions se croisant – surtout – quand on ne sait pas du tout que le liquide tombe autant à cet âge à la suite d’ appels téléphoniques de personnes – hommes ou femmes – ne les connaissent pas la traversée, il a besoin de remettre en question Ses questions à leur sujet peuvent être rejetées par certains des questionneurs et interprétées en interférant avec sa vie privée . Ainsi que la question d’une religion importante de la traversée, et l’administrateur doit l’honnêteté dans la réponse Vslah homme ou malfaiteurs, avec une relation forte , l’ art dit : manger du miel pour une interprétation musulmane de la douceur du Coran et du mâle dans son cœur, qui est la douceur infidèle du monde et du Gnimetha, Valray contrastant par religion, croyances et pays doit – lors du transfert de vision – compétence transférée à la traversée, et lui parler de son propriétaire, homme ou femme, son âge social . . . Etc., et tout ce qu’il voit comme la traversée est nécessaire pour exprimer la vision transmise a été mentionné par Ibn Hajar intérêt sur les paroles du Prophète que la paix soit sur lui : ~ De la vision de Vliqsa Oabbarha lui ~ (24) verset dit : ~ Vliqsa ~ pour rappeler son histoire et suit les fractions jusqu’à ce qu’il n’en reste plus rien Coupez l’effet si vous le suivez . Le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a demandé et interrogé, et il est le Messager de Dieu . Il est venu dans le hadith : Un homme nommé Muti’a ibn al-Aswad a vu dans son rêve qu’il lui a donné une bourse de dates , alors il a mentionné qu’au Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et il a dit : « L’une de vos filles a-t-elle été enceinte? » Dit-il. : Oui, avec une femme de mon fils . Laith . . Elle est la mère d’Abdullah. Lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui , a dit : « Elle donnera naissance à un garçon. »Et elle enfanta un garçon , alors le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l’appela Abdallah et Hanakah avec une date et l’appela bénédiction . . Ce hadith a été mentionné par al-Haythami dans Majma ‘al-Zawaid (25) et attribué à al- Tabarani, et il n’a pas été inclus dans l’un des neuf livres . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir et Zabadi – interprétation d’ Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des missionnaires d’ expression porte , voir l’ ouverture (12 \ 375 ) – op – racontée par 0 Ahmad dans Musnad Abu Hurayrah – une référence plus tôt . (5 )) Raconté par musulman dans la porte du livre de prières, il est interdit de lire le Coran en s’inclinant et en se prosternant comme dans le nucléaire ( 4/196 ) – op -. (6 ) Rapporté par Bukhari dans le Livre des Vertus des Compagnons porte des vertus d’ Oumar ibn al – Khattab, comme dans l’ ouverture (7/42 ) – op -, et Musulman dans le livre des vertus de la porte des Compagnons des vertus d’ Oumar ibn al – Khattab, comme dans le nucléaire ( 15/166 ) – référence précédente -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Caractéristiques majeures – ( 2/115 ). (8 ) pistes entre les maisons méfiez-vous du culte et de votre aide que nous cherchons à Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Maison du livre arabe – Beyrouth , i 2, en (1393 – 1973 ) pour réaliser : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) lumière : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ ÎíÑÇ منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analphabète – guide de physionomie à la connaissance des éthique des gens et leur nature comme si elles étaient un livre ouvert – la réalisation de Mustafa Ashour – a publié la Bibliothèque du Coran 21-22. (15 ) Rapporté par Muslim dans son Sahih dans le Livre de l’ Apocalypse, comme dans le nucléaire (15 / 31 ) – op -. (16 ) Rapporté par Bukhari dans le livre d’ expression si la porte a vu cette chose hors de Keh et vivre ici dernier sujet ( 12/425 ) et dans la porte : les femmes noires ( 12/426 ) – op -. (17 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des vertus de la porte de la ville de la haine du Prophète que la paix soit sur lui que la conquête de la ville nue (99/4 ) – op – Muslim dans le livre du Hajj et la porte de la ville favorisé la carotte dans une ville résidentielle pour expliquer le nucléaire ( 9/0 15 ) – op -. (18 ) Rapporté par Bukhari dans le livre des vertus de la ville , la porte de la haine du Prophète soit sur lui que la ville ait été découverte comme lors de la conquête – la référence précédente . ( 4/99 ), comme expliqué dans le véritable musulman nucléaire . Référence précédente . Dans le livre du Hajj et la porte de la ville a favorisé la carotte dans une ville résidentielle (150 \ 9 ). (19 ) Accord et prononciation du musulman Voir : Fath Bari , un livre sur les vertus de la prophétie parle des signes (627 \ 6 ) – op -. Et d’expliquer le nucléaire musulman dans le livre de l’ Apocalypse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Rapporté par Ahmad dans le reste de la paume d’Almktherin dans la paume d’ Anas bin Malik . (21 ) Rapporté par Muslim dans le livre de l’ Apocalypse, comme dans le nucléaire (30 \ 15 ) – op -. (22 ) pendant que je dormais, je suis venu du lait Bakdh et en ai bu jusqu’à ce que je voie l’irrigation . . Offres déchargées p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fournit une ancienne, p. 65 . (25) Al -Haythami – référence précédente – (7/184) ** Cité du Dr Fahd Al-Osaimi…

…Puis-je dire la vision à l’une des deux expressions et la croiser, puis la raconter à une autre pour qu’il la traverse complètement différemment? La réponse est : oui, cela pourrait arriver . La raison en est la différence de compréhension, de facultés, de capacités et de maîtrise, d’une expression à l’autre, et la science de l’expression a ses outils à travers lesquels les visions sont exprimées, et selon l’habileté de l’expresseur de maîtriser ces outils, il est jugé sur sa qualité ou son absence . Pour clarifier un peu le tableau, donnez un exemple de médecins, certains d’entre eux réussissent à diagnostiquer la maladie avec brio, tandis que d’autres ne la reconnaissent pas, même s’ils sont égaux en qualifications scientifiques, et donc le sens profond de la vision peut ne pas plonger dedans, et il peut y plonger avec brio, donc certains des passants sont bons en plongée sur de longues distances, et certains d’entre eux ne peuvent pas aller au-delà de la côte, et certains d’entre eux coulent, mais sur quelques distances, donc celui qui est le plus fort et plus haut en traversant, il est plus ingénieux, et vice versa, et ainsi le roi dit à ses gardiens ( Si vous voulez voir la vision que vous traversez ) Yusef 43: c’est-à-dire que vous priez jusqu’à sa fin, et vous vous souviendrez de son fin, et les linguistes disent : Surmonter l’eau en nageant, un bateau, ou autre chose, ça s’appelle : traverser, comme si la traversée passait de l’extérieur de la vision à son intérieur, et c’est la plongée que je veux dire…

…Quoi de mieux pour dire que j’ai une vision ou un rêve? L’adresse de Bukhari est correcte : la porte : la vision de Dieu , et donc la signification du tout et mentionnée dans le hadith : ~Les vrais rêves de Dieu et le rêve du diable ~ et cela est apparent à dire : ce qui est ajouté à Dieu n’est pas dit avoir un rêve qui est ajouté au diable est dit avoir une vision, un acte illégal est fondé sur l’ optimisme et tout le monde est appelé une vision, est venu dans une dernière interview ( Apocalypse trois ) alors mentionné le fidèle moderne appelé tous les types vision du nom , et en faveur de l’ optimisme les mots que la paix soit sur lui ~ bonne vision de Dieu ~ dans le roman : ~ bonne vision ~ Alors il l’appelait Hassan…

…Le troisième type de visions : qui est inspiré par Tout l’ esclave , et a enregistré des visions d’érudits en disant : lors de l’éclaircissement de lui – même , et se débarrasser de ses secrets d’idées mauvaises , et le respect de son cœur, le souvenir d’ Allah , ne vois pas la seule vraiment honnête , et c’est la vraie vision qui est décrite comme faisant partie de la prophétie (1). Le Saint Prophète, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, dit dans le hadith convenu qui est avec Ahmad dans son Musnad également à partir du récit d’Anas bin Malik, que Dieu soit satisfait de lui : «La vision du croyant fait partie des quarante-six parties de la prophétie »(2). Couronne lorsque cette discussion fait une longue pause parce qu’elle implique certaines des questions importantes : Je dis : Ce hadith a été raconté par un groupe de compagnons différents verbalement , a raconté Anas ces cheikhs , et raconté par l’ imam Ahmad et des cheikhs comme l’adoration silencieuse de Bin , ainsi que Abu Dawood et Tirmidhi , et raconté par l’ Imam Ahmad Et les deux cheikhs et Ibn Majah du hadith d’Abu Hurairah . Pour le nombre de parties : plusieurs romans sont venus ou tondus limités au seul témoin comme indiqué dans l’ explication de Sahih Muslim – Nawawi détaillé : il est venu à Bukhari et Muslim : ~les rêves font partie ~ des quarante- six parties de la prophétie ~ comme précédemment (3). Selon de musulman « de quarante – cinq parties », indiquant aussi : « une partie de soixante – dix . » Selon Tabarani : « une partie de la soixante – dix – six périodes » . à l » Ibn’Abd al-Barr roman : ~ vingt- six partie .~ quand Imam Ahmad ~ partie de la cinquante partie .~ Selon al- Tirmidhi : ~ partie de la quarante- partie ~ . quand Tabari : ~ partie de la quarante- neuf partie ~, et a aussi : ~ de quarante – quatre .~ Il est également venu d’Ibn Abbas : ~ partie quarante partie . « Nous sommes ici devant plusieurs romans et au moins une partie des vingt- six et la plupart des soixante- seize , a déclaré Nawawi en expliquant le vrai musulman (4): cette différence renvoie au cas de la différence de voyant , le le croyant est bon d’ être le révérend Weah faisant partie des quarante- six parties et la partie réprouvée de soixante-dix parties , La différence des gens aiment les matelas et chaque fois que je disais, les parties étaient la vision plus proche de la vérité , et il a été dit que de laquelle la partie cachée de la soixante – dix , et , évidemment , une partie de la quarante – six . Cheikh dit Muhammad bin Uthaimin, que Dieu ait pitié de lui : le fait que le nombre fait partie de quarante-six parties correspond à la réalité par rapport à la révélation qui m’a été révélée, le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, parce que la première révélation était la vision juste de Rabi ‘al-Awwal au Ramadan, et cela fait six mois , puis Dieu lui a révélé après cela en éveil Pour le reste de sa vie , si vous attribuez ute ceci au reste de l’ère de la révélation, il faisait partie de quarante-six parties : parce que la révélation était de vingt-trois ans et six mois. ~(5) Le fait que la vision faisait partie de la prophétie est devenu problématique même si la prophétie a été interrompue par la mort du prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je mentionnerai certains de ce qui a été dit en clarifiant ce . Il a dit la signification du verset étant une partie de la prophétie : que le bon musulman sincère, correspond au cas si les prophètes, qui voient l’invisible, à la différence du mécréant et réprouvé et mélangés, et de suivre ce à dire que l’ Imam Muhammad Safaareeni en disant : ( mais semblable au cas des prophètes dans la santé de la vision et la clarté de son esprit et toucher son âme s’il dormait dans le royaume du royaume ). Ceci est vrai non seulement sait que l’ invisible est le Tout – Puissant dit certains scientifiques : le sens de faire partie de la prophétie fait partie d’ une métaphore , ce qui en vient à l’ approbation de la prophétie ; C’est parce que cela fait partie de la prophétie . Il a été dit : signifiant : cela fait partie de sa connaissance, parce que c’était coupé et que la prophétie Flmha demeure s . Et il a été dit : Le sens de faire partie des parties de la prophétie lui est similaire dans la véracité des nouvelles concernant l’invisible ; La nouvelle de l’invisible est l’un des fruits de la prophétie . Conclusion de cette offre : que la vision de l’ infidèle ne sont pas à l’origine des parties de la prophétie , et après réprouvé, qui comme l’ infidèle , certains d’ entre eux ont mentionné que la vision du réprouvé est l’une des parties maximales reste un bon croyant musulman qui vision de ce genre dit la miséricorde de la majesté Suyuti Dieu et est préoccupé par ce discours : ( ce discours me parle de conversations similaires dans lesquelles nous croyons et NCL signifie être un écrivain paix soit sur lui et ne pas entrer dans cette interprétation de la partie de ce nombre et de la sagesse, romans particulièrement varié en quantité de numéro fournit également Dieu sait Balemrad ce qui est voulu dire par là ) un . E (6). La vision du bien des sections de l’ Apocalypse , peut être la cause des lois de certaines des dispositions et que la vision d’ Abraham que la paix soit sur lui , était Abraham était un vœu que le fils vivant de Dieu de Sarah pour massacrer un sacrifice, il a vu dans un rêve : que Off votre vœu (7) , et une interview avec le frère parasite Aisha, sa mère À propos de dire ce que Dieu veut et Muhammad veut, et le Messager leur a alors demandé de dire : Ce que Dieu veut seul , ou ce que Dieu veut et ensuite Muhammad , et ne pas dire : Ce que Dieu veut et Muhammad (8), et la vision d’Abdullah bin Zaid dans l’appel à la prière et la législation de l’appel à la prière après qu’il a été prouvé. Que Dieu soit sur lui et accorde-lui la paix qu’il a dite à ce sujet : C’est une vraie vision . Abu Bakr, qu’Allah aussi (9) autour du bouclier l’a volé après sa mort et la récupération de cette vision et la mise en œuvre du commandement par et attrape le bouclier de ceux qui sont dans sa main , mais Abu Bakr est le premier califes Waller Ashden, a Parmi ceux qui se sont souvenus du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, sa diligence à cet égard et l’acceptation par les compagnons de cet ijtihad en présence du Coran indiquant que la véracité est acceptable , et il existe de nombreuses preuves pour tel dans les livres de jurisprudence , mais aujourd’hui la mise en œuvre d’un testament ou d’une matière liée à la loi à travers des visions n’est pas permise, ni la raison ni la charia n’étant un secret pour quiconque ayant le cœur . Cette bonne vision est venue de ce grand compagnon pour nous assurer de l’ existence d’un homme juste, comme les scientifiques ont reconnu cet art moderne de construction sur le Prophète la paix soit sur lui, et il a dit : ~.. Et Asedkkm vision d’un nouvel Asedkkm . .. ~ Et il répondra, si Dieu le veut . Et en disant que la paix soit sur lui : « la vision du croyant est une partie de …. » moderne , comprend une femme juste croire que bien , a Boukhari intitulé dans son Sahih : la porte de voir les femmes , cité par Ibn Hajar : ce Ibn Battaal a convenu que la vision du croyant juste comprenait le fait de dire que la paix soit sur lui : «la vision du croyant fait partie de la prophétie », il n’y a pas de différence entre les hommes et les femmes en termes de visions , mais il peut y avoir une différence en termes d’ Altobeirh Valmabron dit : que si une femme voyait ce qu’Esth son peuple du E, il était son mari , Et ils disaient : De même, l’enfant a ses visions le plus souvent pour ses parents , et Dieu sait (10). Je reviens à l’histoire de Thabit bin Qais bin Shammas, et c’était l’un des choix des compagnons, que Dieu soit satisfait d’eux , et il a été prouvé que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à lui : « O Thabit, n’acceptez-vous pas de vivre un homme bon, de tuer un martyr et d’entrer au Paradis? »A déclaré Malik bin Anas, qui est l’un des narrateurs du hadith. : corrigé ben Qais a été tué sur la colombe martyre (11). Fixé et l’ histoire qui mentionnait le fils des valeurs (12) disait : Le jour d’ al- Yamamah, une guerre contre les apostats , fixée avec Khalid bin Walid est sortie pour combattre Musaylimah quand ils se sont rencontrés et Tkhvoa constant, a déclaré Salim Mawla Abu Hudhayfah : Voici, nous nous sommes battus avec le Messager d’ Allah sur lui et accordant la paix , puis chacun a creusé une fosse, alors il s’est levé et s’est battu jusqu’à ce qu’ils soient tués. Ce jour-là, un bouclier avec des pierres précieuses est venu à lui, et un homme musulman est passé et l’a emmenée , tandis qu’un musulman dormait alors qu’il venait vers lui dans son sommeil . Tout fixé – dit – il à lui : Je vous conseille de prendre garde testamentaires dit ceci est un rêve Vtadhaah , je suis passé ce qui m’a tué un homme de musulmans ont pris Deri , Venslh dans les gens loin à sa jument de tente – Westin – dont l’ activité simplement joyeusement . La paume du bouclier vis toute quantité de pierres – et au-dessus de la ficelle à gauche – qui est placée sur le dos d’un animal pour le trajet ‘ Apportez l’ éternel est une fois à envoyer à Deri le prend , et si la ville a fourni le messager Khalifa d’ Allah, que la paix soit sur lui signifie Abu Bakr , dites-lui : L’Ali est de telle ou telle religion et telle ou telle religion de mon ancienne classe , alors l’homme vient à l’éternité , et lui dit , alors il a envoyé à le bouclier, et il est venu et il a trouvé comme il leur a dit dans la vision sous la ficelle, puis les Perses comme il , et Abou Bakr a approuvé le reste de sa volonté . Abu Omar bin Abd al – Barr a déclaré, et d ‘autres hauts responsables , ainsi que le cheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen récemment, la miséricorde de Dieu sur eux : passé Abu Bakr et whoop pour l’ existence de preuves qui montrent la sincérité, Abu Omar bin Abd al – Barr a dit : Nous ne connaissons personne approuvé, sa volonté après sa mort est une constante Bin Qais, que Dieu ait pitié de lui, a . E (13). Si vous notez également : a accepté Khalid bin Walid et Abu Bakr et ses compagnons avec lui de travailler dans cette vision, et la mise en œuvre de ce qui est entré . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) déchargé : Rapporté par Bukhari comme dans l’ ouverture ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, et comme musulman dans le nucléaire ( 15/22 , 23 ) – op -, et al – Tirmidhi dans le livre de l’Apocalypse le chapitre selon lequel la vision du croyant fait partie de quarante-six parties de la prophétie – une référence précédente – et dans le chapitre de ce qui est venu dans la vision du prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l’échelle et la cheville racontée par Abu Dawud dans le livre de la littérature, chapitre de ce qui est venu dans la vision – référence précédente -, et Ibn Majah dans Ils sont placés dans le livre de l’expression de la vision, le chapitre sur la vision juste qu’un Muslim voit ou voit à lui, et la porte des personnes les plus vraies d’une vision qui leur a été attribuée récemment – une référence précédente – et Ahmed dans le reste du Musnad du plus grand nombre dans le Musnad d’Abu Hurairah et dans le Musnad d’Anas bin Malik – une référence précédente -, et le Darami dans le livre de la vision est un chapitre dans le Mus La vision de lim Partie de la quarante-six partie de la prophétie – référence précédente -. (3 ) Voir ibid . (4 ) Explication nucléaire Sahih Muslim ( 15/21 ) – une référence plus tôt . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, dit livre utile sur le monothéisme ( 2/348 ) – op . (6 ) l’ expansion Voir : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) éclairer l’ ampleur de l’ interprétation d’ Ibn Abbas Abu Taher Turquoise Abadi – pensée Dar – Beyrouth ( p. 377 ) 0 et Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Rapporté par l’ Imam Ibn Majah dans le livre Alkavarat porte interdisant quoi dire, si Dieu le veut, et que vous voulez – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Ce hadith a été raconté par Ibn Hajar dans al- Fath a déclaré ce puissant émetteur de référence raconté par Ibn Saad Maan bin Isa pour son propriétaire . Rapporté , Daaraqutni dans le farfelu par Ismail bin Abi Uys pour le propriétaire également . (12 ) Esprit . Fils des valeurs fatawa , Arab Book House – réaliser : d . M. Jumaili , i 1412 (13 ) Voir : Ibn fatawa values – op – p. 43 . ** Cité par le Dr Fahd Al-Osaimi…

…Qu’en est-il de voir le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est-ce possible? Qu’est-ce que ça veut dire? Est-ce toujours une vraie vision, que le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était une vision telle que décrite dans la biographie du Prophète, ou était-il différent? En disant ou en décrivant; Par exemple, si un jeune homme est vu, ou avec une barbe blanche, ou porte des vêtements qu’il n’a pas l’habitude de porter, ou on le voit commander des choses qui contreviennent à la charia purifiée, comme la vénération des tombes, le sectionnement des utérus, ou tuer, … et autre que ce que j’ai prouvé à partir des histoires et des récits de ceux qui l’ont vu … ? Pour commencer, je dis que la vision du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est possible, et c’est l’un des exemples les plus marquants de la vision juste. Les deux cheikhs sont sortis du hadith d’Abou Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : [ Quiconque me voit dans un rêve m’a vu, le Le diable ne m’imite pas. . ] Et dans une narration à son sujet : [ Quiconque me voit dans un rêve me verra éveillé, ou comme s’il me voyait éveillé, Satan ne m’imitera pas . ] Dans le roman : [ Quiconque me voit a bien vu ]. Mais si cela est une vision selon une année et biographie de descriptions, si l’ Imam Muhammad Ibn Sirin a dit après la conférence avant, [ du droit m’a vu a vu ] , : s’il a vu à son image . Et cet imam lui disait qu’il voyait le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qui disait : Décris-moi ce que tu as vu. S’il décrivait un attribut qu’il ne connaissait pas, il disait : Vous ne l’ avez pas vu . Ibn Hajar a dit et sa chaîne de transmission est correcte . Par conséquent, quiconque voit le Messager en contradiction avec sa description, la vision n’est pas une vision sur son visage, ou une vision vraie, mais plutôt une vision qui nécessite une interprétation. Cette interprétation est liée au spectateur . Par conséquent, certains savants ont dit : Quiconque le voit dans son apparence et sa condition est la preuve de la bonté du voyant et de la perfection de son autorité et triomphe de ceux qui sont contre lui, et de quiconque le voit dans un état changeant, fronçant les sourcils ou a un tibia ou une carence dans une partie de son corps, est la preuve du mauvais état du voyant . Mais il ne fait aucun doute que quiconque voit le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, quelle qu’en soit la qualité, qu’il se réjouisse et qu’il sache que soit le sens est bon à indiquer, soit le mal est interdit, et c’est ce que l’Imam Ibn Hajar, que Dieu lui fasse miséricorde, a décidé….

…Il a été mentionné dans certains livres que l’une des étiquettes d’une vision est de ne pas la dire à une femme ou après la prière du matin? Est-ce correct? Oui, cela a été mentionné dans certains livres, mais c’est une spécification incorrecte, il est donc permis de raconter la vision aux femmes. Imam Ibn Hajar a dit dans Al-Fath dans le chapitre : L’ expression de la vision après la prière du matin (12/439): Cela indique la faiblesse de ce qu’Abd Al-Razzaq a fourni sur l’autorité d’Omar sur l’autorité de Saeed Ibn Abd al-Rahman, selon certains chercheurs, était basé sur certaines idées fausses, telles que l’urgence qui vient de la femme et leur peur que la vision soit interprétée incorrectement, ou elle était basée sur certains des regards courts des femmes, et le l’erreur de ces regards n’est pas cachée, et il a été prouvé que le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a raconté certaines de ses visions sur des femmes comme Aisha et Khadija, que Dieu soit satisfait d’eux parmi ses épouses, et comme une mère interdite, et l’histoire d’Ibn Omar et il souhaitait que Dieu lui montre une vision, et quand il la vit, il la raconta à sa sœur Hafsa, que Dieu soit satisfait d’eux tous, tous ces récits sont suffisants pour discréditez ce dicton, et nous disons qu’il est correct à l’époque ….

Quiconque voit Dieu Tout-Puissant et voit quelqu’un qui le lui dit, quelqu’un aura besoin de lui, et son accomplissement sera basé sur ce que la vision est pour lui ….

…Exécutez-vous le commandement des morts à travers des visions? C’est une question fréquemment posée par les appelants ou les visiteurs du site, et peut-être la chose la plus simple à dire ici est; Je dis : la mise en œuvre des commandements à travers des visions a été prouvée, basée sur l’histoire de Thabit bin Qais bin Shammas, et c’était l’un des choix des compagnons, que Dieu soit satisfait d’eux, et il a été prouvé que le Saint Prophète , que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, lui dit : Ô Thabit, n’accepte-tu pas de vivre bienveillant et de tuer un martyr et d’entrer au ciel? . Malik, l’un des narrateurs du hadith, a déclaré : Thabit bin Qais a été tué le jour de Yamama en martyr . Et l’histoire de Thabit bin Qais mentionnée par Ibn al-Qayyim dans le Livre de l’Esprit, il a dit : Quand le jour d’al-Yamamah était la guerre contre les apostats, Thabit est sorti avec Khalid bin Al-Walid pour combattre Musaylimah, et quand ils se sont rencontrés et ont été exposés, Thabit et Salim, le maître d’Abu Hudhayfah, ont dit : C’est ainsi que nous nous battions avec le Messager de Dieu. Puis chacun a creusé une fosse et s’est tenu debout et tué jusqu’à ce qu’ils soient tués, et sur Thabit ce jour-là, un bouclier pour lui était précieux, et un homme musulman est passé à côté de lui et l’a prise, et pendant qu’un homme musulman dormait alors qu’il venait à lui. dans son sommeil – c’est-à-dire fixe – puis il lui dit : Je te donnerai un commandement, donc tu ne devrais pas dire que c’est un rêve que tu perds, je suis Quand j’ai été tué, un musulman est passé à côté de moi et a pris mon bouclier, et sa maison était à l’autre bout du peuple, et à sa peau un cheval étalon – c’est-à-dire courir avec joie et activité – et il suffisait sur le bouclier avec une ficelle – c’est-à-dire un nombre de pierres – et au-dessus de la ficelle qu’il a laissée – qui a été placée sur le dos d’un animal à monter – alors je suis venu à l’immortel Donc il devrait être envoyé à Deri et le prendre, et si Médine venait avant le successeur du Messager de Dieu , signifiant Abu Bakr Al-Siddiq, alors dites-lui : j’ai tel ou tel de religion, et tel ou tel de ma classe est vieux . Ainsi l’homme est devenu immortel, alors il lui a dit, et il a envoyé au bouclier, et il l’a apporté et l’a trouvé comme il leur a dit dans la vision sous la ficelle, puis les Perses comme lui, et Abu Bakr a approuvé le reste de sa volonté . Ibn Abd al-Barr et d’autres anciens, ainsi que Cheikh Muhammad bin Uthaymeen des hadiths, que Dieu ait pitié de lui, ont dit : Abu Bakr a autorisé sa volonté pour l’existence d’indices qui indiquent sa sincérité . Ibn Abd al- Barr a dit : Nous ne connaissons personne dont le testament a été approuvé après sa mort, pas fixé bin Qais, que Dieu ait pitié de lui . Comme le note le noble lecteur, Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr et les compagnons ont convenu avec lui de mettre en œuvre cette vision et de mettre en œuvre ce qui y était énoncé . Mais Abu Bakr, le Saint Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à son sujet : Mes années et la Sunna des califes bien guidés devraient être sur vous …. Etc. Hadith, et il est l’un des mérites, du statut et des connaissances parmi les compagnons en particulier et les musulmans en général, et sa diligence en cela ne nous fait pas reconnaître la mise en œuvre des commandements des morts à travers les visions des autres, en particulier ceux liées aux actes d’adoration, et c’est l’une des plus grandes portes par lesquelles de nombreuses hérésies et mythes nous sont entrés. En effet, les conflits qui ont causé le meurtre de nombreuses personnes innocentes, et peut-être certains des soufis, que Dieu les ait guidés, sont tombés dans cette pente dangereuse en affirmant que leur noble prophète est venu vers eux et l’a en fait permis ou béni pour Un acte. Endurance, c’est un roman rejeté . Ce qui reste de cette question reste à l’un des morts de venir demander à l’un des héritiers quelque chose qui n’a rien à voir avec la religion, mais plutôt une question de vie publique ou d’intérêts qui s’y rapportent, ou un ordre établi en le texte de la charia. Comme la Sunnah, la charité, le Hajj, la Omra, les liens de parenté, l’exécution de la dette qu’il doit à Dieu ou à un être humain, et autres que ces images. Ceci est examiné, et après avoir présenté la vision à ceux à qui on a confié sa connaissance, ce défunt devrait être libéré et il n’y a pas d’embarras, si Dieu le veut . Et Dieu sait le mieux ….

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri nous a dit Btnis, il a dit qu’Ali bin al-Musafir nous a dit, il nous a dit Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, il a dit, mon oncle m’a dit . Il a dit qu’Abou Bishr me l’avait dit sous l’autorité d’Ibn Shihab. Il a dit qu’Abu Salamah bin Abdul Rahman m’a dit qu’Abu Hurairah a dit : J’ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : Quiconque me voit dans un rêve est comme s’il me voyait dans la vie éveillée, alors Satan ne m’imite pas . Abu Salamah a dit, Abu Qatada a dit, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Quiconque m’a vu a vu la vérité . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi nous a dit à Damas, il a dit qu’Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai m’a dit, sous l’autorité de Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, sur l’autorité de Yahya bin Saeed Al-Qattan, sous l’autorité de Saeed bin Muslim, sous l’autorité d’Anas bin Malik . Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dise : Quiconque me voit en rêve n’entrera pas en Enfer . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani nous a dit à La Mecque, que Dieu Tout-Puissant gardait dans la Grande Mosquée. Il a dit: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl nous a dit, sur l’autorité de Muhammad bin al-Musfy, sur l’autorité de Bakr bin Saeed, sur l’autorité de Saeed bin Qais, sous l’autorité de son père, il a dit : Le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui , a dit : Sur lui : quiconque m’a vu n’entrera pas en enfer dans un rêve . Le professeur Abu Saad, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Dieu a envoyé Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, une miséricorde pour les mondes. Béni soit celui qui l’a vu dans sa vie et le suit, et béni soit celui qui le voit dans son sommeil, car s’il le voit comme un débiteur, Dieu dépensera sa dette, et s’il le voit malade, Dieu le guérira. . Et s’il le voit dans la nécessité d’accomplir le pèlerinage à la maison, et s’il le voit dans une terre stérile qui a fertilisé, ou dans un endroit où l’injustice s’est répandue au lieu de l’injustice en justice, ou dans un endroit effrayant pour le la sécurité de sa famille, c’est s’il le voit à sa manière . Et s’il le voit de couleur pâle, usé ou manquant une partie de la proie, cela indique la faiblesse de la religion à cet endroit et l’émergence de l’hérésie, et de même s’il voit un vêtement minable . S’il voit qu’il a bu son sang pour son amour en secret, alors il est martyrisé dans le djihad, et s’il voit qu’il a bu ouvertement, cela indique son hypocrisie et est entré dans le sang de sa famille et a aidé à les tuer . S’il le voit comme s’il était malade, alors il exacerbe sa maladie, alors les gens de cet endroit sont réformés après la corruption, et s’il le voyait, que la paix soit sur lui chevauchant, il visiterait sa tombe, et s’il voyait lui à pied, il est allé lui rendre visite à pied, et s’il le voyait debout, son ordre était simple, et s’il le voyait donner l’appel à la prière dans un endroit où Omar a ruiné cet endroit, et s’il le voit comme s’il le mangeait, c’est ce qu’il lui a ordonné de payer la Zakat de son argent . S’il voit que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est mort, alors l’un de ses descendants mourra, et s’il voit ses funérailles dans un endroit, il y a une grande calamité, et s’il voit qu’il a accompli ses funérailles même pour une tombe, alors il est enclin à l’hérésie . Et s’il voyait qu’il avait visité sa tombe, il frapperait beaucoup d’argent, et s’il voyait comme s’il était le fils du Prophète et non de ses descendants, ses visions indiquent que sa foi était effacée, et si il vit qu’il était le père du Prophète, que la paix soit sur lui, il indiqua la faiblesse de sa religion et la faiblesse de sa foi et de sa certitude . Voir un seul homme, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans un rêve ne lui appartient pas, mais imprègne plutôt la communauté musulmane . Il a été rapporté qu’Umm al-Fadl a dit au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : j’ai vu dans un rêve comme si quelques-uns de vos corps étaient coupés et placés sur mes genoux , et il a dit : Bonté J’ai vu que Fatima donnera naissance à un garçon, si Dieu le veut, et il sera placé sur vos genoux . Elle a donné naissance à Fatima Al-Hussein, que la paix soit sur eux, et il a été mis sur ses genoux . Et il a été rapporté qu’une femme a dit : Ô Messager de Dieu, j’ai vu dans un rêve comme si une partie de ton corps était dans ma maison. Il a dit : Fatima donne naissance à un garçon et l’allaite, et elle a donné naissance à Hussein et l’a allaité . Si le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a vu qu’il lui avait donné quelque chose des biens les plus désirables de ce monde, ou de la nourriture ou des boissons, alors il est bon qu’il atteigne autant qu’il lui a donné, et si ce qu’il lui a donné était de mauvaise qualité, comme la pastèque et d’autres, alors il serait sauvé d’une grande chose, sauf qu’elle serait blessée et fatiguée . S’il voit qu’un de ses membres, que la paix soit sur lui, avec l’auteur de la vision, l’a réalisé, alors il est une hérésie dans ses rumeurs et y adhère sans le reste des lois de l’Islam et en laisse d’autres sans le reste des musulmans . J’ai entendu Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, scène d’ Ali ben Abi Talib, qu’Allah soit satisfait de lui dit : fils papa a dit à un docteur les pauvres : c’était mes dix ans sourds, et j’ai amené la ville et j’ai décidé entre le tombeau et la chaire, j’ai vu le Prophète d’ Allah que la paix soit sur lui dans un rêve, j’ai dit : Ô Messager d’ Allah Vous avez dit: Quiconque m’a demandé les moyens, mon intercession est requise pour lui, il a dit : Que Dieu vous guérisse , ce que j’ai dit, mais j’ai dit : Quiconque a demandé les moyens de Dieu, mon intercession est requise pour lui, il a dit, alors il s’est éloigné de moi avec la bénédiction de sa parole, que Dieu vous bénisse . Abdullah bin Al-Galaa a raconté une situation qui est entrée dans la ville du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je suis allé à la tombe du Messager de Dieu auprès de lui, et je l’ai salué, lui et ses deux compagnons , que Dieu soit satisfait d’eux, alors j’ai dit : Ô Messager de Dieu, je m’en fichais et je suis votre invité, puis je me suis retiré et j’ai dormi sans la tombe, puis j’ai vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix est venue vers moi, alors je me suis levé et il m’a donné un pain, alors j’en ai mangé un peu, j’ai fait attention et j’ai eu un pain dans la main . Sur l’autorité d’Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, il a dit: J’ai vu l’Élu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans un rêve dans une fuguité dans les années soixante et trois cents, et j’ai utilisé lire avec le sultan, et ils n’ont pas entendu ni parlé, alors je suis rentré chez moi en lamentation, alors j’ai dormi et j’ai vu le prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, comme s’il avait changé de couleur, alors il m’a dit que la paix soit sur lui Lui : Lisez- vous le Coran la parole de Dieu Tout-Puissant entre les mains de gens qui parlent et n’entendent pas lire? Ne lisez après cela que ce que Dieu veut . J’ai remarqué pendant que je tenais la langue pendant quatre mois, et si j’avais besoin de l’écrire sur le patch, les propriétaires des hadiths et les tenants d’opinion m’ont assisté, puis ils ont émis une fatwa dont je parle à la fin de la question, car il a dit : Sauf ce que Dieu veut, ce qui est une exception, alors j’ai dormi quatre mois plus tard à l’endroit où j’ai dormi pour la première fois. J’ai vu le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans un rêve applaudissant son visage, et il m’a dit : Cela a-t-il été prouvé? J’ai dit : Oui, ô Messager de Dieu . Il a dit : Quiconque se repent, Dieu lui pardonnera, tire la langue . Il a essuyé ma langue avec son index et dit : Si vous êtes entre les mains d’un peuple et que vous lisez le Livre de Dieu, alors interrompez votre lecture jusqu’à ce qu’il entende la parole de Dieu . J’ai prêté attention et ma langue était ouverte, grâce à Dieu . Il a été rapporté qu’un homme d’Al-Manaseer est tombé malade, et il a vu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, une nuit comme pour lui dire si vous voulez être guéri de votre maladie, alors ne prenez pas et non . Quand il s’est réveillé, il a envoyé à Sufyan Al-Thawri, que Dieu soit satisfait de lui, avec dix mille dirhams, et il lui a ordonné de l’attribuer aux pauvres, et il l’a interrogé sur l’expression de la vision, alors il a dit le sens de ses paroles, ni l’olivier, car Dieu tout-puissant l’a décrit dans son livre et a dit : ni oriental ni occidental . Et le bénéfice du propriétaire est la compagnie des pauvres avec vous, dit-il: Il l’a traité avec des olives, et Dieu lui a accordé le bien-être en utilisant la bénédiction du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix et vénère ses visions . Nous avons appris qu’un homme est venu vers le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans un rêve. Il s’est plaint à lui que son état était tendu, alors il lui a dit d’aller voir Ali bin Isa, et lui dire qu’il te paierait ce qui est bon pour toi, alors il a dit, O Messager de Dieu, par quel signe? Il a dit dites-lui avec un signe que vous m’avez vu sur le Batha, et que je désobéissais depuis le sol, alors je suis descendu et suis venu vers moi, alors j’ai dit de retourner chez vous . Il a dit, et Ali bin Isa avait été démis de ses fonctions, et le ministère lui est revenu . Quand il l’a remarqué, il est venu voir Ali bin Isa, qui était ministre à l’époque, et il a mentionné son histoire. Il a dit que c’était juste, et il lui a payé quatre cents dinars, puis il a dit: dépensez votre dette et payez-lui encore quatre cents dinars, puis il a dit, faites-en votre capital, donc si vous dépensez cela, revenez me voir . Et il a mentionné un homme qui savait ce que vous vouliez des habitants de Bassorah, et il vendait le talisman. Il a dit qu’il avait envoyé une barge de certains des gouverneurs d’Ahwaz, et je ne suis pas d’accord avec lui sur son prix. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix dans un rêve, alors je lui ai dit, Ô Messager de Dieu, que tel et tel maudit Abu Bakr et Omar, que Dieu soit satisfait d’eux, il a dit: «Amenez-le-moi et je suis venu avec lui », a-t-il dit,« Allongez-le et couchez-le », alors il a dit:« Abattez-le », alors j’ai dit: Ô Messager de Dieu, massacrez-le? Puis il a dit: Tuez-le jusqu’à ce qu’elle dise trois fois, puis j’ai roulé le couteau sur sa gorge et l’ai tué, et quand j’ai commencé à dire, je vais vers lui, je l’exhorte et lui dis ce que j’ai vu du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, alors j’y suis allé et quand je suis arrivé chez lui, j’ai entendu le loup, et on a dit qu’il était mort . Et Ibn Sirin est venu vers un homme qui n’était pas accusé de sa religion, anxieux, et il a dit que j’ai vu hier dans le sommeil, comme si j’avais placé mes pieds sur le visage du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix . Il lui dit: ~Es-tu assis hier avec tes fantômes?~ Il a dit oui, il a dit, alors il les a enlevés, alors il les a enlevés et sous une de ses jambes il y avait un dirham sur lui, Muhammad, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ….

…La vision d’al-Tafil bin Sukhbara, sous l’autorité de Tufail bin Sukhbara, mon frère Aisha, à sa mère, qu’il a vu en elle que le dormeur l’a vu comme s’il était passé par les Juifs, alors il a dit : Qui sont tu? Ils ont dit : Nous, les Juifs, avons dit : Vous êtes le peuple, si vous n’aviez pas prétendu qu’Ouzayrah est le fils de Dieu. Alors les Juifs ont dit : Et vous êtes le peuple, si vous n’aviez pas dit que Dieu veut et Muhammad veut, alors il est passé devant un chrétien qui a dit : Qui êtes-vous? Ils ont dit : Nous sommes chrétiens, a dit : C’est vous le peuple à ne pas vous dire Christ, le Fils de Dieu a dit : Et cela, vous êtes le peuple à ne pas dire que Dieu bénisse et bénisse Muhammad leur a rarement été dit du dire puis le Prophète vint sur lui et lui dit, il dit : (Vous en avez – vous parlé à quelqu’un ) ? Il a dit : Oui, quand ils ont prié leurs sermons, il a loué Dieu et l’a loué. Puis il a dit : ( Si un enfant voyait une vision, alors il la racontait à quiconque parlait de vous, et vous aviez l’habitude de dire un mot qui m’empêchait d’être timide de votre part qu’il vous en interdisait. Il a dit : Ne dites pas quoi Dieu veut et ce que veut Muhammad…

…La science de l’expression des visions et des rêves peut-elle être apprise et instruite? Ce n’est pas un secret pour quiconque s’intéresse à cet art que cette connaissance est très honorable, et c’est pourquoi Dieu est reconnaissant à son prophète Yusef en disant le Tout-Puissant [et aussi votre Seigneur vous répondra et vous enseignera l’interprétation des hadiths . .] , et notre Prophète Muhammad [que la paix et la bénédiction soient sur lui ] avait l’habitude d’ exprimer des visions et demandait souvent aux compagnons comme dans le hadith de Samra bin Jundub : Quand le Prophète [ paix et bénédictions soient sur lui ] pria le matin, il vint à eux avec son visage et a dit : Est-ce que l’un de vous a vu une vision hier ? En fait, j’ai un point de vue sur cette question. Je veux dire la possibilité d’apprendre et d’enseigner cette science, c’est-à-dire qu’elle peut être apprise et enseignée . Et cette opinion peut être étrange pour certains; C’est parce que cette science ressemble plus à l’inspiration et à la physionomie, et comme si elle imitait les messagers, il a donc trouvé embarrassant à cet égard, mais j’espère que nous souleverons cette question pour discussion afin que notre proposition soit objective . Voici la chose la plus importante qui m’incline à cette opinion, et j’en ai parlé en détail dans mon livre : L’ expression de la vision, termes contemporains, questions et réponses, p. 96 , et au-delà, l’éditeur : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting a déclaré lors d’une interview Samra ancien : il est mustahabb de poser des questions sur la vision, l’initiative d’interpréter et d’accélérer le premier jour, et il est permis de parler en science et en interprétation de l’ Apocalypse, etc. 15/30 Ibn Hajar a dit, commentant la conférence précédente comme dans l’ ouverture 12/437: Induction Enseigner la science de la vision et son expression, et négliger la question à son sujet, et sa préférence car elle inclut l’accès à certains des invisibles et des secrets des êtres . Ibn Abd al-Barr a dit, comme dans al- Tamheed 1/313, commentant le hadith précédent : Ce hadith indique l’honneur et la vertu de la connaissance de la vision, parce qu’il [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] n’était que l’interroger pour le lui dire et le transmettre, afin que ses compagnons sachent parler de son interprétation . Cheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab a dit, comme dans le recueil de ses livres 5/130: La science de l’expression est une vraie science que Dieu accorde à qui Il veut de Ses serviteurs . Et il a dit à un autre endroit 5/143: Le terme vision est une vraie science mentionnée par Dieu dans le Coran, et pour cette raison il a été dit : Seuls ceux qui sont bien informés peuvent interpréter la vision , car elle fait partie de la révélation . Al- Shatibi, que Dieu ait pitié de lui, a averti dans Al- Muwwafaa 2/415: qu’il n’y a aucun mérite et un voile que le Prophète [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] ont donné sauf ce qui était exempté, sauf que son Ummah a reçu un modèle, et cela est connu par introspection, et à partir de là il lui a donné la révélation, et sa ummah a reçu la vision juste . L’imam Malik a dit, et on lui a demandé : La vision s’explique-t-elle tous les dimanches? Il a dit : Il joue avec la prophétie, puis il a dit : Seul le meilleur de la vision passera la vision . S’il voit quelque chose de bien, dites-lui, et s’il voit quelque chose de désagréable, laissez-le dire quelque chose de bien ou gardez le silence . Et l’imam Ibn Al-Saadi a dit dans son Tafsir 2/442: Et parmi eux se trouvent les avantages du verset précédent : qu’il a une origine pour l’expression de la vision, car la connaissance de l’expression est l’une des sciences importantes que Dieu donne à qui Il veut . Il a également dit 2/449: Y compris que la connaissance de l’expression est l’une des sciences de la charia, et qu’une personne sera récompensée pour son apprentissage et son enseignement . Et ce qui indique l’existence de l’apprentissage et de l’éducation parmi les Compagnons – Ashraf al-Khalq – est ce qui a été prouvé qu’Omar ibn al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, avait l’habitude de demander à Asma bint Umais al- Khatha’a’miya à propos de l’expression de la vision comme dans Tahdheeb al-Tahdheeb par Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mentionné dans al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib était celui qui a croisé les gens vers la vision, et cela a été pris à Asmaa Bint Abi Bakr, et les noms l’ont pris à son père Abu Bakr et Abu Bakr a pris cette connaissance du noble Messager, qui le laissait parfois traverser certaines Visions, et il le corrige parfois, et il peut le prendre comme n’importe quel enseignant et son élève, et cet élève était compétent dans de nombreuses situations dans lesquelles il a été examiné, et donc nous le trouvons après un temps, et il exprimait une vision que le Messager a vue, le Messager lui dit avec admiration pour son expression : De même dit le roi . Mais il lui est aussi arrivé que j’ai commis une erreur dans son ijtihad, et le Messager [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] ne le complimentait pas, il a plutôt mal agi. Alors il lui dit une fois après être passé à lui : Dis-moi, ô Messager de Dieu, de mon père, as-tu tort ou tort? Le Prophète a dit : Vous en avez frappé et vous avez manqué l’autre . Aisha, que Dieu soit satisfait d’elle, avait aussi des attitudes éducatives avec son père, alors elle lui présenta des visions, et il eut quelques situations avec le Messager de Dieu [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] . Par conséquent, elle a été violente une fois lorsqu’elle a exprimé une vision à une femme que son mari était en train de mourir et de donner naissance à un enfant qui a été lésé en disant : [ Quoi, O Aisha Si vous exprimez la vision au croyant, alors exprimez-la-lui en bonté …] Et le témoignage du hadith a demandé à Aisha de suivre une approche spécifique de l’expression, qui est de la dépenser pour le bien . L’imam Ibn Khaldun a déclaré dans son introduction, p. 389, que cette connaissance est l’une des sciences de la charia, et c’est un accident dans la religion lorsque les sciences sont devenues des artefacts et que les gens ont écrit à son sujet, et son expression se trouve dans les prédécesseurs et le dos, et cette connaissance est toujours transmise entre les prédécesseurs ….

…** Sa vision, paix et bénédictions soient sur lui, pour celui qui a pris le califat après lui . Sur l’autorité d’Abou Hurairah – que Dieu soit satisfait de lui – il a dit : J’ai entendu le Prophète, que les prières et la paix de Dieu Soyez sur lui, dites : ( Pendant que je dormais, vous m’avez vu sur mon visage avec un seau dessus, alors je l’ai enlevé de ce que Dieu veut, puis Ibn Abi Qahfa l’a pris et l’a enlevé. Il a deux péchés ou péchés , et en le supprimant, c’est la faiblesse, et Dieu lui pardonne sa faiblesse . Et l’ interprétation du phénomène moderne du Prophète que la paix soit sur lui en appelant à Dieu – le Tout – Puissant – et les infidèles du Jihad et en faisant le conseil de la nation et en enseignant leur religion et ce qui est bon pour eux dans ce monde et l’ au – delà, et d’autres grandes choses et intérêts publics par la paix sur lui ont fait et ensuite Abu Bakr Avec ce que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, utilisé pour prendre le relais des affaires des musulmans, il a terminé le debout et fo si les gens d’apostasie jusqu’à ce qu’il les a amenés à travers la porte d’où ils sont partis, puis il a envoyé les armées vers les Perses et les Romains, et il a remporté en son temps plusieurs victoires sur eux, alors la conclusion de ses actes glorieux était qu’il confié le califat à Omar bin Al-Khattab – que Dieu soit satisfait de lui – le mandat d’Omar – que Dieu soit satisfait de lui – était l’une des bonnes actions d’Abou Bakr – que Dieu soit satisfait de lui – et le terme de Abu Bakr – que Dieu soit satisfait de lui – était d’environ deux ans et deux mois, et c’était identique à ce que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, vit dans son sommeil qu’il descendait dans le seau du péché ou deux. Puis Umar – que Dieu soit satisfait de lui – après lui a exécuté les affaires des musulmans pendant plus de dix ans, et Dieu a ouvert les nombreuses conquêtes pour lui au Levant, en Irak, au Khorasan, en Égypte et dans d’autres régions, et Dieu a humilié les nations de incrédulité et sans les bureaux, et il a géré les affaires des musulmans. Hassan était sa biographie dans son match quand il a vu le Prophète la paix soit sur lui dans ses rêves de pouvoir retirer l’eau et éteindre les gens même battre Battn . Et son dicton : (et dans sa suppression il y a de la faiblesse ) son raccourcissement de son temps et la précipitation de sa mort et sa préoccupation pour la guerre avec le peuple d’apostasie dès l’ouverture et l’augmentation qu’Omar a atteint dans sa longueur . Et Al-Nawawi a dit dans ( Sharh Muslim ): Ce que signifie frapper les gens avec le piétinement de leurs chameaux, c’est-à-dire qu’ils ont abreuvé leurs chameaux, puis les ont amenés à leurs épines, qui est l’endroit où ils sont conduits après le arrosage pour qu’ils puissent se reposer . Les savants ont dit : Ce rêve est un exemple clair de ce qui est arrivé à Abou Bakr et Umar – que Dieu soit satisfait d’eux – dans leur califat et leur bon contrôle, et l’apparition de leurs effets et la conviction du peuple avec eux, qui sont tous pris du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, sa bénédiction et les effets de ses compagnons . Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est-il le propriétaire de celui – ci alors il l’a complété et a décidé de faire les règles de l’ Islam et le lieu de naissance de ses affaires et a expliqué ses actifs et ses branches et les revenus du peuple dans la religion d’ Allah dans les foules et a révélé Dieu – le Tout – Puissant -: ( aujourd’hui vous avez terminé votre religion ). ( Sourate Al-Ma’idah verset 3). Puis il mourut, que la paix soit sur lui, et Abu Bakr – que Dieu soit satisfait de lui – lui succéda pendant deux ans et un mois . C’est ce que signifie dire, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : (deux péchés ou deux péchés ) . Dans son califat, le peuple d’apostasie a été combattu, coupé sa colonne vertébrale et l’expansion de l’islam, puis il est mort et a été remplacé par Omar – que Dieu soit satisfait de lui – alors l’islam s’est développé en son temps, et il a été décidé pour eux. de ses décisions que quelque chose comme ça ne s’est pas produit. En elle il y a de l’eau dans laquelle leur vie et leur justice, et leur prince comparé à celui qui les mérite et les a arrosés est de remplir leurs intérêts et de gérer leurs affaires. Quant aux paroles de la paix et des bénédictions de Dieu soient sur lui à Abu Bakr – que Dieu soit satisfait de lui -: ( Et dans son élimination est faible ), il n’y a pas d’abaissement de la vertu d’Abou Bakr et aucune preuve de la vertu de l’âge sur lui. C’est une nouvelle de la durée de leur mandat et du grand nombre de personnes bénéficiant de l’état d’Omar, en raison de sa durée et de l’expansion de l’islam et de son pays, de l’argent et autres butins, des conquêtes, de l’Égypte, et sans bureaux . Quant à sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix (et que Dieu lui pardonne ) , ce n’est ni une diminution ni une indication du péché. C’est plutôt un mot par lequel les musulmans ont soutenu leurs paroles et ont béni le pilier. Il a été précédemment mentionné dans le hadith de Sahih Muslim que c’est un mot que les musulmans avaient l’habitude de dire, faites-le et que Dieu vous pardonne . Les scientifiques ont déclaré : Dans toute cette notification à la succession d’ Abou Bakr, Omar et la santé de leur mandat et la déclaration a décrit le bénéfice des musulmans et a déclaré que la paix soit sur lui : (Je n’ai pas vu un peuple de génie Pfera Freeh ) La livrée En ouvrant l’annulation du logement et en cassant Alra The Freeh Furry deux visages : un mensonge pour loger Alra Et soulager le yaa . Le second : briser le Ra et souligner le Ya, qui sont deux langages corrects . Al-Khalil a nié l’accent et a déclaré : C’est une erreur, et ils ont convenu que sa signification ne voyait pas un homme faire son travail et couper ses pièces, et l’origine du ferry avec logement est coupante . Et sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ( jusqu’à ce qu’il frappe les gens avec une souche ) Al-Qadi a dit : Il semble qu’il retourne au califat d’Omar en particulier, et il a été dit que cela remonte à le califat d’Abou Bakr et d’Omar tout parce qu’à leur avis, la gestion et la réalisation des intérêts des musulmans, cette affaire a été accomplie et les gens ont été obstinément frappés parce qu’Abou Bakr a réprimé le peuple de l’apostasie et réuni les musulmans Et il les a compris, et le les conquêtes ont commencé et les choses ont été pavées, et les fruits de cela ont été achevés et achevés au temps d’Omar ibn al-Khattab – que Dieu en soit satisfait – les paroles du noos se sont terminées en résumé ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Sur l’autorité de Qais ibn Abbad, il a dit : J’étais à Médine avec des gens, y compris certains des compagnons du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et un homme est venu sur son visage avec une trace de révérence. Certaines personnes ont dit : C’est un homme du peuple du Paradis. C’est un homme du peuple du paradis. Il a prié deux rak’ahs dans lesquelles c’est permis. Puis il est sorti et l’a suivi. Quand je me suis senti à l’aise, je lui ai dit : Quand tu es entré avant, un homme a dit ceci et cela et il a dit : Gloire à Dieu, que doit-on dire à ce qu’il ne sait pas, et je te parlerai Pourquoi Est-ce que cela a vu une vision pendant le temps du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, alors elle lui a dit que vous m’aviez vu dans un pré – il a mentionné sa capacité, son herbe et sa verdure – et au milieu Le jardin d’enfants est un pilier de fer en dessous dans le sol et au-dessus dans le ciel, au-dessus une boucle, et on m’a dit : je lui ai dit : je ne peux pas. Alors Moncef est venu me voir. Ibn Aoun a dit, et le serviteur impartial a dit : Avec mes vêtements derrière moi, il a décrit qu’il les avait soulevés de derrière lui avec sa main, donc j’ai été séparé jusqu’à ce que je sois en haut du pilier, alors j’ai pris la poignée , et cela m’a été dit. : Ostmk s’est réveillé et elle doit entre mes mains Vqsstha sur le Prophète que la paix soit sur lui, il a dit : ( la colonne de la maternelle de l’ islam et cette colonne de l’islam et cette main sont les plus dignes de confiance et vous êtes sur l’islam jusqu’à votre mort ) a dit l’ homme Abdullah bin Salam . Et dans une narration : j’étais dans un cercle dans lequel passaient Saad bin Malik et Ibn Umar, et Abdullah Ibn Salam passait et ils disaient: C’est un homme du peuple du Paradis, alors je me suis levé et je lui ai dit : Ils ont dit telle ou telle chose et il a dit : Gloire à Dieu, ils n’auraient pas dû dire: je n’en ai aucune connaissance, mais j’ai vu comme si un pilier était placé dans un jardin d’enfants vert y était installé, avec une boutonnière sur son tête, et au bas de celui-ci était juste – et la foire était le Wasif – et il m’a été dit : je l’ai gâté, et je l’ai gâté jusqu’à ce que je prenne la poignée, alors je l’ai dit au Messager de Dieu, que Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : ( Abdullah meurt en prenant la flèche la plus digne de confiance ) Sur l’autorité de Kharsha ibn al-Hur, il a dit : J’étais assis en cercle dans la mosquée de Médine. Il a dit : Et il y a un cheikh de bonne réputation , Abdullah bin Salam. Il a dit : Il a fait une bonne conversation avec eux. Il a dit : Quand il s’est levé, les gens ont dit : Celui qui est heureux de regarder un homme du peuple du Paradis l’a laissé regarder cela, il a dit. : Alors j’ai dit : Par Dieu, je vais le suivre , donc je connais l’emplacement de sa maison . Il a dit : Je l’ai suivi, et il est allé jusqu’à ce qu’il quitte presque Médine, puis est entré chez lui. Il a dit : Alors je lui ai demandé la permission, alors il m’a donné la permission, alors il a dit : De quoi as-tu besoin, fils de mon frère? Il a dit : je l’ ai dit à lui : j’entendu des gens vous disent ce que vous : la phrase heureux de voir un homme du peuple du Paradis, qu’il regarde à ce Vojbna être avec vous dit : Dieu connaît les gens du Paradis et je dis tu mm dit que je pendant que je dors si tu viens à moi un homme m’a dit : alors pris Avec ma main, je suis parti avec lui. Il a dit: J’étais donc à cheval sur mon nord. Il a dit : j’ai pris pour le prendre. Il m’a dit : ne le prends pas, car c’est le chemin des propriétaires du Nord. Il a dit : Si un cheval est un chemin à ma droite, alors il m’a dit : Prends ici et amène-moi une montagne et il m’a dit : Monte Il a dit : Alors j’y suis allé si je voulais monter je suis tombé sur Estée dit : alors je l’ai fait à plusieurs reprises dit : puis zappez-moi alors il m’a amené Amoad sa tête dans le ciel et sous le sol dans l’ épisode ci – dessus, il m’a dit : monter en haut a dit ceci : j’ai dit : comment monter cette tête dans le ciel, a dit : il a pris ma main Vzgel m’a dit : Si je suis lié à la boucle a dit : puis frappé la colonne fierté a dit : est resté lié à l’ épisode jusqu’à ce qu’il soit dit : deux morts Prophète paix soit sur lui Allah soit dit : ( Les manières dont j’ai vu sur la gauche sont des voies que les propriétaires du nord ont dit : Les voies par lesquelles j’ai vu ta main droite, ce sont les routes des droitiers, et quant à la montagne, c’est la maison des martyrs , et vous ne l’atteindrez pas. Il s’y accroche encore pendant que vous mourez ). Son dicton : Si un cheval est une méthode, Al-Nawawi a dit : Le cheval est un pluriel d’avenue . Et l’approche est le chemin droit et le chemin de la méthode entre clair et dire : Zajal moi signifie me jeter ….

…Qu’en est-il de voir des serpents et des serpents , et cela a-t-il une signification particulière? Voir des serpents en général est très effrayant, et ils sont le septième de l’homme, et l’homme a sept ans, alors craignez-le et craignez-les, et le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, nous a permis de les tuer dans la solution et l’interdit dans le hadith de cinq personnes qui sont tuées dans la solution et l’interdit, et il les a mentionnés dans l’un des récits : le serpent . Pour l’auteur de ces lignes, les significations de voir des serpents varient selon le temps des visions. En été ou en hiver, le voir en hiver peut être plus léger, mais cela peut être le signe d’une amélioration de l’état médical ou pathologique du chercheur, et tout le monde connaît le lien entre le serpent et le médicament, et cela peut être un indication de guérison de la sorcellerie, et le lien entre le serpent et la magie est clair, et je veux dire la magie des magiciens quand Les cordes sont devenues comme si elles étaient la vie, alors Moïse a annulé leur magie avec un vrai serpent, et ainsi vous le faites savoir, Ô traversée, que voir le serpent en hiver en particulier peut signifier la guérison par la magie ! Et je sais que vous serez peut-être surpris par ce discours, mais c’est la vérité à laquelle je suis parvenue après réflexion, analyse et étude . Les serpents en hiver peuvent être un signe de pluie, et cette déduction de leur signification linguistique, car ils sont vivants et aquatiques, Dieu en a fait tout ce qui vit pour nous , et contemple le mot vivant ! Voir de jeunes serpents peut avoir une signification agréable pour une femme mariée, c’est-à-dire qu’elle deviendra enceinte puis accouchera, car la petite vie est une métaphore de l’existence de l’âme ou de la vie d’un nouveau petit être, qui est ce petit nouveau-né. qui naîtra avec la permission de Dieu …. Voici un symbole comme celui-ci, il peut craindre son propriétaire, mais Et comme vous le remarquez, sa signification est délicieuse . Les longs serpents en particulier, peuvent être un symbole de l’intestin et du confort ou de la maladie qui s’y passe, ou cela peut être un symbole de parents, et cela peut être le moment de la vision. L’été ou l’hiver est le plus grand rôle pour définir le sens, qu’il soit bon ou mauvais, car le serpent est en été et a souvent un mauvais sens, et en hiver il a souvent un bon sens, et il reste à rendre le sens approprié à la vision, selon les informations de son propriétaire, sur la traversée, et chacun et sa subtilité . Quant à tuer un serpent , alors c’est Mahmoud en été , et cela peut indiquer l’accomplissement d’une dette , ou la fin des combats de test et de délibération , et cela peut indiquer la fin de l’inimitié avec un parent , et cela peut être une indication de se débarrasser d’un traitement interdit , ou d’un comportement interdit , verbal ou verbal , et cela peut être la disparition Un problème avec l’un des enfants , ou l’un des enfants , et cela peut signifier la fin d’un traitement bénéfique . Et vice – versa en hiver, tuant son peut avoir de mauvaises significations dans la plupart des cas , tels que : couper un ventre et une querelle entre parents , couper un programme de traitement , l’ interruption ou le couper , gaspiller de l’ argent ou de dépenser , en négligeant les personnes à charge d’un garçon ou épouse , et il reste à dire : que chaque vision a ses circonstances , selon le reste des symboles , et donc il en va tout autrement d’une vision à l’autre en fonction de ces variables , et ce qui importe cet écrivain les lignes à ne pas lier la vision des serpents , et les signes d’ alarme , tels que : les yeux – la capture ou de la magie ou de la maladie , et d’ autres ….

…Quelles sont les descriptions du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui sont venues dans la biographie , et que si je l’ai vu dans un rêve, je sais par quoi je l’ai vu réel . . ? J’aimais écrire ses descriptions, donc si l’un d’entre vous a vu une vision dans le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu’il compare ce qu’il a vu avec les descriptions, si elles correspondent. Il l’a vu, et à ce moment-là, laissez-le se réjouir et ne pas être heureux, et si cela ne coïncide pas, alors il ne l’a pas vu, et à ce moment-là la vision est une vision d’interprétation, et selon l’état du voyant , et sa description a été mentionnée dans plusieurs hadiths, y compris : le hadith d’Ali bin Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit : Le Prophète , que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Dieu soit sur lui, avec une longue et pas courts, les mains et les pieds courbés – c’est-à-dire les doigts épais et rugueux – les berceaux énormes et à grosse tête – c’est-à-dire les os et le corpus, chaque os complet est grand – il y a une longue fuite – c’est-à-dire les cheveux qui poitrine et le nombril – . S’il marche, ils sont menottés, comme s’ils descendaient d’un tas que je n’avais pas vu avant ou après, que la paix soit sur lui . Al-Tirmidhi a dit : C’est un hadith bon et authentique . L’homme a demandé à Al-Bara : était le visage du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, comme une épée? Il a dit : Non, comme la lune . Et Ali bin Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, a déclaré dans une autre description : Ce n’était pas un long, duveteux, ni un court hésitant, et c’était quatre personnes, et il n’y avait pas de chat frisé, ni de tribu. . Je fronce les yeux, frange les lèvres, le glorieux du champignon et de l’épaule, le nu avec une fuite, les mains et les pieds fléchis. Il a un ton et les adoucit, et je les honore de dix. Quiconque le voit lui donnera un esprit, et quiconque le mêle avec une connaissance qu’il aime, il dit son nom que je n’ai pas vu avant ou après lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix . Expliquez l’ étrange discours : Almmguet : longueur sortante AC : à l’ intérieur d’une partie chez certains chats du palais : sévère Aljaudh Almthm : Albadn beaucoup de viande Almkltm : Medawar boisson pour le visage : celle en albumen rouge Alodj : assombrissement sévère de l’ œil Alohdb : longues lèvres Ketd : communauté des épaules, qui se flétrit a fui C’est la poésie délicate qui ressemble à un pénis de la poitrine au nombril. Le mince : les doigts épais des mains et des pieds, le disloqué : marcher avec la puissance de Jalil Al- Mushash : les chefs des processions Aisha a dit à son sujet : Le Messager de Dieu n’a pas raconté cette narration, mais il prononçait des mots qui le clarifient, un chapitre qu’il préserve de celui qui l’espionne . Et Abdullah bin Al-Harith a dit de lui : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l’habitude de rire sauf avec un sourire . Sur l’autorité de Jabir bin Samra, il a dit : Il y avait un Hamousha dans les jambes du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il riait seulement avec un sourire, et si je le regardais, je dit que les yeux sont plus sombres, pas les plus sombres . Et sur lui, il a dit : Lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, avait une bouche nervurée, en forme d’yeux, obsédé par les talons . Expliquez le discours étrange : yeux confus : une longue incision oeil manhoos Stub : peu de viande ,,,,, citant Sunan al – Tirmidhi, Livre vertus…

…La vision sincère tombe- t-elle? Et le juste n’est pas un homme bon? En effet, c’est une question importante, et sa réponse est la suivante : que l’ homme juste puisse voir Alodgat, mais quelques rares ont réussi à Satan à partir de lui , à part inversée, la véracité de sa vision d’une rare prédominance a chassé le diable, il a été raconté d’Anas. Ibn Malik que le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui, a dit : ~ A pour vision Une bonne action d’un homme juste fait partie de quarante-six parties de la prophétie . D’accord (1). Muslim a raconté la miséricorde de Dieu d’Abu Hurayrah que le Prophète paix soit sur lui, il a dit : ~ Si le temps s’est à peine approché de la vision d’un mensonge musulman , et Asedkkm récemment, et la vision de la partie musulmane des quarante- cinq fait partie de la prophétie ~ (2). Al-Nawawi a dit : dit être un temps rhétorique si un bateau qui modère les jours et les nuits ce jour de printemps . Et il a été dit que ce que cela signifie est si la résurrection approche , et le premier est le plus célèbre parmi les gens de la vision , et il est venu dans un hadith qui soutient la seconde, et Dieu kno ws meilleur . De . La vérité est la plus grande des descriptions des prophètes, éveillé et rêveur, et quiconque les considère dans la vérité atteindra la véracité de ses visions . Al-Muhallab a dit : Les gens ont trois degrés de ceci : R – Les prophètes et leurs visions sont tous sincères, et ce qui a besoin d’être exprimé peut leur appartenir . B – justes , et principalement sur leur vision de l’ honnêteté , il était situé là où ce qui n’a pas besoin d’exprimer leurs visions comme Vtqa Raayaha complètement dans un rêve . C – Qui d’autre . . Dans leur vision, il y a vérité et grief, et ils sont de trois types : 1 – Ils sont couverts , donc la plupart de la situation leur est égale . 2 méchants , et surtout sur leur vision Alodgat et dire où l’honnêteté , a été intitulé Bukhari dans son Sahih : la porte de la vision du peuple des prisons, de la corruption et du shirk (3). 3 _ infidèles , et ont tendance à leurs visions Alodgat et très rare où l’honnêteté et se réfère à cette interview : ~ La nouvelle vision d’Osedkkm Osedkkm ~ qui a été racontée par Muslim . Les vrais rêves de certains des infidèles ont , comme dans la vision des auteurs de la prison avec Joseph sur lui , Allah a dit : ~est entré avec les garçons de la prison, a dit l’un d’ eux, je me suis montré du vin Crush et l’ autre a dit que j’ai montré moi j’apporte sur ma tête du pain mange l’ oiseau de lui Nbina Ptooelh En vérité, nous vous voyons des bienfaiteurs ( Yusuf : 36 ). comme précédemment intitulé Bukhari dans sa porte Sahih : la vision du peuple des prisons, de la corruption et du shirk , et s’est produite en le roman : un verre que les gens boivent , et vous voulez boire interdit , et le sommelier aurait dit à Joseph : Wright comme vu dormir, j’ai planté un grain Vneptt est allé là où trois grappes Fsrthn étaient Sagit roi a dit : restez en prison trois fois puis sortez Vtsagah sur votre habit . était comme il est sorti (4) ainsi que la vision de Mllekema, le Tout – Puissant a dit : ~le roi a dit, je vois sept vaches grasses qu’il mangerait sept Snblatt maigre et sept légumes et autres Iabsat O Remplis-moi de mes visions, si tu veux voir le passag e de la vision ( Joseph 43) signifiant : la maigreur est dérivée de la maigreur et la combinaison est maigre et maigre, et ce que cela signifie est l’apparition d’exhortations M d’humour . Certains scientifiques de la vision ont attribué à la partie de la vision prophétique que seul un bon croyant non réprouvé a été . Nous avons déjà avec nous le verset disant : ~ sincère bon musulman est celui qui convient si les prophètes , type Vokrm, qui Akram par les prophètes , qui voient l’invisible .. Quant aux infidèles et réprouvés et non mélangés , si ratifié visions sont parfois le même est également vrai clip faux islamique , et non tous les cas ont toute l’ expérience des parties invisibles de la prophétie , Kalkahen et le mien « (5) a été fourni pour nous suivre l » Imam Muhammad Safaareeni Hambali Dieu merci de dire : faites-lui savoir . Mais faut être vigilant ici que la vision du bien qui est à l’ origine de certaines des dispositions initiées restreint qu’elles soient signées à l’ époque du Messager des Apôtres uniquement approuvées » Quant aux autres personnes sont des missionnaires ou Mndhirat , il se peut que ce soit dans le expression Bishara à son propriétaire d’un monde de bienfaisance ou de l’ au – delà , c’est peut-être là que l’avertir d’un manque ou de raccourcir son œuvre ou dans sa religion , est venu dans l’ interprétation du verset : ( et il a prêché que Ichaelmh Dieu seulement vivant ou de derrière un voile ou envoie un messager Viouha avec sa permission ce qu’il veut, il est sage ) ( Shura : 51). Certains des prédécesseurs ont dit : ~ De Ray Veil ~ qui, dans son rêve, ce qui s’est nettoyé de ses vices , recule le cœur de la femme , et a rencontré le sommeil Lawh , et Antakec des merveilles de l’ invisible , et le minimum de bizarrerie . Il est amical de l’avoir dans une conversation d’appel de rêve » et lui a ordonné à Dieu et lui dire dans un rêve , Le Prophète a demandé que la paix soit sur lui pour le verset :~ les humains dans cette vie et dans l’ au – delà ~(6) il a dit, ~ est la vision du bien voit l’ homme ou le voir ~ Rapporté par l’ Imam Ahmad (7). __________ (1 ) D’accord , voir Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) et nucléaire – op (23 \ 15) (2 ) nucléaire – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Rapporté par l’ Imam Ahmad 173 \ 1 triple en avant Safaareeni – une référence plus tôt ….

…Qu’en est-il de voir les morts, cela a-t-il une explication pratique, et les esprits des vivants et les âmes des morts peuvent-ils converger? R : Les savants ont prouvé ce type de vision, et certains d’entre eux l’ont considéré comme une sorte de vision juste ou correcte. Ibn al-Qayyim a dit (Al- Ruwah _ p. 63) La vision correcte comporte des sections : L’une d’ elles est : une inspiration que Dieu, gloire à Lui, jette dans le cœur d’un serviteur, et parmi eux : la rencontre de l’âme du dormeur avec les âmes des morts de sa famille Et ses parents, compagnons et autres, y compris : l’ ascension de son âme vers Dieu, que la gloire soit à Lui, et son discours à Lui, y compris : Son âme entrant au Paradis et en étant témoin , etc. La rencontre d’esprits vivants et morts est l’un des types de vraies visions que les gens ont du même genre d’esprits sensuels . Preuve de ce verset : ( Dieu meurent quand mêmes sa mort et qui ont pas été dans son rêve en examinant qui a passé par la mort et a envoyé l’ autre pour une durée indéterminée dans ce sont des signes pour ceux qui réfléchissent ..) [ cliques : 42] Cette est le sens du verset, que Dieu met fin à la vie des serviteurs en prenant leur âme à la fin de leur vie (et celle qui n’est pas morte dans son sommeil ) c’est-à-dire que le temps du sommeil l’empêche d’agir comme si c’était une chose saisie, donc celui qui a été condamné à mort en dormant le prend en dormant, et il envoie l’autre qui n’a pas été condamné à mort, donc son propriétaire vit jusqu’à la fin de sa vie . Ibn Abbas et d’autres commentateurs ont dit : Les âmes des vivants et des morts se rencontrent dans un rêve, alors ils se familiarisent avec ce que Dieu veut d’eux. Si tous veulent retourner dans les corps, Dieu saisit les âmes des morts avec Lui et les envoie dans leurs corps . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Ainsi, la vraie mort est appelée une mort majeure, et une mort endormie est appelée une mort mineure, et le Messager, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, quand il s’est réveillé de son sommeil dirait : ( Louange à Dieu, qui parfois après nous avoir tués et pour lui est la résurrection ) , alors il a appelé la mort endormie . Et il a été témoin de cela de la Sunna, je veux dire, l’âme tenant ce que les deux cheikhs ont fait à partir du hadith de la supplication avant de s’endormir. Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : (( Si l’un de vous va dans son lit, qu’il secoue son lit à l’intérieur de son voile, alors il ne sait pas ce qu’il a laissé derrière lui, alors il dit : ton nom mon Seigneur j’ai placé mon côté et avec toi je l’élève si je me suis tenu, alors aie pitié d’elle, et si je l’envoie, je le conserverai avec ce que tu préserve tes serviteurs justes )). Et le témoin en capturant l’âme dans un rêve et en l’envoyant, et parce que quelque chose est mentionné, il était l’un de ceux qui était célèbre pour l’obéissance, la prière, le jeûne et la charité se plaignant toujours de son manque de vision de son père décédé, avec son grande réputation pour voir les morts et leurs conditions, et beaucoup de ses proches ont été interrogés sur leurs morts, et il a été étonné de ne pas le voir à son père, et une fois je l’ai rencontré avec joie, ravi et heureux, et dire quelles qualités vous voulez sur sa condition, et avant que je l’interroge sur son bonheur, il m’a précipité comme s’il révélait ma question en disant, j’ai vu mon père hier, j’ai vu mon père hier, et il m’a dit ses visions, alors Je lui ai dit : Bien, j’ai vu une cuvette maléfique si Dieu le veut, Dieu merci, cette vision est meilleure pour vous, et que Dieu profite à votre père Dieu Verwah à votre statut, alors Nhspk Dieu Hsepk nous ne recommandons pas à l’ unique Dieu, (il a été convenu les sunnites que les morts bénéficient de la recherche de neighb orhoods, Bdaaihm et Astgfaarham eux, la charité, le jeûne et la lecture du Coran et d’autres ouvrages, ce chapitre parle en expliquant la doctrine Tahhaawi marque Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 et suiv. ) pleuré beaucoup Hamad Dieu et demander pardon, a prouvé que les âmes des morts en variant Mstqrha dans l’ isthme la plus grande disparité, l’ inadéquation : la vie des plus hauts esprits Illiyun Alonbea A, y compris : les esprits dans les cultures d’oiseaux verts comme certains des martyrs, et certains d’entre eux sont emprisonnés à la porte du ciel, et certains d’entre eux sont enfermés dans leurs tombes, et certains d’entre eux sont le siège de la porte du ciel, et certains d’entre eux sont enfermés dans la terre dont l’âme n’est pas monté au Très-Haut, et dans le Livre de l’Esprit, Ibn al-Qayyim s’est occupé de telles enquêtes…

…Qu’est-ce que l’âme et quelle est sa vérité? Des paroles dans l’âme ont été dites . Comme dire que c’est du sang, un souffle ou un souffle . Quant à la prétention que c’est du sang, elle est invalide, pour des choses notamment qu’après sa mort et l’ascension de son âme, le sang reste en lui . Quant à dire que c’est l’âme [avec le silence de l’ accomplissement ], alors il faut des preuves, avec la connaissance de la réalité de l’âme qu’il a . Comme l’âme peut être appelée sang, et parmi eux se trouve ce qu’Al-Awza’i a dit : Ce qui n’a pas d’ âme est liquide . Quant à dire que c’est le nafs [en ouvrant un accomplissement ], on sait que c’est l’un de ses effets . L’âme est l’une des questions cachées dont il n’est pas permis de discuter à sa manière, et selon le point de vue correct que certains Juifs ont interrogé le Prophète [ PSL ] sur l’âme? Alors le Prophète se tut, puis Dieu fit descendre [et ils vous interrogèrent sur l’esprit, racontent à l’âme le commandement de mon Seigneur, et vous n’avez reçu de connaissance que peu ] Al-Isra : 85 .. Réaliser ce qu’est une chose, c’est soit en regardant, en voyant un pair équivalent, soit en disant la vérité . Et quoi d’autre est faux . Nous n’avons pas vu l’âme, et nous n’avons pas réalisé son équivalent, et la nouvelle véridique nous a été reçue qu’il n’est pas permis de rechercher son essence, car nous le prouvons malgré notre ignorance de ce qu’elle est . De nombreux érudits musulmans y ont fait référence, et quiconque l’a écrit sur Ibn al-Qayyim a écrit un livre séparé appelé L’Esprit ….

…1 – Temps d’expression : notez quand certains des croisements qu’après l’ expression d’une vision qui dit : tomberont cette vision après tel ou tel, en jours ou mois ou années, et certains d’ entre eux exagèrent jusqu’à ce que vous trouviez dire parfois des dates similaires , par exemple : tombera votre vision le troisième jour du mois Le troisième est après trois ans, et certains d’entre eux disent : il tombera à une telle date des mois avant ou des mois après, donc ça ne commence pas comme le le précédent . Après mes recherches sur ce sujet et trouvé plusieurs textes fixes, je vous montre et commente ce qui ouvre Dieu et dis : Le premier annuaire : Dans l’ histoire de Joseph , les ascites ont vu Bosevh que la paix soit sur lui Rabah et a coupé sur son père a dit à son père : Quand Joseph a dit à son père Aaopt, j’ai vu un dix par planète et le soleil et la lune je les ai vus s’incliner ( Yusuf : 4 ). Les savants ont dit : Cette vision s’est réalisée après quarante ans , lorsque Dieu a réuni Joseph ses parents et ses frères, onze ans , et a adoré tout son salut et sa vénération alors que le Coran coupait son histoire . Il dit : ses parents sur le trône sont tombés prosternés et ont dit: Ô mon père, cette interprétation de ma vision peut la rendre vraiment mon Seigneur m’a amélioré car elle m’a sorti de prison et est venu à vous des Bédouins après cela avec démon amovible entre moi et mes frères, mon Seigneur gentil ce qu’il veut, Il est le Savoir, le Sage ( Yusuf : 100 ). Si cette vision de Joseph, un jeune garçon âgé de sept ans s’est concrétisée en Egypte littéralement , Joseph s’est assis sur son trône, a incliné ses parents et ses frères en se prosternant et constate que la vision de Joseph visions vraies que vous n’avez pas besoin d’exprimer , mais la chute a également été vue , et il est important ici que l’ interprétation de la vision retardée de quarante ans comme en témoigne un entretien avec le persan Salman a dit : ~ parmi la vision de Joseph et son expression quarante ans ~, Ibn Hajar a dit après lui . Les narrateurs d’al-Tabari , d’ al-Hakim et d’al-Bayhaqi avec une chaîne de narrateurs valide (1). Deuxième Guide : Dans l’ histoire de Joseph aussi , après il est entré dans la prison , le roi a vu une vision lui alarmé et a demandé Aoolha lui quand les hommes de la science et de l’ Etat autour de lui et la tenue de réunions E et dit leur : ~Le roi dit , Je vois sept vaches grasses qu’il mangerait sept maigres et sept Snblatt Khader Et la dernière, croustillante, ô public, informez-moi de ma vision, si vous voulez voir la vision s’exprimer (43). ( Ils ont dit des chimères, et nous n’interprétons pas les rêves dans deux mondes. »(44) ( Joseph 44 43) La vérité est que la réponse à ces questions est similaire à la réponse de certains publics qui n’hésitent pas à répondre à l’expression de visions. Ils disent: par exemple : la mort, longue, la vie , et cri se mit à rire et cela peut vouloir dire à Dieu sans connaissance , ou les trouver comme cette note Badan la réponse , alors il leur a demandé tourné à droite et à gauche pour échapper, ou à la recherche de qui l’ a envoyé le question . ce qui concerne Joseph alors à travers la vision et l’ heure a répondu en disant : sélectionnez il était sept ans plus dur cultiver ce qui récolta pic Vdhiroh que dans un peu que vous mangez) 47 () tm venir après que sept manger dur ce que vous leur avez donné seulement un peu de Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , a rappelé T cette vision sera réalisée dans un délai de quinze ans , rêve qui est heureux Educe Joseph d’ eux quatorze ans de dire le roi de sept vaches grasses , et sept vaches maigre , et les savants ont dit : Les paroles de Joseph : ) tm vient après une année au cours de laquelle le peuple Agat et lui Aasron ( ( Yusuf : 49 ) ne lui ont pas montré la vision , mais c’est ce que Dieu a enseigné à Yusuf et une bonne expression (2). Troisième guide : Anas bin Malik, qu’Allah soit content avec lui que le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui a été entré sur ou la fille est haram Milhan , Vttamh , et la mère est interdite sous l’adoration silencieuse bin et est entrée sur le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui jour Votamth et puis s’assit Tvla tête – tout inspecter ce qu’il tue les poux – Vnam le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui et puis s’est réveillé en riant , elle a dit : J’ai dit : ce que Idgk O Messager d’ Allah? Il a dit : ~Les gens de ma nation, ont offert des envahisseurs dans le nom de Dieu chevauchant Thbj cette mer . Et Thbj mer tout retour o r le milieu – les rois sur la famille ou comme les rois sur la famille , ~a dit : a dit : j’ai dit : O Messager de Dieu, priez Dieu de faire de moi l’un d’ eux, Il l’a appelée, puis a mis sa tête et il a dormi et puis s’est réveillée en riant, elle a dit : J’ai dit : ce qu’Idgk O Messager de Dieu, a dit : ~les gens de ma nation, ont offert pour le bien des envahisseurs Alte God ~, il a dit dans le premier, elle a dit : J’ai dit : O Messager de Dieu, priez Dieu qui me fait d’ eux, a dit : vous êtes des deux premiers ~ , Frckpt ou haram fille Milhan la mer au moment de Sid Vsrat pour Daptha quand je suis sorti de la mer Vhlkt . sur la parole d’un musulman (3). après une recherche prolongée dans cette histoire a constaté que la vision de l’ époque était après adieu Hajj, et l’ apparition de la vision était au moment d’ Othman bin Affan, alors ils ont installé la mer en succession Othman, se dirigeant vers Chypre Vsrat pour Daptha Kathy et enterré là, et c’était comme le disait un fils de pierre en ouvrant l’ année vingt- huit . le temps est entre la vision et l’expression dix-huit ans, Dieu je sais . Notez ce temps entre l’ apparition de la vision et la distance d’expression . alors dites-moi que vous pensez que celui qui demande une vision Vtakbrh a vu son expression, puis l’a surpris après une période de s Une nuit il vous dit : j’ai dit : telle ou telle chose va arriver, et maintenant un mois, deux des mois, ou un an passera, et il ne s’est pas accompli comme si son état était : Vous avez tort ! ! ! Oui . . La ligne vient du croisement, mais la vision peut être retardée. »Et si la chose est mentionnée, je dis ici : L’effort de la traversée pour fixer un temps pour le moment de l’occurrence de la vision doit être examiné et le travail de l’esprit et de la fatigue, ce qui a besoin d’un temps à venir, mais le visionnaire peut parfois insister pour demander l’heure, alors si je lui dis et je lui dis : Dieu sait même loin de toi l’ embarras de l’ erreur, soyez surpris par Antqsk dit : il m’a dit la traversée et n’a pas obtenu eh bien , et certains d’ entre eux se moquent en disant : qu’est – ce que ci – dessus . Après cette présentation, je dis : qui a raison à votre avis? ________________________________________ (1 ) Voir : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algérie : l » Acer grandes interprétations des paroles du Très – Haut et Bhamch rivière Bonne exégèses Acer, i 4 /1420 de – , la science et la gouvernance bibliothèque . ( P. 578 ). (3 ) Rapporté par Boukhari dans le livre de la porte d’expression Révélation au cours de la journée en deux endroits (11 /72 ) , (391/12 ) – op – et narré par Muslim, comme dans le nucléaire (13 /58 ) dans le livre de la porte de l’ émirat Il a préféré l’invasion en mer – référence précédente -. ** Cité par le Dr Fahd Al-Osaimi…

…Surviving God 78 – Sur l’autorité d’Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi, qui était un ami d’Ubaid Ibn Qutham bin Abbas, il a dit : Il m’a envoyé Ubayd Allah bin Qotham, qui était le prince de La Mecque à midi, et il restait au puits de Maymoun dans la maison de Lababah Bint Ali – c’est-à-dire Ibn Abdullah bin Abbas – sa femme et elle était avec lui.Je suis donc venu quand il était terrifié, et il a dit : Ô Abu Ismail, c’est-à-dire, J’ai vu Dieu comme amour dans ma parole , il est allé au visage d’une personne de ce mur et a dit : Pendant que les vivants et les abondants sont bons, portez leur bien sur des bâtons, je suis mort . Il a dit : J’ai dit : Non, Dieu est de Satan , il a dit : Non , par Dieu , il a dit : J’ai dit : Vienai autres , il a dit : Qui? J’ai dit : Peut-être que les autres , dit-il comme si vous montriez Blababh girl , est-ce que Dieu est le meilleur de moi , je le jure, a dit ce que nous sommes restés quelques mois environ jusqu’à ce qu’elle meure de sa porte . Il m’a dit : O Abu Ismail , c’est ce que j’ai dit , il a dit : Ensuite, nous avons construit envoyé comme ça , le temps Votih a dit : que Dieu vienne à ce visage particulier, il a dit : Alors que le quartier et a pris bien en arrière à droite sur leurs propres bons luths, je suis Dieu est mort . Il a dit : Non, si Dieu le veut . Il a dit : Il n’y a pas de porte à m’expliquer . Il a dit : Nous sommes restés environ un mois, puis il est mort . Roy Alvakea a également déclaré que Obeid – Allah ibn Qtm – qui est ce jour – là et à La Mecque – a déclaré : J’ai vu dans un rêve qu’un homme se tenait entre mes mains, il a dit : Alors que le quartier et l’arrière droit ont bien pris leur prospérité sur les luths a dit : Je pensais que ça me concernait tellement , et j’ai dit : Neit à moi-même, puis dit Lababa bint Ali bin Abbas, sa femme, a dit : Elle va bien avec moi et c’est elle qui meurt . Et je suis resté deux ou trois mois, puis je suis mort , et je me suis installé après environ des mois. Si Bmak peut , comme les mains, il dit : alors dire à celui qui garde un différend qui a passé alerte à un autre plus tard comme si Kadi Harith bin plaisir Abi qu’il les Vetodjaa lui dit et dit à lui : vous protéger Dieu, ô prince , il a dit : Il est mort, mais il est mort ….

…Quelle est la raison pour laquelle tant d’expressions exhortant à connaître les noms de ceux qui répondent dans la vision? C’est une question importante, et elle concerne également le questionneur. Parce que certains des questionneurs peuvent être gênés lorsqu’ils posent des questions sur les noms, et je ne sais pas pourquoi cet embarras et cette question ne sont rien de plus qu’un rêve? En termes de raison, la raison de la question des expresseurs est pertinente pour la relation de la réponse à l’expression, car les noms ont une relation et affectent négativement ou positivement avec l’expression de la vision, et le Messager, que Dieu les prières et la paix soient sur lui, il aimait l’optimisme quant à la signification de certains noms dans la réalité, mais il a ordonné que certains noms soient changés en d’autres avec une meilleure signification et une meilleure signification, et cela a été mentionné dans les voies authentiques de sa part, que Dieu le bénisse et accorde paix et en termes d’expression, lui, paix et bénédictions soient sur lui, a rapporté une faible chaîne de narration dans la Sunna d’Ibn Majah avec sa chaîne de transmission sous l’autorité d’Anas ibn Malik a dit : Lui , paix et bénédictions soient sur lui, a dit : ((Ils les ont considérés par leurs noms, et ils les ont faits par leur signification, et la vision pour le premier transitoire )) Ibn Majah l’a raconté dans le livre ~La Vision de la Vision~ chapitre sur ce que la vision exprime et qu’entend-on par dire : Ils sont considérés par leurs noms, c’est-à-dire pour tirer leur interprétation des noms mentionnés dans la vision. Fatigué, alors il commence à se fatiguer, ou il voit un Occident, puis il considère l’homme immoral pour le nommer dans le hadith et ainsi de suite . Ce que signifie dire : (( Kanawha Pkinaha )) , qui lui a apporté un exemple si par Tamoha, est dérivé du dicton : Knyt à ce sujet et Knut lui si un écrit sur quelqu’un d’autre, et ce hadith mentionnait le savant Shaykh al- Albaani La miséricorde de Dieu Tout-Puissant dans un faible Sunan Ibn Majah [ r 315_ h 849] Et il l’a symbolisée en disant : Faible, et Cheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq de Sunan Ibn Majah – après qu’il l’ait donné à Ibn Majah chaîne de transmission, dans Zuaid : Dans sa chaîne de transmission se trouve Yazid ibn Aban al-Raqashi, et il est faible, et en tout cas nous n’avons pas de chance dans notre discussion d’exemples de certains Parmi les visions que le Saint Prophète, puisse Dieu bénissez-le et accordez-lui la paix, traversez certaines visions, en utilisant l’indication des noms dans certaines visions, ce qui confirme l’exactitude de l’approche de certains des expresseurs s’ils ont parfois posé des questions sur les noms, et à partir de ce hadith : Anas bin Malik a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : (( Je vu une nuit où le dormeur voit comme si je suis dans la maison d’Uqba ibn Rafi ). Nous avons manqué Ratab Ibn Tab – un homme de Médine – et j’ai mentionné le texte du hadith et son diplôme dans ( p. 50), et j’ai expliqué que le Messager, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, est le premier obstacle à la punition et a soulevé l’élévation , Et c’est de la dérivation des noms comme il est entre ….

…Quelle est la différence entre l’expression de rêve et la divination? Ou qu’en est-il des manières des gens de revendiquer la connaissance de l’invisible, et l’interprétation des rêves fait-elle partie de la revendication de la connaissance de l’invisible? Et comment répondez-vous à ceux qui disent que l’expression des rêves est une forme de divination ou d’astrologie ..! ? Cette conférence est transmise entre les gens, et elle existe, et les auteurs de cette conférence doivent d’abord se poser une question : quelle est la différence entre quelqu’un qui tient une boule de cristal et prétend qu’à travers elle, il regarde l’avenir, ou vous pose des questions sur le nom de votre mère? Ici, il se moque de son mariage et vous accuse d’adultère, ce qui est réclamé par celui qui est né par lui de sa mère, ou il vous demande de lever une de vos mains et de lire les lignes dans votre main puis de vous dire ce qui va vous arrive, ou il marche dans le sable, ou il vous pose des questions sur votre signe …. , et d’autres méthodes qui Parmi les propriétaires d’horoscopes et les charlatans, quelle est la différence entre eux, et entre ceux qui lient les vision avec les versets du Noble Coran, ou la Sunnah purifiée, et dites au début de l’interprétation ce qui a été mentionné et ce qui est prouvé sur le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ou cela est prouvé sur l’autorité de ses compagnons, telle que : [ Bien, j’ai vu et le mal suffit, Si vous croyez en votre vision, tel ou tel est arrivé ] et il dit avant ou après son interprétation : Et Dieu sait le mieux? Je pense que la différence est claire pour tous ceux qui sont justes et pour tous ceux qui sont dépouillés de leur passion. Quant à ceux qui combattent ce domaine pour des raisons personnelles, ou qui sont hostiles à certaines des démarches des expresseurs qui ont inclus dans l’expression ce qui n’en est pas, comme les actes de culte, les signes de l’heure, ou la prédiction de événements qui se produiront, et la certitude de ceux-ci, et la détermination de périodes spécifiques pour leur occurrence Et il pense inconsciemment à notre approche, et ne suit pas ce que nous proposons, et il n’a peut-être pas regardé un épisode de ce programme, mais il est toujours surfant sur la vague de l’opposition, il pense que nous sommes parmi ces gens, je dis arrête ….. et ne continuez pas à vous opposer jusqu’à ce que vous voyiez notre argument, Et écoutez notre dire, et ne soyez pas comme un pompier à la nuit . J’invite toute personne juste à lire ce qu’Ibn al-Qayyim, que Dieu ait pitié de lui, a dit dans Zad al-Maad [4/255]. Il a dit quand il a été exposé aux voies des gens prétendant connaître l’invisible : Il suffit de considérer l’une de ses branches, qui est l’expression de la vision, car si le serviteur y mettait en œuvre et complétait sa connaissance, il est venu avec des miracles . Nous et d’autres avons vu des choses étranges dans lesquelles la traversée est régie par des jugements rapides et lents, honnêtes, et ceux qui l’entendent dire, c’est une science invisible ! C’est plutôt la connaissance de ce qui est absent des autres pour des raisons qui sont uniques à leur connaissance et cachées aux autres …… jusqu’à ce qu’il dise : Contrairement à la connaissance de la vision, c’est vrai, non invalide. Parce que la vision est basée sur la révélation des rêves et fait partie des parties de la prophétie . Par conséquent, plus le voyant est plus vrai, plus innocent et plus informé, plus son expression est correcte, contrairement au prêtre, à l’astrologue et à leurs grèves, qui ont une extension de leurs frères des démons, car leur fabrication n’est pas valable pour celui qui est véridique, ou qui est juste, ou celui qui adore la loi, mais plutôt ils ressemblent plus à des magiciens qui mentent et qui sont plus sombres et plus éloignés de Dieu Et son messager et sa religion, la magie était avec lui plus forte et plus influent, contrairement à la connaissance de la charia et de la vérité, car plus il était juste, véridique et judicieux, plus sa connaissance de lui et son influence sur lui étaient plus fortes, et Dieu est le succès . Ses paroles ont pris fin . Ici, je dis à ceux d’entre nous qui s’opposent à l’expression ou prétendent que nous faisons semblant d’être invisibles, que pensez-vous après cette déclaration…

…Que pensez-vous de répandre la nouvelle hypocrite de la Nuit du pouvoir dans un rêve? Il est courant parmi les gens ces jours-là chaque année de déterminer Laylat al-Qadr, et que c’est la nuit de telle ou telle chose, et l’année dernière, la rumeur me disait que je définissais la nuit du pouvoir comme la nuit de vingt. -cinq, et pour la décharge de responsabilité, je voudrais clarifier ce qui suit : Question / Y a – t-il un intérêt à déterminer la nuit du pouvoir? Quelle est la décision sur ce que certains font en les informant ou en les limitant – sur la base de visions – et sous prétexte de les exhorter à le faire, ou de lutter pour eux? Je réponds à cette question à travers les points suivants : 1 / L’ expression des visions est basée sur des conjectures et non sur des coupures. Je mets également en garde contre l’introduction de visions dans l’aspect du culte, car la religion est terminée . 2 / Nous reconnaissons que la vision du croyant est vraie, et qu’elle fait partie des parties de la prophétie, et nous soutenons également la prédication du bien avec des preuves : la parole du prophète [ Il ne reste rien de la prophétie à part les évangélistes . Ils ont dit : Quelles sont les bonnes nouvelles? Il a dit que la vision juste est vue par le croyant ou vue par lui ], mais la vision du croyant peut aussi être fausse, et il n’y a aucune référence pour lui à l’infaillibilité aujourd’hui qui peut être décidée par ceci ou cela . 3 / Que cette ummah a émis de meilleures paroles et de meilleures actions que les précédentes, et qu’elles ont vécu tout le mois, et cette ummah ne sera pas digne sauf pour ce qui est juste au début . 4 / Le Messager, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, n’a pas informé les Compagnons d’une nuit précise, mais a plutôt dit que c’était dans les dix derniers jours, ou les sept derniers jours, et cela il a dit après avoir appris que certains de ses compagnons, que Dieu soit satisfait d’eux, ont vu la Nuit du Pouvoir dans un rêve, ainsi il a dit comme dans le hadith qu’il a raconté. Al-Bukhari dans son Sahih : [ Je vois vos visions en collusion – c’est-à-dire, ils ont convenu – au cours des sept derniers jours, donc quiconque enquête sur eux devrait les enquêter au cours des sept derniers jours . « Cette question était l’une des questions importantes sur lesquelles les Compagnons ont travaillé, que Dieu soit satisfait d’eux, jusqu’à ce qu’il soit rapporté qu’ils exécutaient I’tikaaf au milieu des dix jours, le cherchant, et ceci avant que le Prophète ne précise au cours des dix derniers jours . 5 / Je vois le Prophète que la paix soit sur lui une grande partie de la nuit, et je suis sorti pour dire aux compagnons de sortie, puis Onisseha, et j’ai dit qu’il avait vu dans un rêve qu’il se prosternait dans l’eau et la boue, est venu un nuage Vmatart jusqu’au toit de Sal de la mosquée – était des feuilles de palmier – prière et tenue, le narrateur a dit : J’ai vu le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, prostré dans l’eau et la boue, jusqu’à ce que je voie une trace de boue sur son front, et c’est une confirmation de sa vision, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il quitta donc la prière du matin le visage rempli de boue et d’eau . 6 / Il est venu dans le Sahih que, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : [ Je suis sorti pour vous parler de la Nuit du Destin, et j’ai regardé – c’est-à-dire, je me suis disputé et discuté – untel, et il a été soulevé, et j’espère que ce serait bon pour vous …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer a déduit de cette histoire, comme indiqué dans Fath al-Bari 4/286: Il est souhaitable de cacher la Nuit du Pouvoir à ceux qui l’ont vue . C’est parce que Dieu a décrété à son prophète qu’il ne l’a pas informé . Et tout bon est dans ce qui lui est destiné, il est donc souhaitable de le suivre en cela . 7 / Le sens de sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : [ Que ce soit bon pour vous ]: Si la Nuit du Pouvoir est fixée à une nuit particulière, elle y sera limitée, alors adoration manquée dans un autre , et cela est arrivé et arrive de la part de nombreuses personnes, de sorte qu’il y en a qui se lèvent pour la nuit qui est censée être Laylat al-Qadr, et quittent le reste , et c’est une grosse erreur – comme nous l’avons expliqué plus tôt -. 8 / Il vaut mieux pour les musulmans de ne pas transmettre de telles informations sur la détermination de Laylat al-Qadr, ou de publier certaines des paroles de ceux qui l’ expriment, comme la nuit de tel ou tel du mois, quand il est prouvé les récits corrects, que le cacher était pour la sagesse et il y a du bien pour la oumma, et du bien pour suivre ce qui est venu du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix . 9 / exigé des musulmans dans la diligence générale, le culte et le travail de tout ce mois, le dernier et dix en particulier, était le Prophète que la paix soit sur lui comme indiqué dans une interview avec Aisha : Si dix entraient en resserrant le tablier, et vivaient pour la nuit, et a réveillé sa famille ] , et dans cette référence à Exhorter à améliorer la conclusion, Dieu scelle bien pour nous. Amen, Seigneur des mondes … Et Dieu sait mieux ….

…Quelle est la relation entre les rêves et le sexe? Et le fait d’avoir des relations sexuelles avec l’un des incestes, comme les rapports sexuels d’un frère avec sa sœur, ou pour l’un des conjoints avec une personne autre que l’autre, par exemple, indique-t-il une relation interdite? Ce genre de rêves est-il des visions sincères? Ou est-ce une chimère qui ne passe pas et n’y prête pas attention? Cette question est importante dans cet art, et je trouve beaucoup d’embarras pour les appelants, ou les appelants, lorsqu’ils me disent ce genre de vision . La vérité est que la timidité ici est normale. Parce qu’il est difficile d’imaginer l’apparition de telles images dans les sociétés musulmanes conservatrices, et à cause du tabou sévère de cette action dans toutes les lois célestes . Mais ce que je voudrais dire ici : la situation dans les rêves est très différente de la situation dans la réalité, car les rêves ont leurs propres connotations, qui sont complètement différentes de la réalité. Par conséquent, je ne vois aucune justification réelle pour avoir honte de raconter de tels rêves … Au contraire, certains d’entre eux peuvent être révélateurs d’amour, de droiture, de gentillesse ou de bénéficier d’un côté à l’autre, et très peu de ces rêves ont une mauvaise connotation, mais même si sa signification est mauvaise, il ne fait aucun doute que raconter de telles visions à ceux qui font confiance à son amour, à ses conseils ou à ses connaissances, est suffisant pour éliminer toute peur qui accompagne l’apparition de telles visions, et l’important est de raconter ces visions en détail et de ne retenir aucune information qui pourrait profiter au franchissement de la vision. . Peut-être du parti qui raconte ici, qu’un homme de nationalité arabe m’a appelé son parrain, et m’a dit que son travailleur voulait se rendre dans son pays plus tôt, sur la base d’une vision qu’il voyait et importante pour lui, et je lui ai fait réfléchir beaucoup, et il a été libéré de son travail, et le parrain m’a dit qu’il doutait qu’il planifiait quelque chose, et a demandé que je voulais rencontrer ce travailleur et entendre sa vision, à la demande du travailleur lui-même. Je suis allé au magasin dans lequel travaille l’ouvrier, et le sponsor m’a rencontré et m’a présenté l’ouvrier qui, dès que Farah m’a vu, m’a dit : j’ai une vision que j’espère que vous pourrez me transmettre . Il n’a pas donné au médecin l’occasion d’accepter ou de rejeter, et a continué à raconter sa vision qu’il avait vue, et l’a invité à aller dans son pays, pour venger son honneur, discipliner sa sœur qui avait terni sa réputation, et changé ces descriptions que j’ai entendues de lui au sujet de sa sœur, et la vision était : qu’il la voyait nue dans l’un des endroits. Quand elle l’a vu, elle a eu peur et s’est enfuie de lui, et il l’a suivie, pensant qu’elle était adultère . Pour ici, l’homme a fini de couper sa vision, et la sueur coulait de lui, alors je lui ai dit : j’ai vu du bien et assez de mal, si vous croyez votre vision, je vais vous dire quelque chose sur votre sœur, et je ne le fais pas la connais, alors il a dit : Vas- y , alors je lui ai dit : Voulez-vous me croire et laisser ce que vous pensez? Il a dit : Si ce que vous dites est correct, alors je vous croirai, sinon je ne vous croirai pas . J’ai dit : avant de venir en Arabie saoudite, votre sœur ne commençait-elle pas à être religieuse? Il a dit : Oui . Alors je lui ai dit : N’as-tu pas été étonné de son engagement soudain? Il a dit : Oui, c’est vrai. Je lui ai dit : Car cette sœur qui est la vôtre la compte maintenant, et Dieu est son ami, parmi les femmes fidèles, conservatrices et chastes qui ont réussi à effacer les péchés de ses petits et grands. C’est le sens qu’elle est complètement dépouillée de ses vêtements. Quant à la déshabiller devant les gens, ça veut dire. Tout le monde a entendu parler de sa justice, de son ascèse dans ce monde et de son abandon de nombreuses actions qui diminuent sa foi, et ici cet homme a commencé à pleurer, et a commencé à chercher le pardon de Dieu et à chercher refuge en Dieu contre Satan maudit, et comme elle a été étonnée quand il lui a dit qu’il lui avait fait du mal, et qu’il avait résolu de mettre en œuvre son idée le plus tôt possible, et je dis ici : Louange à Dieu qui a fait de nous des missionnaires et ne nous a pas aliénés ….

…Hawqla, qui est le dicton de l’homme : Il n’y a de force ou de puissance qu’avec Dieu . C’est une preuve pour ceux qui sont plus que dans un rêve d’avertir ce qui est nécessaire pour le dire, ainsi qu’une preuve de récupération d’avertissement de ce qu’il faut dire . La récupération peut indiquer une calamité ….

…Fitna crée le Coran 71 – opinion Shafie Ahmed Satn prétend dire que la création d’ Alorteuran a été racontée qu’Ibn al- in (les vertus de l’ Imam Ahmad ) a été racontée au fils de printemps de Salomon a dit : Il m’a dit Shafei : Aarabie Prends mon livre et le flashant et le remit à Abu Abdullah Ahmad Bin Hmpel I. En réponse , il dit Al-Rabee ‘, et je suis entré à Bagdad avec le livre et j’ai rencontré Ajmad bin Hanbal dans la prière du matin, et j’ai prié avec lui dans la prière du matin. Quand il a quitté le mihrab, je lui ai tendu le livre et je lui ai dit : Ceci est le livre de votre frère Al-Shafi’i d’Egypte , alors Ahmed a dit : L’ avez-vous regardé? J’ai dit : Non , et Ahmed a cassé la bague et a lu le livre, et ses yeux se sont remplis de larmes , et je lui ai dit : De quoi s’agit-il, ô Abu Abdullah? Il a dit : Il se souvient que le Prophète ( PSL ) a vu dans un rêve , alors il lui dit : Écrivez à mon père, Abdullah Ahmad Ibn Hanbal, et lisez la paix sur lui et dites que vous serez testé et priez pour la création de le Coran, alors ne les obligez pas. Dieu élèvera la connaissance pour vous jusqu’au Jour de la Résurrection . Spring a dit : J’ai dit : l’ Annonciation a enlevé sa chemise en suivant les coups de fouet Vdfh à Vokzth et est sortie en Egypte et a pris le livre de réponses et remis à Shafie m’a dit : Aarabie tout ce qui vous est payé ? J’ai dit : La chemise qui suit sa peau , puis Al-Shafi’i m’a dit : Nous ne vous aidons pas, mais mal, et payons-nous l’argent pour vous y associer . Et les narrateurs ont également raconté d’une autre manière sur l’autorité de Rabi` bin Sulaiman et ont dit : qu’Al-Shafi’i a mentionné par écrit qu’il a vu le Prophète ( PSL ) dans son sommeil et lui a dit : O Ibn Idris, ceci est la fatwa d’Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal qu’il sera examiné dans la religion de Dieu et me prie de dire que le Coran est créé, donc ce n’est pas le cas, et il sera frappé avec un fouet, et que Dieu – le Tout – Puissant – publiera pour lui une année qui n’implique pas le Jour de la Résurrection, et il a mentionné le reste de l’histoire de la manière mentionnée ci-dessus ….

…Quelle est la raison de ceux qui disent que je ne rêve pas ?? J’ai souvent une rencontre ou une conversation avec quelqu’un qui me dit : je ne rêve pas … et tu le vois parfois agacé ! Et vous le voyez dire cela sarcastiquement parfois ! Et une langue d’État; Je ne suis pas quelqu’un qui se soucie de votre majeur ! En analysant un certain nombre de personnalités qui vivent dans ce phénomène, on peut dire que ce phénomène existe au départ, et il m’est apparu que les raisons les plus importantes derrière cela sont les suivantes : 1 / Oubli . Beaucoup de ceux qui rêvent ou voient une vision peuvent l’oublier ou l’oublier, et c’est la sagesse du Tout-Puissant . Par conséquent, il peut y avoir quelqu’un qui se souvient soudainement d’un rêve qu’il a vu ou d’une vision sincère qu’il a vue . 2 / La sévérité de l’endormissement pour quelqu’un qui souffre d’un tel phénomène, et donc celui qui dort trop dans son sommeil ressemble au mort, et ce genre se souvient peu de ce qu’il voit dans son sommeil . 3 / Quiconque travaille tantôt le jour et tantôt la nuit, tantôt la nuit et à d’autres moments de la journée, et ainsi de suite, et ces personnes ne se souviennent souvent pas de leurs rêves ou visions, et j’ai atteint cette dernière catégorie récemment et après enquête et examen approfondis, et je l’ai publié ici pour la première fois. La raison pour laquelle ils ne se souviennent pas de leurs visions ou de leurs rêves est qu’ils ne sont pas aussi à l’aise dans leur sommeil que ceux qui ont un régime de sommeil fixe la nuit, et ceux qui dorment la nuit, sont ceux qui tirent le plus grand bénéfice du sommeil . 4 / Celui qui a des attitudes personnelles contre cette connaissance à cause de certains commentateurs, et que la raison soit correcte ou fausse, alors il le voit hostile à cette connaissance par ce moyen, et il dit qu’il ne rêve pas ou ne voit pas la vision . 5 / Il a vraiment une mauvaise vision . Ce sont quelques-unes des raisons de ce phénomène, et Dieu le sait mieux ….

…Qu’entend-on par dormir et qu’est-ce que c’est vrai? Le sommeil comme mentionné dans le dictionnaire : une période de repos pour le corps et l’esprit, pendant laquelle la volonté et la conscience sont partiellement ou totalement absentes, et pendant laquelle les fonctions physiques cessent partiellement . Et il est dit à beaucoup de ceux qui dorment : Noaman, et : Dors . Le sommeil s’appelle : sommeil; Et c’est ainsi qu’il est dit : Il a vu telle ou telle chose dans son rêve, c’est-à-dire dans son sommeil. Le Tout-Puissant a dit [ Oh, mon fils, je vois dans un rêve que je t’assassine, alors vois ce que tu vois …] et ce que je vois dans un rêve : c’est-à-dire dans le sommeil . Le sommeil est l’une des caractéristiques des êtres humains, et c’est pourquoi Dieu lui-même l’a soulagé en disant : [Cela ne prend pas un an ni sommeil ] , et la Sunnah est somnolence, et pour cela il a dit : Il n’y a pas de sommeil, et le sommeil est plus fort que la Sunnah, et il est venu dans le Sahih sous l’autorité d’Abu Musa Al-Ash’ari qui a dit : Le Messager de Dieu s’est levé en nous Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il a dit : [ Dieu ne dort pas et il ne devrait pas dormir ]. En ce sens, Dieu Tout-Puissant dit: [ C’est lui qui a fait porter la nuit pour vous . Et le sommeil est un sommeil . Et il a fait du jour un nashr ] , et le sens : qu’il a fait le sommeil interrompre le mouvement; Pour le reste du corps, alors la nuit est toujours en mouvement, et les mouvements reposent et reposent, de sorte que l’âme et le corps dorment confortablement ….

…Q : Est-il permis à l’accusation de couper la vision? Les procureurs Cut Vision accueillent si la femme liquide trouver une conversation , gêné au passage ,. Et l’interrogateur avait vu une bonne vision dans laquelle il y avait de bonnes nouvelles claires pour lui, alors il s’est tourné vers les autres et s’est incliné pour connaître son expression . Selon au hadith d’Ibn ‘ Umar dit : j’ai vu dans un rêve Ka n dans les mains d’un morceau de Aestbrq – qui épaississent le brocart – et non pas un endroit où je veux dans le Paradis n’envolé pour lui , il a dit : Vqsstha Hafsa , Vqstha le Prophète que la paix soit sur lui dit le Prophète, que la paix soit sur lui : ~ Je vois Abdullah, un homme bon ~, raconté par Muslim dans son Sahih (1) , comme l’a également rapporté Ibn Umar, il a dit : l’ homme en la vie du Prophète que la paix soit sur lui s’il voyait une vision coupée au Messager d’ Allah paix Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, j’ai donc souhaité voir une vision que je raconterais au Prophète, que Dieu le bénisse et accordez-lui la paix . Il a dit : J’étais un jeune garçon Azba , et j’ai dormi dans la mosquée au temps du Messager d’ Allah que la paix soit sur lui et j’ai vu dormir comme si deux rois Okhmana, ils m’ont conduit au feu , Si Kti est bien plié , et si vous avez bien deux cornes Kqrna , et si le peuple peut les connaître, il les a fait dire : Je cherche refuge en Dieu contre le feu ( trois ). . Il a dit : Le roi Vlekayama a dit que la paix du Prophète soit sur lui : ~ Oui Man Abdullah s’il a prié la nuit ~ . Salem a dit : Abdullah ne dormait alors pas la nuit sauf un peu d’accord sur le mot de la vapeur (2). Ce hadith, comme l’a dit Ibn Hajar dans Al-Fath, contient la légitimité de l’accusation dans la narration de la vision, et la politesse d’Ibn Umar avec le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et sa peur de lui comme il ne l’a pas dit. ses visions lui – même , comme si son aura ne l’affectait pas en le disant lui-même , alors il l’a dit à sa sœur pour le prouver (3), de même Pas sûr lors de l’expression , et Al-Tabarani a fait ressortir sa chaîne de narrateurs sur le autorité d’Abu Bakr qu’Aïcha a dit : Ô Messager de Dieu, j’ai vu trois lunes de Hein dans ma chambre . Il lui dit : « Si tu crois ta vision, il sera enterré dans ta maison le meilleur des gens du Paradis. » Alors le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui , a saisi ses meilleures lunes, puis Abu Bakr a été capturé, puis Omar a été pris et ils ont été enterrés dans sa maison (4). La Sunna pour la traversée quand on commence à s’exprimer pour dire : bien , ou bien ou bien vu , et cet optimisme . Il a été rapporté comme déclarant que plus d’un des compagnons du Messager d’ Allah, cet Abu Bakr disait quand l’ expression : qui a ratifié votre vision et avant que le Prophète que la paix soit sur lui , a des prix dans Snih racontés par Umm Fadl dit : O Messager d’ Allah, j’ai vu Ka n Dans ma maison, un membre de vos membres . Il a dit : ~ J’ai vu du bien . Fatima donne naissance à un garçon et l’allaite ~ (5). Eh bien ou elle a enfanté Hasina » Vordath lait son fils Qtm fils d’ Abbas bin Abdul Muttalib . Il est rapporté que le Prophète que la paix soit sur lui, il a dit : ~ De la vision qui lui est offerte , qu’il dise à ceux qui l’ont offert : bien ~ . Ainsi marchaient le reste de ses compagnons sur cette approche , était Omar ibn al – Khattab qu’Allah soit satisfait de lui , s’il racontait la vision, dit : Oh Dieu, si c’est bon, nous l’avons , et c’était le mal Vltna . Il a dit qu’Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin a dit : Abu Bakr s’il voulait exprimer Alraia , il a dit : pour être ratifié ainsi que votre vision, ainsi que (6). En plus du croisement pour faire la différence entre l’éloge dans un rêve et le dénigrement dans la vigilance , comme ce pull pour homme , elle est dans un rêve que Mahmoud a traversé le Prophète paix soit sur lui jusqu’à l’ âge de la religion mais dans la foulée de Dieu, Almspl a juré le vêtement , et ce prêtre . Je souligne ici est très important de ne pas espérer un ordre de récurrence , que la vision qui a duré plus que le visage de celle-ci se situe selon les mots du premier transitoire qui a frappé , et ne l’a pas blessée pour les infectés après , car elle n’est pas en orbite uniquement sur la blessure juste dans l’ expression d’un rêve , pour atteindre ce Aux désirs de Dieu dans ce qu’il a défini comme un proverbe, comme l’ont dit Ibn Hajar et d’autres (7). S’il était touché, il ne devrait pas demander à quelqu’un d’autre , et s’il ne l’était pas, alors il devrait poser des questions sur le second , et l’interrogateur devrait l’informer de ce qu’il a . Certains érudits ont déclaré dans certaines autres publications qu’il n’y avait aucune preuve que cela comprenne : cela ne reflète pas les visions au lever et au coucher du soleil et à midi et la nuit , ce qui est – à mon avis – il n’y a aucune preuve que ce n’est pas un péché pour ceux qui travaillent autrement , il n’y a rien de mal Sur ceux qui ont traversé au lever ou au coucher du soleil, ou la nuit , et ce qui a été rapporté sur le coucher du soleil entre les cornes de Satan n’est pas lié à l’expression de visions, et Dieu sait mieux . __________________ (1 ) Rapporté par Bukhari comme dans la conquête de l’ expression dans le livre de la porte Alaestbrq et entrer au ciel en rêve (12 \ 03 4 ) – op – et musulman raconté dans le livre des vertus du fils des vertus des compagnons de Ibn Omar, comme dans le nucléaire (16 / 38 ) – op -. (2 ) déjà déchargé , p. 33 (3 ) Ouvert ( 12/437 ) – op -. (4 ) ne l’a pas trouvé dans les neuf livres racontés par al . (5 ) Rapporté par Ibn Majah dans le livre d’ expression Apocalypse – la porte de l’ expression de l’ Apocalypse – 0 et narré par Ahmad dans le reste de la paume Ansar – le hadith d’ Umm al – Fadl ibn Abbas, une sœur de mai de bon augure Allah soit satisfait d’ eux tous 0 et condamné à marquer les Albanais faibles . (6 ) Ibn Jawziyyah – re-augmenté – une référence plus tôt . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Voir Ibn Hajar . Référence précédente . ( 12/396 – 432 ). ** Cité par le Dr Fahd Al-Osaimi…

…Et quiconque voit qu’il entre par la porte de l’un d’eux et se prosterne, alors il sera béni avec repentir et pardon pour le Tout-Puissant en disant: «Et entre par la porte en se prosternant et dis bonjour pour te pardonner . »Le verset ….